التجربة الثانية ترويها سيدة اخرى ممن قاموا باستعمال عسل مانوكا تقول أنها أدخلته في روتينها اليومي وأصبحت تستخدمه في كل صباح على الريق مع الشاي الخالي من الكافيين أو استخدامه مع الماء الدافئ فقط. التجربة الثالثة وهي إحدى السيدات اللاتي استعملن عسل مانوكا تؤكد بان طعمه رائع يشبه رحيق الزهور وكانت تستعمله على الريق في الصباح لرفع مناعتها وتستعمله للتخلص من السموم التي تؤثر على الجسم وهو أمر غاية في الروعة. شاهد أيضًا: عشبة عباءة السيدة جابر القحطاني أهم ما يميز عسل مانوكا عن الانواع الاخرى من عسل النحل يتم تسويق عسل مانوكا من خلية النحل إلى منزلك مباشرةً. تتميز الشركة المنتجة للعسل والتي تسمى (مانوكا دوكتور) بحصولها على شهادة مواصفات وجوده. العسل منتج خالِ من اللحوم وأيضًا من الحليب ومشتقاته. يتميز بانه قد تم إنتاجه وفق المعايير الخاضعة لمراقبة الحكومة النيوزلندية لإنتاج الأغذية بشكل آمن وصحي. تعتبر مادة MGO ميتيل غليكوسال اهم مايميز عسل مانوكا وهي سبب في شهرته عالميًا بسبب خصائصها المضادة للبكتيريا. عسل مانوكا يخض للتحليل والفحص واختبارات الجودة داخل مخابر تحليل حديثة وموضوعية في نيوزلندا.
يمكن القول في النهاية أنّ عسل مانوكا منتج طبيعي وآمن للاستخدام من دون أية تأثيرات جانبية غير مرغوب بها كما أنّه منتج موثوق يتمتع بفوائد طبية عظيمة تحمي من الإصابة بالأمراض ويتوفر في موقع اي هيرب وفق سعر مناسب.
ما هى فوائد عسل المانوكا النيوزلندي الاصلى؟ به فوائد أكثر بـ4 أضعاف العسل النحل العادى الابيض ولهذا فله قيمة غذائية عالية جداً وهو سبب ثمنه الغالى ، ومن أهم منافعه هى سيطرته على النشاط البكتيرى للجهاز الهضمى والامعاء فهو قاتل لجرثومة المعدة والمرئ وعلاج مرض القولون التقرحى وتهدئة القولون العصبى ، كما يتم عمل قناع منه على الوجه لعلاج كل مشاكل البشرة من اثار حب الشباب والنمش وتوحيد لون البشرة وكذلك يعالج قرح والجروح كما يقلل من تسويس الاسنان والتهابات اللثة.. هناك فوائد اخرى سنشرحها تفصيليلاً فى السطور التالية. جميع فوائد عسل مانوكا يعالج عملية إرتجاع المرئ ويسطير على البكتيريا المتواجدة بالأمعاء الدقيقة والغليظة والقولون. يعادل حموضة المعدة فلا يجعلها زائدة. يزيد من سرعة علاج قرحة القولون ويهدئ من نوبات القولون العصبية الشديدة التى لا تهدأ. علاج البكتيريا العنقوديه التى تقاوم أدوية المضادات الحيوية MSRA. يزيل جميع ندوب واثار حب الشباب والدمامل والجروح والحروق القديمة ويزيد من حيوية ونضارة البشرة بعمل ماسك عليها. يحد من تسوس الاسنان ويحسن من صحة اللثة الملتهبة بشفائها تماماً. يهدء من السعال والكحة وطارد للبلغم ويحسن من عمل الرئة بتنظيف نفسها جيداً.
يجب أن نشير إلى أنّ عسل مانوكا المستخدم لعلاج الجروح يكون معقم بشكل خاص ومحضر بشكل ضمادة جاهزة لتطهير الجرح ولا يمكن استخدام عبو العسل المخصصة للأكل ووضعها على الجرح مباشرةً. أشارت دراسات علمية عديدة إلى فوائد عسل مانوكا المحضر بشكل ضمادة معقمة لعلاج الجروح وتشققات الساق ولكن لا يحقق هذه الفائدة عند مرضى السكري وفق دراسة أخرى. يتميز عسل مانوكا بخصائصه المضادة للبكتريا والذي تبين أنّها لا تترافق بحدوث مشكلة مقاومة البكتريا للمضاد الحيوي وهي مشكلة تحدث عادةً عند استخدام أدوية المضادات الحيوية بشكل عشوائي أو عند عدم الالتزام بمدة العلاج بها.
لقد عملت العديد من الدراسات على البصل والثوم في مجال السكري من بين الدراسات التي قام بها د. جابر بن سالم القحطاني ، كلية الصيدلة ، جامعة الملك سعود على النباتات المستخدمة في الطب التقليدي ، المملكة العربية السعودية ، والتي كانت من بين البصل والثوم على حيوانات التجارب ، حيث حصل على نتائج البصل المميز والثوم هذا البحث كان نشرت في الطب الدولي لبحوث المواد الغذائية. كما درس البصل الآخر في النباتات الأخرى وقد أثبت أن قدرة البصل على خفض نسبة السكر في الدم بنسبة 40٪ في الدم تم نشره في مجلة (IRCS Medical SCi) في بريطانيا ، والبصل له تأثيرات متميزة غير تأثيره على السكر في الدم هو مضاد للالتهابات ومضاد للبول ومضاد للالتهابات ومهدئة. كما يؤثر على الدورة الدموية ، وخاصة بالنسبة للأشخاص الذين يعانون من الذبحة الصدرية. كما هو الحال بالنسبة للآثار المماثلة للثوم حيث خفض ضغط الدم والكوليسترول والتريغليسرايد والعدوى ومرض ترقل الدم في علاج التهاب المسالك البولية بالإضافة إلى كونه قاتلًا للعديد من أنواع البكتيريا. فينوجريك الحلبة الدائرة: نباتات عشبية من حولي ، وجزء مستخدم من بذور وبذور الحلبة المنيبث (لا بذور المنبث في الأسواق الكبيرة مثل الباندا والعزيزية التميمي يورماريس ، الخ.
من هو دكتور جابر القحطاني اسمه بالكامل هو موسى جابر بن سالم القحطاني، ولد دكتور جابر في عام 1364 هجريا، في المملكة ، وقد عمل دكتور جابر كطبيب في جامعة الملك سعود، وكرئيس مركز البحوث للمخدرات، وأيضا مدير لمركز النباتات السامة والعطرية.
تفسير: (يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق) ♦ الآية: ﴿ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النساء (171). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ يا أهل الكتاب ﴾ يريد: النَّصارى ﴿ لا تغلوا ﴾ لا تتجاوزوا الحدَّ ولا تتشدَّدوا ﴿ فِي دِينِكُمْ وَلا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلا الحق ﴾ فليس له ولدٌ ولا زوجة ولا شريك وقوله: ﴿ وكلمته ألقاها ﴾ يعني: أنَّه قال له: كن فيكون ﴿ وروحٌ منه ﴾ أَيْ: روحٌ مخلوقٌ من عنده ﴿ ولا تقولوا ثلاثة ﴾ أَيْ: لا تقولوا: آلهتنا ثلاثة يعني قولهم: اللَّهُ وصاحبته وابنه تعالى الله عن ذلك ﴿ انتهوا خيراً لكم ﴾ أَي: ائتوا بالانتهاء عن هذا خيراً لكم مما أنتم عليه.
وأما الحماية من الشهوات، فكذلك جاءت في عدة أساليب منها: 1- بيان خطر المعصية في الدنيا، {فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلًا}، {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ}. 2 - بيان خطرها في الآخرة، {إوَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا}، {قُلْ إِنِّيَ أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ}. 3 - بيان أن المعصية سبب الضلال، {وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا}. 4 - أنها سبب الغي{،وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى}. جريدة الرياض | الغلو في الدين. ولاشك أن آثار المعصية - ولاسيما الكبائر منها - كثيرة جداً، سواء على العاصي نفسه، أو على المجتمع، أو على البيئة، وقد بين ابن القيم رحمه الله كثيراً منها في كتابه المعروف (الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي). على أن ثمة وسائل قرآنية عامة تعمل على حماية المسلم، والمجتمع المسلم من الانحرافات، من أهمها: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وفيه آيات كثيرة تدل عليه، والجهاد لكل معاند من كافر أو مارق أو خارج على الجماعة، والعقوبات الشرعية من القصاص والديات والحدود والتعزيرات.
[ ص: 67] ياأهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه فآمنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكم إنما الله إله واحد سبحانه أن يكون له ولد له ما في السماوات وما في الأرض وكفى بالله وكيلا لن يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله ولا الملائكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم إليه جميعا فأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله وأما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا أليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا.
وقوله ولا تتبعوا أهواء قوم قد ضلوا من قبل عطف على النهي عن الغلو ، وهو عطف عام من وجه على خاص من وجه; ففيه فائدة عطف العام على الخاص وعطف الخاص على العام ، وهذا نهي لأهل الكتاب الحاضرين عن متابعة تعاليم الغلاة من أحبارهم ورهبانهم الذين أساءوا فهم الشريعة عن هوى منهم مخالف للدليل ، فلذلك سمي تغاليهم أهواء; لأنها كذلك في نفس الأمر وإن كان المخاطبون لا يعرفون أنها أهواء فضلوا ودعوا إلى ضلالتهم [ ص: 291] فأضلوا كثيرا مثل ( قيافا) حبر اليهود الذي كفر عيسى عليه السلام وحكم بأنه يقتل ، ومثل ( المجمع الملكاني) الذي سجل عقيدة التثليث. وقوله ( من قبل) معناه من قبلكم. وقد كثر في كلام العرب حذف ما تضاف إليه قبل وبعد وغير وحسب ودون وأسماء الجهات ، وكثر أن تكون هذه الأسماء مبنية على الضم حينئذ ، ويندر أن تكون معربة إلا إذا نكرت. وقد وجه النحويون حالة إعراب هذه الأسماء إذا لم تنكر بأنها على تقدير لفظ المضاف إليه تفرقة بين حالة بنائها الغالبة وحالة إعرابها النادرة ، وهو كشف لسر لطيف من أسرار اللغة. وقوله وضلوا عن سواء السبيل مقابل لقوله قد ضلوا من قبل فهذا ضلال آخر ، فتعين أن سواء السبيل الذي ضلوا عنه هو الإسلام.