وكان العاهل الأردني قرر التعامل مع ملف شقيقه ضمن سياق العائلة، وكلف عمه الأمير الحسن بن طلال إدارة هذا المسار، فيما تمت إدانة باسم عوض الله والشريف حسن بن زيد، المتهمين الآخرين في القضية. وكانت محكمة أمن الدولة قضت، في تموز/يوليو الماضي، بالحكم على باسم عوض الله والشريف حسن بن زيد بالسجن 15 عاما مع الأشغال الشاقة المؤقتة. حمزة الحسن. واتُّهم الرجلان بـ "مناهضة الحكم السياسي القائم في المملكة"، و"القيام بأعمال من شأنها تعريض سلامة المجتمع وأمنه للخطر وإحداث الفتنة"، فيما واجه الشريف حسن أيضا جُنحة "حيازة وتعاطي مواد مخدرة". من هو الأمير حمزة؟ من مواليد العام 1980، وهو الأخ غير الشقيق للعاهل الأردني، والابن الأكبر للملك الراحل الحسين بن طلال من زوجته الرابعة الملكة نور. برز اسمه عقب تنصيبه وليا للعهد بعد وفاة والده الملك الحسين بن طلال، وتولي الملك عبدالله الثاني (ولي العهد آنذاك) سلطاته الدستورية ملكا على الأردن، في شباط/فبراير 1999. استمر الأمير حمزة في منصبه ذاك حتى 28 كانون الأول/ديسمبر 2004، حين أعفي من منصبه، وعين الأمير الحسين، نجل الملك عبدالله، وليا للعهد. وعقب الإعفاء من منصب ولي العهد، لم يكن للأمير حمزة نشاط سياسي مباشر، لكنه عُرف ببعض آرائه المخالفة للتوجه الرسمي الأردني، وبانتقاده لما يصفه بـ "الفساد وتراجع مؤسسات الدولة".
قاد مهاجم الفيصلي أمين الشناينة فريقه لفوز ثمين خارج الديار على الرمثا بهدف دون رد، على ستاد الحسن في إربد، ضمن مباريات الجولة الأولى من بطولة دوري المحترفين. الأمير الأردني حمزة يتنازل عن لقبه.. ويتصدر "تويتر". وأحرز الشناينة هدف فريقه الوحيد بعد مرور 5 دقائق على بداية الشوط الثاني، بعد استغلاله الخطأ المشترك بين حارس مرمى الرمثا حمزة الحفناوي والمدافع يوسف أبو الجزر، خاطفا الكرة على حدود منطقة الجزاء ليضعها في اامرمى الخالي. وشهدت المباراة إصابة أكثر من لاعب على مدار الشوطين، أبرزهم ظهير الرمثا أبو الجزر، والذي غادر الملعب متجها للمستشفى، بعد إصابة خطيرة في منطقة الرقبة. وتشارك الفيصلي صدارة الدوري مع فرق شباب العقبة والحسين إربد والصريح برصيد 3 نقاط، مع أفضلية الأهداف لصالح الأخير. وتختتم مباريات الجولة الأولى بلقاء سحاب ومغير السرحان مساء اليوم الثلاثاء على ستاد عمان الدولي، فيما تأجلت مباراة السلط والوحدات لإشعار آخر، لارتباط الأخير بالمشاركة في بطولة دوري أبطال آسيا.
🔴 لا شك انه من حق كل جماعة او أفراد ان يعبروا عن ما لحق بهم من ظلم سواء كان بالبيانات او التظاهر او التجمع و الاعتصام ،، فالتظاهر و الاعتصام حق مشروع و ذلك حتي تعمل السلطات علي تحسين الأوضاع و الاهتمام بحل المشاكل و قد كفل الدستور هذه الحقوق ، لكن لا بد من الحيطة و الحذر من أولئك الذين يريدون تدمير الوطن. #اعتصموا. #تظاهروا. #اكتبو_البيانات. حمزه الحسن تويتر تنقذ عمالة من. #تحدثوا. #اضربوا_عن_الطعام. لكن: - @ لا تدمروا وطنكم بالهجوم علي المؤسسات العامة و الطرق فهي لكم ،، @ لا تحرقوا الاطارات فتقتلوا اطفالكم و شيوخكم بهذه الادخنة ،، @ لا تحطموا السيارات فهي لكم ،، @ لا توقفوا مصالح غيركم بالتروس،، @ لا تخربوا الجدران الجميلة بالكتابات فهي ممتلكات عامة و خاصة. 🔴 الإضراب و الاعتصام حق مشروع ضد السلطات حتي تعمل علي تحسين الأوضاع و الاهتمام بحل المشاكل, لكن ليس من الحق التعدي علي ممتلكات و حريات الاخرين. 🔴 و علينا دائما ان نتذكر التعاليم الربانية التي ينقلها لنا رسول البشرية الخاتم الامين و الذي جاء متمما لمكارم الأخلاق و الذي ينهي عن اذي الناس و يأمر باماطة الاذي عن الطريق و لعل الاذي هذه الحجارة و هذه الإطارات و هذه المحروقات و الادخنة و كل ما من شأنه تعطيل حياة الناس ، و هنا علينا استذكار ما روي عن الرسول الأكرم صلي الله عليه و سلم عن سهل بن معاذ ، عن أبيه رضي الله عنه ، قال: غزونا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق ، فبعث نبي الله - صلى الله عليه وسلم - مناديا في الناس: " أن من ضيق منزلا ، أو قطع طريقا ، فلا جهاد له ".
التوم هجو رجل يمارس نشاطه السياسي حسبنا يراه وقد َننفق او نختلف معه ولكن الاختلاف ليس مبررا لحدفه بالجزمة فالرجل بمقام الوالد لزميلتنا الكريمة ولا أظن انها سترمي والدها يوما بالجزمة مهما تجاوز في حقها ومن ثم لا أرى غضاضة في أن تعتذر صفاء له لتكفر عن فعلتها وعلى فكرة سيكون اعتذارهاا مهضوما اكثر من جزمتها لأن (الاعتذار بكير ما بصغر) فأنا كنت ساعتذر دون أن تاخذني العزة بالاثم لو كنت محلها وانا لها من الناصحين ولو كلامي ده ما عجبك يا صفوية ارميهو البحر وتقبلي اعتذاري ومحبتي.
غير مهتمين بدين الرجل أو خلقه أو أمانته. فمن الممكن أن يكون ذلك الرجل الغني سكيراً يغضب الله بأفعاله ولكنهم يغضون أبصارهم عن كل هذا بالمال. طريقة زواج الصحابي الكريم جليبيب ولكن يكرر عليه النبي مرة ثالثة هذا السؤال ألا تتزوج؟، وتكن إجابة جليبيب نفسها، فيرد عليه الرسول ويقول(اذهب إلى ذلك البيت من الأنصار، وقل لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يبلغكم السلام، ويقول زوجوني ابنتكم). وبالفعل ذهب الصحابي وطرق الباب، وخرج له صاحب المنزل وسأله ماذا يري؛ قال له أنه جاء من عند رسول الله ويبغكم رسالة بأن تزوجوني ابنتكم. فقال له انتظر حتى أشاور أمها، ولكن الأم رفضت تماماً. ولكنت كانت الفتاه صالحة، عابدة وعاقلة وتتصرف في الأمور بطريقة ناضجة، ووافقت، وقالت أنه لن يضيعها. قصة الصحابي جليبيب - موضوع. وبعد ذلك انطلق أبوها للنبي واستشارة في تلك الزيجة، فأمره بالموافقة عليها وأن يتمها ويزوجها لجليبيب. وبالتالي شيد النبي(ص) بيتاً يقوم على شدة الإيمان والورع لله سبحانه وتعالى، بعيداً تماماً عن المصالح والنفوذ والأموال. ويقول الله تعالى في سورة التوبة (أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ).
وقالت: أتريدان أن تردّا على رسول الله أمره؟! ثم أكملت قولها: إن كان قد رضيه لكم رسول الله فأنكحوه ،والخيرة فيما اختاره الله ورسوله. فرد والدها: سأخبر النبي بموافقتك. ثم ذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال: يا رسول الله شئنك بها ،فدعى النبي صلى الله عليه وسلم جُليبيبا ثم زوجه إياها. ورفع النبي صلى الله عليه وسلم كفيه الشريفتين وقال: اللهم صب عليهما الخير صباً ولا تجعل عيشهما كداً كداً … ثم لم يمضي على زواجهما أيام حتى خرج النبي صلى الله عليه وسلم مع أصحابه في غزوة من غزواته ،فخرج معه جُليبيب فلما انتهى القتال اجتمع الناس و أخذوا يتفقدون بعضهم بعضاً فسألهم النبي صلى الله عليه وسلم وقال: هل تفقدون من أحد قالوا: نعم يا رسول الله نفقد فلان وفلان كل واحد منهم. إنما فقد تاجر من التاجر أو فقد ابن عمه أو أخاه. فقال صلى الله عليه وسلم: نعم و من تفقدون قالوا: هؤلاء الذين فقدناهم يا رسول الله.. قصة استشهاد الصحابي جليبيب الأنصاري | المرسال. فقال صلى الله عليه وسلم: ولكنني أفقد جُليبيبا ،فقوموا نلتمس خبره! ثم قاموا وبحثوا عنه في ساحة القتال وطلبوه مع القتلى ثم مشوا فوجدوه في مكان قريب إلى جنب سبعة من المشركين قد قتلهم ثم غلبته الجراح فمات.
هذا مرسومٌ من كلام محمد عليه الصلاة والسلام، فذهب جليبيب، فطرق الباب، قال أهل البيت: مَنْ؟ قال: جليبيب، قالوا: ما لنا ولك يا جليبيب، فخرج صاحب البيت قال: ماذا تريد؟ قال: الرسول - صلى الله عليه وسلم - يبلغكم السلام، فارتج البيت فرحاً، ثم قال: ويأمركم أن تزوجوني ابنتكم. فقال الرجل: أشاور أمها، فشاورها فقالت: لا لعمر الله، لا نزوجه، فسمعت البنت العابدة الناصحة الصالحة، فقالت: أتردَّان على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمره، ادفعوني إليه؛ فإنه لن يضيعني، فانطلق أبوها إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبره فقال: ((شأنك بها))، فزوجها جليبيباً فأنشأ النبي - صلى الله عليه وسلم - بيتاً، أساسه على الإيمان والتقوى؛ {أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} [التوبة: 109]. أفمن أدخل ابنته بيتاً مسلماً، تالياً لكتاب الله، مستقيماً على أوامر الله، معظماً لحدود الله، خيرٌ، أمّن أدخل ابنته بيتاً فيه التبرج والغناء، فيه الفحش والضلال واللعنة؟!!
محطة تغيير: قال له النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم مداعبًا إياه: يا جليبيب ألا تتزوج؟ فقال: يا رسول الله، ومَن يزوِّجني؟! استنكر السؤال؛ لأنه ليس له أسرة معروفة ولا مال ولا جمال، فقال له صلى الله عليه وسلم: أنا أزوِّجك يا جليبيب. فالتفتَ جُليبيب إلى الرسول، فقال: إذًا تجدني كاسدًا يا رسول الله، فقال الرسول: غير أنك عند الله لست بكاسد.