عمون - أكد خبير التأمينات والحماية الاجتماعية الإعلامي موسى الصبيحي أنه لا يوجد أي ميزة في احتساب راتب من يطلب تقاعد الضمان الاجتماعي المبكر من العاملين في مهن خطرة عن العاملين في مهن غير خطرة. وقال الصبيحي في منشور له عبر فيسبوك، إنه يتم احتساب راتب التقاعد المبكر للمؤمّن عليه العامل في مهنة خطرة الذي تنطبق عليه الشروط والأحكام الخاصة للتقاعد المبكر للعاملين في المهن الخطرة بنفس الطريقة والآلية والخطوات التي يُحسَب فيها راتب التقاعد المبكر للمؤمّن عليهم العاملين في مهن غير خطرة.. كيفية حساب التقاعد طريقة سهلة. ووفق الصبيحي تاليا خطوات احتساب هذا الراتب: 1) يؤخذ متوسط الأجر الخاضع للضمان خلال أل 60 اشتراكاً الأخيرة(ويشترط هنا ألا يزيد المتوسط على 60% من أجر المشترك في بداية أل 60 اشتراكاً الأخيرة ولا يقل عن 20% من هذا الأجر). 2) نضرب أول 1500 دينار من هذا المتوسط في 2. 5% مضروباً في عدد سنوات الاشتراك(عدد أشهر الاشتراك/12) = الناتج 1 3) في حال زاد المتوسط على 1500 دينار نضرب المبلغ الزائد في 2% مضروباً في عدد سنوات الاشتراك = الناتج 2 4) نجمع الناتج1 + الناتج2 = الناتج3 5) نُخفّض الناتج 3 بمقدار النسبة المقابلة لسن المؤمن عليه حسب الجدول رقم5 الملحق بقانون الضمان فيصبح لدينا الناتج 4 وهو راتب التقاعد المبكر الفعلي الأساسي.
كما يتم تخفيض الراتب بدرجة 12% في حالة كان المؤمن عليه تعدى عمر الثامنة والأربعين، إلا أنه لم يتجاوز عمره التاسعة والأربعين. ويتم تخفيض الراتب بدرجة 10%، إذا كان المؤمن عليه قد أتم عمر التاسعة والأربعين، إلا أنه لم يتعدى عمر الـ 50 عام. أما في حالة كان الشخص المؤمن عليه تعدى عمر الـ 50 عام، ولم يتجاوز عمره سن الحادية والخمسين، فإن راتبه ينخفض بدرجة 9%. ويتم تخفيض الراتب بمعدل 8%، إذا كان الشخص الذي جرى التأمين عليه قد تعدى عمره الحادية الخمسين، ولكنه لم يتم عاما الثانية والخمسين. ويتم تقليل الراتب إلى متوسط 7%، إذا كان الفرد قد اعتدى مرحلة الثانية والخمسين، ولكنه لم يتعدى مرحلة الثالثة والخمسين. يكون تقليل الراتب بمعدل 6%، فإنه يكون للمؤمن عليه في حالة تجاوزه سن 53 عام، ولكنه لم يتعدى عمره سن الرابعة والخمسين. طريقة حساب راتب التقاعد المبكر التأمينات. يتم تقليل نسبة احتساب الراتب، بحيث تعادل 5%، إذا أتم المؤمن عليه عمر 54 عام، وفي الزمن نفسه لم يتعدى عمر الخامسة والخمسين. ويتم التخفيض إلى نسبة 4%، إذا كان الشخص الذي جرى التأمين عليه قد اعتدى عمر الخامسة والخمسين، ولكنه أقل من عمر السادسة والخمسين. أما نسبة الـ 3%، فهي المعدل الذي ينخفض به الراتب، إذا كان عمر الشخص الذي يخضع للتأمين قد اعتدى السادسة والخمسين، في حين أنه لم يتجاوز عمر السابعة والخمسين.
ويخض الراتب للحد بدرجة 2%، إذا اعتدى عمر الشخص الخاضع للتأمين عامه السابعة والخمسين، إلا أنه لم يرفع عن عمر الثامنة والخمسين. وفي الحالة الأخيرة وهي تقليل الراتب بمعدل 1%، إذا كان عمر الإنسان الخاضع للتأمين يرفع عن الثامنة والخمسين، ولكن لا يتجاوز عمر التاسعة والخمسين.
الطريقة الثانية: كيفية الحصول على راتب التقاعد المبكر أن تصل الاشتراكات للفرد بـ 300 اشتراك حقيقي ، إضافة لعمر المؤمن عليه لابد أن لا يقل عن 45 عام. وينص القانون على أحقية التأمين المبكر, لمن استوفى أي من الحالتين, وليس شرطا تحقق كلاهما. ماهي الحالات تستحق راتب التقاعد المبكر هناك مجموعة قد حددها القانون ، وعلى أساسها يجبر هيئة الضمان الاجتماعي, لمنح معاش مبكر، عن طريق طلب الشخص المؤمن عليه وهذه الحالات هي: الفرد المؤمن عليه, على أن أكمل 46 عاما, وهذا قبل تنفيذ القانون، ويلزم عدد الاشتراكات 228 للذكر، و 192 اشتراك للإناث. كيفية حساب راتب التقاعد المبكر - بنوك نت. الفرد الذي تم التأمين عليه, لابد أن يكون أتم 43 عاما, قبل تنفيذ القانون، وذلك عند إتمامه 47 عاما، ولا يقل الاشتراك عن 240 اشتراك للذكور ، و 204 اشتراك للإناث. يمنح القانون الفرد المؤمن عليه راتب التقاعد المبكر ، فإذا كان الفرد يعمل بأعمال خطرة. وهذا تبعا للقانون الجديد الخاص بالضمان الاجتماعي, وقد شرطت هيئة الضمان الاجتماعي، إضافة لطلب من الذي تم التأمين عليه, إذا عمل بمهنة خطرة ، بتحديد معاش تقاعد مبكر عند نهاية خدمته لأي سبب. وهنا يلزم القانون عدد الاشتراكات الفعلية لا تقل عن 216 اشتراك للذكور ، و 180 اشتراك للإناث، إضافة لأن يزيد عمره عن 45 عام.
ويطبق القانون على العاملين بالأعمال الخطرة, بفترة لا تقل عن60 اشتراك خلال 10 سنوات سابقة، وتحسب هذه الفترة منذ طلب تخصص راتب التقاعد المبكر. وهذا غير أن الجهة التي يعمل بها الفرد, تؤدي نسبة 1% من الأجر الذي يأخذه المؤمن عليه، إضافة للاشتراكات المترتبة عليها ، وذلك حسب القانون. ويقرر القانون مدى خطورة عمل من غيره, تبعا لنظام القانون. كيفية احتساب راتب التقاعد المبكر في الضمان الاجتماعي يحسب راتب التقاعد المبكر في الضمان الاجتماعي ، عن طريق حساب راتب التقاعد المبكر بكل سنة من السنوات التي أتم الاشتراك فيها ، وهي 2, 5%. يحق له راتب التقاعد من الشهر الأول ، الذي طلب فيه الفرد الراتب. يقوم الورثة بأحقية طلب الحصول على راتب التقاعد المبكر، في حالة وفاة الشخص وهو في خدمته. طريقه حساب التقاعد المبكر في الضمان الاجتماعي. يخفض راتب التقاعد المبكر، حسب العمر الخاص بالمؤمن عليه ، وهذا مقيد بنسب الخصم الخاصة بكل من الذكر والأنثى. زيادة راتب التقاعد المبكر سنجد زيادة في راتب التقاعد المبكر، عند إعالة الفرد المؤمن عليه لفرد آخر ، وهذا تبعاً للقانون، وتحسب الزيادة كالآتي: تقدر زيادة نسبة الراتب بـ 12%، وهذا للشخص الأول الذي يعوله. تقدر زيادة نسبة الراتب بـ 6% للشخص الثاني المعال.
يتم تطبيق المعادلة 2. 5% * 600 * (280/12) = 350 دينار يتم تخفيضه حسب نسب الخصم الوارد بالجدول بما ان عمره 52 فيتم تخفيض الراتب بنسبة 9% اي يصبح الراتب = 350 – (350*9%) = 318. 5 دينار يزاد الراتب كما يلي: اول معال: 318. 5 * 12% = 38. 2 دينار ثاني معال: 315*6% = 19. 1 دينار ثالث معال: 315*6% = 19. 1 دينار يتم زيادة الراتب عند تخصيصه مبلغ 20 ليصيح اجمالي الراتب المستحق: 318. 5+38. 2+19. 1+19. كيفية احتساب راتب التقاعد المبكر في الضمان الاجتماعي السعودي و الاردني - الوافد العربي. 1 = 20 414. 9
تاريخ النشر: الأربعاء 16 ربيع الآخر 1423 هـ - 26-6-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 18276 140458 0 555 السؤال هل يجوز الصيام ابتغاء الأجر للميت؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد أجمع أهل العلم على أنه لا يصوم أحد عن أحد في حياته، وأنه لو صام عنه ما اجزأه ولا أسقط عنه الواجب. قال الإمام النووي -يرحمه الله- في شرحه على مسلم: وقال القاضي: وأصحابنا أجمعوا على أنه لا يصلى عنه -أي الميت- صلاة فائتة، وعلى أنه لا يصام عن أحد في حياته، وإنما الخلاف في الميت. وقال زكريا الأنصاري في أسنى المطالب: ولا يصح الصوم عن حي بلا خلاف معذوراً كان أو غيره، واختلفوا في الصوم عن الميت على ثلاثة أقوال، قال الإمام النووي -يرحمه الله- في شرحه على مسلم: اختلف أهل العلم فيمن مات وعليه صوم واجب من رمضان أو قضاء أو نذر أو غيره هل يقضى عنه؟ وللشافعي في المسألة قولان مشهوران، أشهرهما "لا يصام عنه ولا يصح عن ميت صوم أصلاً" والثاني: يستحب لوليه أن يصوم عنه ويصح صومه عنه ويبرأ به الميت ولا يحتاج إلى إطعام عنه. وهذا القول هو الصحيح المختار الذي نعتقده وهو الذي صححه محققو أصحابنا الجامعون بين الفقه والحديث لهذه الأحاديث الصحيحة الصريحة (يقصد ما رواه مسلم وغيره "من مات وعليه صوم صام عنه وليه")، وأما الحديث الوارد: من مات وعليه صيام أطعم عنه.
فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثة لا ترد دعوتهم: الإمام العادل، والصائم حين يفطر. ودعوة المظلوم يرفعها فوق الغمام. وتفتح له أبواب السماء ويقول الرب عز وجل وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين. اخترنا لك أيضا: هل يجوز قراءة القران على الميت بعد الدفن رأي دار الإفتاء في صيام الحي عن الميت جاء رأي دار الإفتاء يقول: أنه إذا قام الصائم بالإفطار، وله عذره كالمرض مثلاً، ولازمه هذا العذر حتى موته. فقد جاء بالاتفاق بين العلماء أنه لا صيام عنه وليس له فدية أيضًا لأنه لم يسقط فريضة الصيام متعمداً. وبالتالي لا يكون إثم عليه؛ لأنه فرض لم يستطع القيام به إلى موته؛ فيسقط عنه كفريضة الحج. ومن جهة أخرى إذا انتهى عذره وأصبح عليه الاستطاعة لقضاء الفرض ولكنه تكاسل عنه حتى أتاه الموت فيوجد فيه رأيين. الرأي الأول ويتبع مذهب أبي حنيفة، وأحمد ابن مالك، وأحمد ابن حنبل، والشافعي فيرون أنه لا صيام عن الميت. إذ إنه هو الأحق بالصيام إن سقط عنه العذر، ولكن يتم الإطعام عنه عن كل يوم صيام. لأن فريضة الصوم للشخص القادر لا ينوب فيها عنه أحد بعد الموت كالصلاة تماماً. ومن ناحية أخرى فإن أصحاب الحديث والسلف كأمثال الحسن البصري، وطاووس، وقتاده، والزهري، والإمام الشافعي، وأبو ثور، والإمام النووي، يجيزونه.
تعرف على رأي جمهور علماء المسلمين فيما يتعلق بـ هل يجوز الصيام عن الميت أم لا ؟ ، حدثنا النبي الكريم محمد ـ صلى الله عليه وسلم في حديثه الشريف قائلاً: " إِذَا مَاتَ ابنُ آدم انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ: صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أو عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ " ، فما الحياة إلا داراً للأعمال التي يدخرها المرء لتعينه على تجاوز الحساب في يوم الحق في الدار الآخرة، فإن كان عمله خيراً فخير له، وإن كان عمه شراً فلن يجد له سبيلاً ولا مفراً من عقاب الله ـ جل شأنه ـ. وأحياناً قد يموت المرء وقد كان عليه بضعة من أيام الصيام التي لم يتمكن من قضاءها في حياته، ليبدأ أهل بيته والمقربين منه في التساؤل هل يجوز الصيام عن الميت أم لا، وذلك ما سنتعرف عليه تفصيلاً في المقال الآتي من موسوعة، فتابعونا.
وبالنسبة للصيام إذا تمكن الميت من القضاء فرجح كثير من أهل العلم جواز الصيام عنه، وهناك من قال يتعين الإطعام عنه، وراجعي التفصيل فى الفتوى رقم: 76640 ، والفتوى رقم: 20771. وفي حالة الإطعام عن الميت لما تركه من الصيام ومات بعد التمكن من قضائه فإنه يطعم عن كل يوم مدا من الطعام ومقدار ذلك 750 غراما تقريبا من البر الجيد أو الرز، ويتعين إخراج الطعام ولا تجزئ قيمته عند جمهور أهل العلم. ومنهم من يرى جواز إخراج القيمة كالحنفية، ومنهم يرى الجواز إذا ترتبت على إخراج القيمة مصلحة للفقراء، وراجعي في ذلك الفتوى رقم: 27270. والله أعلم.