فالقيام بهذه التحاليل بصفة سنوية أمر هام لتطمئن على صحتك بشكل مستمر. المصادر:
في مرضي السكر يكون أعلي من 200 mg/dl. قياس نسبة السكر صائم فاطر: قياس نسبة السكر صائم: لابد أن يصوم المريض من 8 إلى 12 ساعة قبل إجراء التحليل لقياس نسبة السكر في الدم. ويمكن في خلال فترة الصيام شرب المياه فقط وغير مسموح بشرب العصائر، الشاي أو القهوة. غير مسموح للمريض بالتدخين أو ممارسة الرياضة الشاقة قبل إجراء التحليل. المعدل الطبيعي أقل من 100 mg/dl. مرحلة ما قبل السكر (Prediabetes) من 100 mg/dl إلى أقل من 125 mg/dl. في مرضي السكر يكون أعلي من 126 mg/dl. قياس نسبة السكر بعد ساعتين من الفطار: علي المريض تناول وجبة تحتوي على 75 gm من الكربوهيدرات ثم الانتظار لمدة ساعتين وبعد ذلك إجراء هذا التحليل المعدل الطبيعي أقل من 140 mg/dl. أطباء وعيادات لإجراء الفحص الطبي الشامل في ألمانيا. وأخيرا قياس نسبة بعض المعادن في الدم مثل الحديد والكالسيوم. متوسط نسبة الحديد في الدم: من 60-170mcg/dl. تقل معدلاته في حالات عدم تناول الأكل الذي يحتوي علي الحديد، وأيضا في حلات سوء امتصاص الحديد من الجهاز الهضمي. قياس نسبة الكالسيوم في الدم: من 8. 6-10. 3mg/dl. فهو أيضا يقل في حالة عدم تناول الطعام الذي يحتوي على الكالسيوم، سوء الامتصاص، أو في أمراض الغدة الجاردرقية.
مع تمنيات اسرة معمل بست لاب بدوام الصحة
متوسط نسبة الكولسترول في الدم أقل من 200mg/dl. قياس البروتين الدهني منخفض الكثافة low density lipoprotein: وهو ما يسمي بالكولسترول الضار حيث أنه ينقل الكولسترول من الكبد للدم مما يساعد على تصلب الشرايين، المعدل الطبيعي له أقل من 70mg/dl. الليبوبوتين Lipoprotein A: هو إحدى صور البروتين الدهني منخفض الكثافة وكلما زادت نسبته زادت احتمالية الإصابة بتصلب الشرايين. ما أهمية الفحص الشامل الدوري (Routine Check Up)؟ | يـــا طـبــيــب دوت كــوم. قياس البروتين الدهني عالي الكثافةHigh density lipoprotein: وهو الكولسترول النافع حيث أنه يقلل من نسبة الكولسترول في الدم والمعدل الطبيعي أعلي من 50mg/dl. الدهون الثلاثية Triglycerides: وهي إحدى صور الدهون في الدم والمعدل الطبيعي لها أقل من 150mg/dl. سابعا: تحاليل الغدة الدرقية: TSH, T3, T4: تحليل الهرمون المنشط للغدة TSH. المعدل الطبيعي له في الدم (0. 5-5 much/L) وهو أدق تحليل لمعرفة حالة الغدة الدرقية، فيزيد هذا الهرمون في حالة خمول الغدة الدرقية ويقل في حالة نشاط الغدة الدرقية، والسبب وراء ذلك أن هذا الهرمون ينشط الغدة لإنتاج T3 وT4 الذين يقومون بدورهم ثم يقوموا بإخماد الغدة النخامية وتقليل إنتاج TSH. تحليل هرمون ثلاثي يود الثيرونين T3: هناك صورتان لثلاثي يود الثيرونين T3 في الدم وهم صورة متحدة بالبروتين وهي صورة غير نشطة والأخرى ثلاثي يود الثيرونين الحر وهو الصورة النشطة التي تقوم بوظائف الغدة الدرقية.
جاءَ إليَّ قائلاً: هل تَعْلمُ علامةً بها التقيُّ يُعْلَمُ؟ قلت: نعمْ إنْ خاضتِ الألسنُ في أهوائها تَراهُ وهْوَ مُلْجَمُ (15) وقرأت في " جامع بيان العلم " لابن عبد البر(1/451) خبراً بإسنادٍ صحيح عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه قال: "تذاكروا الحديثَ، فإنَّ الحديثَ يَهيجُ الحديث". عليكم بدرسِ الحديث الشريفِ فإنَّ الحديثَ يَهيج الحديثْ ومَنْ يدرس العلمَ كان القدي مُ ممَا وعى قبلَ ذا كالحديثْ أبي الفرج علي بن الحسين
ما تحسين انها عنصرية محرمه ؟؟ على فكرة ترى الريال لو انه مش قبيلي الا انه شخصية مشهورة وغني وخلوق ؟! وهذا اللي مخلي الوالد متردد لانه يشرفنا كرجل لكن القبيليه ومعايره الناس + حسدهم هو الشي اللي خايفين منه المواضيع المتشابهه مشاركات: 60: 2013-08-22, 23:44 مشاركات: 97: 2009-10-30, 00:56 مشاركات: 49: 2009-05-24, 13:06 مشاركات: 111: 2007-08-17, 19:52 الساعة الآن 21:11 سيدات الإمارات منذ 2003 المشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل الرأي الرسمي لشبكة سيدات الإمارات بل تمثل وجهة نظر كاتبها الموقع غير مسؤول عن أي تعامل تجاري أو تعاوني يحدث بين العضوات في أقسامه مواقع صديقة عروس - الموسوعة العربية - عطلات - زووم الامارات - برونزية
هل هذا ظلم ولا لا ؟ هل هذا الفعل يجوز ولا مايجوز ؟ هل هذا الفعل امر به رب العزة والجلال وامر به رسوله صلى الله عليه وسلم ولالا ؟ هل هذا الفعل من الشرع ولالا ؟ هذا اللي احنا نناقشه ونتحاور فيه ونحاول نعالجه لانه ضر كثير من الناس.. فهمت ؟ 12-02-2014, 04:31 AM المشاركه # 111 ابو البنت رفضه لانه عارف رأي بنته 12-02-2014, 04:42 AM المشاركه # 112 البنت تبيه ( لكن العائق هو التخلف الصحراوي) ولكن طارت الطيور بأرزاقها وجلست البنت 40 سنة تحت الامراض النفسية.. يالله وش استفدنا ؟ انضرت البنية مسيكينة! 12-02-2014, 04:48 AM المشاركه # 113 لا تحسب اي عانس ميته على خضيري وتتمناه ترا الأماني بلاش بدل الخضيري قبيلي وانا اعرف مجموعة خوات كانوا يدرسون خواتي في الابتدائي والحين صارو في الكليات والى الآن معلماتهم ما تزوجوا عشان رواتبهم وهم خضيرية وش نسمي العادات هذي 12-02-2014, 04:51 AM المشاركه # 114 مازلت انتظر أحد عاقل فطن للرد على ردودي واسألتي برد عقلاني يقنعني وأريد أيضاً الرد على الرابط الذي أتيت به ( بالدليل الشرعي) واحد قبيلي تزوج له وحده ظناً منه انها قبيلية وبعد مانبسط الرجال وجاب منها عيال طلقها لان زوجته مشكوك فيها من ناحية القبلية!!
ولكنْ بكتْ قبلي هذه شذرات تنظم شعوراً منثوراً، وتشيع علماً مأثوراً، والفضل فيها للمتقدِّم، كما قال الشاعر: ولكنْ بكتْ قبلي فهيَّج لي البُكا بُكاها فقلتُ الفضلُ للمتقدِّم (1) قرأت " في شرح العقائد العضدية " للدواني، وكنتُ أقرؤه على شيخنا الأستاذ الشيخ عبدالكريم الدبان التكريتي قولاً لجعفر الصادق وهو: " عرفت الله بنقض العزائم ". وقدَّر الله أن أغيب عن الدرس يوماً بعذر قاهر، فكتبتُ إلى الشيخ رحمه الله: أيا مولايَ أرجو منك عذراً وإني في غيابي عنكَ نادمْ عزمتُ وما استطعتُ وقيل قِدْماً: عرفتُ اللهَ مِنْ نقضِ العزائمْ • • • • (2) قرأتُ في " تاريخ حكماء الإسلام " لظهير الدين البيهقي (ت:565هـ) في ترجمة الحكيم الأديب أبي الفرج علي بن الحسين بن هندو (المتوفى بجرجان سنة: 420هـ): "ومن كلماته: إنما المرء حيث يجعلُ نفسه". فقلتُ: لا تهن في ابتغاء رزقِك واحذرْ مِنْ بخيلٍ به مِن اللؤم مسَّةْ حيثما كنتَ سوف تُرزقُ واعلمْ إنما المرءُ حيث يجعلُ نفسَهْ (3) وقرأتُ في " شرح حديث شداد بن أوس " للإمام ابن رجب الحنبلي البغدادي (ت: 795هـ) ص20 ما يأتي: "أنتَ كنزي، أنتَ ذخري، أنتَ عزي، كيف أخشى الفقرَ إذا كنتَ أمني عند فقري".
الأُنسُ بالخلّاقِ نورٌ ساطعْ والأُنسُ بالمخلوقِ سمٌّ قاطعْ فارجعْ إلى الله وكُنْ مِنْ أهلهِ يا نِعْمَ عبدٌ للإلهِ راجعْ (11) وقرأتُ في " أخبار أبي حنيفة وأصحابه " للصيمري ص 113: قال القاسم بن معن: "لما اعتزل داودُ الطائي أتيتُه فقلتُ: يا أبا سليمان تركتَ مجالسة إخوانك ومَنْ يذاكرك العلم! فسكت طويلا ثم قال: رحمك الله: إني رأيتُ قلوباً ﻻهية، وألسنةً مؤتلفة، وهمماً مختلفة، وأهواء متبعة، ودنيا مؤثرة، فكان في اعتزالي جلُّ العافية". رأيتُ هاهنا قلوباً ﻻهيهْ وألسناً بكلِّ سوءٍ ﻻغيهْ وهِمماً عن المعاد ساهيهْ تقودُها اﻷهواءُ فهْيَ هاويهْ رأيتُ مَنْ يُؤثِرُ دنيا فانيهْ فكان في العزلةِ جلُّ العافيهْ (12) وقرأتُ في " المجالسة وجواهر العلم " للدينوري (5/27): "قال الأَحنفُ: وجَدْتُ الحِلْمَ أَنْصَرَ لي مِنَ الرِّجَالِ". تحلَّمْ ما استطعتَ ولا تبالِ بمَنْ لاموا ومَنْ عذلوا بحالِ وخذْ مني مقالاً عن حليم: وجدتُ الحلمَ أنصرَ منْ رجالِ (13) وقرأتُ في " الحدائق " لابن الجوزي (3/194): "قال بشر الحافي: ﻻ يضرُّ المدحُ مَنْ عرفَ نفسَه". أيها المادحُ قد أحسنتَ ظناً بفتىً غفلتُهُ تملأُ حسَّهْ ولقدْ قال لنا الحافيُّ بشرٌ: لا يضرُّ المدحُ مَنْ يَعرِفُ نفسَهْ (14) وقرأتُ في " شرح السنة " للبغوي (14/341): "قال عمر بن عبد العزيز: التقيُّ مُلْجَمٌ لا يفعلُ كلَّ ما يريد".