شهادة منشأ Certificate of Origin: هي شهادة تصدر من الغرفة التجارية في بلد المصدر، والتي توضح مكان صنع أو إنتاج البضاعة المرغوب تصديرها. فاتورة تجارية Commercial Invoice: هي فاتورة توضح كمية البضاعة المرسلة وقيمتها، وكل مواصفاتها وتصدق من الغرف التجارية. إذن بيئة Environmental Permit: هو تصريح يستخرج من الجهة المعنية لكل المواد الكيميائية أو المواد الخام التي يتم تصديرها. البوليصه | عربي إلى أنجليزي | التأمين. قائمة تعبئة Backing List: هي وثيقة يقوم المصدر بتصديرها، وهي تحتوي على بيانات ومحتويات كل طرد ورقمه، و وزن الشحنة، و اسم المستورد، ورقم الفاتورة التجارية. رخصة تصدير License Export: هي وثيقة حكومية يمكن من خلالها للمصدر أن يقوم بتصدير البضائع لبلد معينة. خطوات الشحن الجوي خطوات الشحن الجوي هي [3]: 1- إعداد الشحنة: حيث يجب على مالكي البضائع إعداد الشحنة للشحن والنقل. 2- حساب وتحديد وزن البضائع المحملة: حيث يجب أن يحدد الشخص الفرق بين الوزن الصافي والوزن الإجمالي. 3- ترتيب الحجوزات مع وكيل الشحن الجوي: والتي يكون مرفق معها وثائق مثل الفاتورة التجارية وقائمة التعبئة. 4- إعداد تفاصيل الشحنة: أي تفاصيل الشحن، وتفاصيل الشاحن والوجهة، وتفاصيل جدول الرحلات من قبل كل من وكيل الشحن والشاحن.
استمرار استخدامك للموقع يعني موافقتك على ذلك. موافق سياسة الخصوصية
هؤلاء المترجمون ينسقون تعريب بروز. كوم عربي Team Coordinators: Ahmad Hamdy Team Members: Hesham Nawfal, Hany Adel, Sarah Hamed, Hani Hassaan, Safaa Farahat, Abdelrahman Ahmed Hamid Abdelrahman, Mahmoud Suleiman, Muhannad Albayk Jaam, Assem AlKhallouf, Amir Kamel, Gouda Moustafa, Abdul Quddous Fathi, Abdelkrim Merrakechi نحيطكم علما بأن الموقع لم تتم ترجمته بالكامل. تسير عملية تعريب الموقع على مراحل، والأولوية في التعريب تعطى لأكثر أقسام الموقع تصفحاً. إذا لاحظت خطأ في ترجمة قسم ما في الموقع, نرجو منك إخطار أحد منسقي عملية التعريب أعلاه Do you want to help translate into your language? Become a Localizer
اهـ. فريضةُ الصَّلاة لم يُرخَّص في ترْكها لا في مرضٍ ولا في سفر؛ بل إنَّها لا تسقط حتَّى في أحلك الظروف وأشدِّ المواقف، في حالات الفزع والخوف والقتال؛ حيث قال - سبحانه -: ﴿ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ * فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 238 - 239]، وقال - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((صلِّ قائمًا، فإن لم تستطعْ فقاعدًا، فإن لم تستطعْ فعلى جَنبٍ))؛ رواه البخاري.
وفجأة تذكرتُ شيئًا غريبًا، قلتُ في نفسي وأنا أحاورها وأجادلها: لو أنَّ رئيسي في العمل طَلَب مني أن أعمل ساعاتٍ إضافية مقابلَ أجر، فهل كنتُ أرفض أو أوافق؟ قلتُ: بالطبع سوف أوافق، وأكون سعيدًا؛ لهذا الدَّخل الإضافيِّ، ويكُون عيدًا، ثم نظرتُ إلى نفسي وقلتُ لها: أيَّتُها النفس الخائرة المتعَبة الكسولة، الدُّنيا ليستْ دارَ راحة واستقرار، فكيف أركَن إليكِ؟ هل أمنتِ الموتَ حين أَوَيْتِ إلى فراشِكِ؟ فلعلَّ نومتَكِ التي تنامينَها لا تقومين بَعدَها إلَّا في ضيق القبور، فاستعدِّي الآن، واعملي في حُبُور، ما دُمْتِ في دار المُهْلَة، وأعدِّي للسؤال جوابًا، وليكُن الجوابُ صوابًا. ثم وجدتُني كأنَّني دَبَّت فِيَّ الروحُ والحياة مِن جديد، فذهبتُ وتوضَّأتُ، ووضعتُ ملابسي على جسدي، وقلتُ لنفسي: " حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح ". نسأل الله أن يجعلنا ممَّن يَستَمعون القولَ، فيتَّبعون أحسَنَه، وأن يختم لنا ولكم بخاتمة السعادة، وأن يُعِينَنا على ذكْره وشكْره وحُسْن عبادته.
كنتُ قد عُدت لِتوِّي من عملي، وقد أرهقني ونال مِن نشاطي ، فوجدتُني أجلس على الأريكة مثل طفلٍ شاكٍ، فالحياةُ هذه الأيام أصبحَت تدُور رَحاها بسُرعة كبيرة، ويَشعُر الإنسان أنَّه ترْسٌ صغيرة، في آلةِ الحياة الصَّعبة العسيرة، ترْسٌ صغيرة جدًّا وسط مَجموعة كثيرة؛ بحيث لا يستطيع المرءُ أنْ يلتقطَ أنفاسَه اللاهثة، وراء لقمة العيش البائسة، التي بالكاد تسدُّ جَوعَته، وتكفيه أنْ يُواصِلَ حركته. جلستُ أنتظر أنْ يُوضَع الطَّعامُ، وكنتُ ما وضعتُ شيئًا في جوفي منذ الصباح، ووُضع الطعام فأكلتُ منه وأنا لا أشعُر بطعم شيء؛ بسبب شدَّة التعب والتغيُّر، بدأتُ أنا وأولادي ببسم الله، وتَناوَلنا ما قدِّر لنا مِن خيرات الله، التي أَنعَم بها علينا في عُلاه، وبعدَما انتهينا حمدْنا الله: " الحمد لله الذي أطعمنا، وسقانا وجعلنا مسلمين "، وبدأ الجسد يَهْوِي إلى الأرض. وبعد قليل سَمِعْتُ المؤذِّنَ وهو يؤذِّن لصلاة العصر ، وظللتُ أردِّد وراءَه، حتى قال: " حي على الصلاة، حي على الفلاح "، كان جميعُ جسدي يشكو مِن التَّعب، فقرَّرْتُ أن أنام، وبعدما أستيقظ أصلِّي ما فاتني بالتمام، ولكني تذكرتُ عقوبة التهاوُن في الصلاة، وفضْل صلاة العصر، وتلك الأحاديث التي حضَّنا النبيُّ الكريم فيها على الصلاة.
فيا عبدَ الله: يا مَن فقدناه في المسجد حينًا، يا مَن تخلَّف عن الصلوات، ألَم يَأْنِ لك أن تندمَ على ما مضى من السيِّئات؟! ألَم يحزنْ قلبك على تركك الصَّلوات؟! إلى متى وأنت صريع الخطيئات، تتخطَّفك الأهواءُ والشهوات، وكأنَّك بمَعْزِل عن نظر بارئِ الأرض والسموات، أو كأنَّك معصومٌ من قدوم هادم اللذَّات، ومُفرِّق الجماعات؟! يا تاركَ الصلواتِ، ويا هاجرَ الجُُمُعِ والجماعات، أَرْعِني سمعَك، وقبل ذلك فؤادَك؛ لتستمعَ إلى هذا الحديث الذي أخرجه الإمام مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: أتى النبيَّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - رجلٌ أعمى، فقال: يا رسولَ الله، إنَّه ليس لي قائدٌ يقودني إلى المسجد، فسأل رسولَ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - أن يُرخِّصَ له فيصلِّي في بيته، فرخَّص له، فلمَّا ولَّى دَعَاه، فقال: ((هل تسمعُ النِّداءَ بالصلاة؟))، قال: نعم، قال: ((فأجبْ)).