إلا جيل القدوة أصحابه الغر الميامين. وتكرار نموذج الدولة والمنهاج في العصر النبوي كان في عصر الخلافة الراشدة التي احتذت حذو نبيها في جميع مرافق الحياة وقد شملها حديث النبي: عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ" ؛ ففهم من هذا الحديث انه لا فرق بين منهج النبوة وبين منهج الخلفاء من بعده. وأكثر المفسرين على أن هذه الفترة امتدت إلى نهاية الخلفاء الراشدين – وقد استبعد شيخنا الإمام الألباني: أن خلافة عمر بن عبدالعزيز تحمل على هذا الحديث ؛ إذ لم تكن خلافته بعد ملكان: ملك عاض وملك جبري ومعاوية رضي الله عنه هو أول ملوك الإسلام كما أخبرنا رسول الله e في سياق هذا الحديث الشريف. أن الملك العاض ، هو حكم بالإسلام، ولكن فيه إساءة في تطبيق الإسلام منحيث البيعة! ، كالاستخلاف وولاية العهد في الحكم مثلاً، لكن على الرعية الطاعة في غير معصية، ويحرم على المسلمين الخروج على الحاكم في هذا الملك العاض ما دام يحكم بالإسلام، وإن كان هناك إساءة في التطبيق من ظلم وجلد للظهر وأكل المال والإستخلاف وولاية العهد، ولا أدل على الملك العاض من ملك بني أمية ثم ما تلاه من عهد العباسيين والعثمانيين... تَرَكْتُ فِيكُم شيئين لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِهما كِتَابَ الله وعترتى – د. عبدالله الناصر حلمى. وهذا يدل عليه الجزء الثالث من الحديث «ثم تكون مُلكاً عاضاً فيكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها».
مشاركات جديدة عضو أصيل تاريخ التسجيل: Oct 2011 المشاركات: 2587 مالذى يحدث:هل عادوا الى رشدهم ؟ ننتظر ردودكم 10-11-2011, 02:12 PM يدور الان حراك ليس بالغريب بين فتح وحماس.. انتهى بالحديث عن لقاء مرتقب بين ابو مازن ومشعل ولكن لم يتم تحديد الموعد بعد كما قال البردويل القيادى فى حماس والاغرب من ذلك انهم يقولون ان اللقاء يهدف لتطبيق اتفاق المصالحة عمليا. وبالمقابل البردويل يقول انه لم يتم تحديد برنامج عمل للقاء...... تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدى ابدا. وبعد هذا كله هل من احد يفسر هذه المتناقضات ؟؟؟؟؟؟؟ ؟ الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد تاريخ التسجيل: Apr 2011 المشاركات: 3176 رد: مالذى يحدث:هل عادوا الى رشدهم ؟ ننتظر ردودكم كله كزب دوما بنسمع هيك 3/1/2008 ذكرى استشهاد الشيخ القائد الميداني / سامي فياض عضو محظور تاريخ التسجيل: Jun 2011 المشاركات: 2200 رد: مالذى يحدث:هل عادوا الى رشدهم ؟ ننتظر ردودكم كلام خرطييييي كذب كذب!!
وفي الحديثِ: التخويفُ والتَّحذيرُ مِن وسْواسِ الشَّيطانِ. وفيه: الحثُّ على التَّمسُّكِ بالكتابِ والسُّنَّةِ.
والله أعلم.
الحمد لله. حديث تركت فيكم ما إن تمسكتم به. أولا: روى مسلم (1218) من طريق حَاتِم بْن إِسْمَاعِيلَ الْمَدَنِيّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما حديث حجة الوداع ، وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم خطبهم بعرفة وقال: (... وَقَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنِ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ، كِتَابُ اللهِ، وَأَنْتُمْ تُسْأَلُونَ عَنِّي، فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ؟) قَالُوا: نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ، فَقَالَ: بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ، يَرْفَعُهَا إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُتُهَا إِلَى النَّاسِ (اللهُمَّ اشْهَدْ، اللهُمَّ اشْهَدْ) ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. وهكذا رواه أبو داود (1905) وابن ماجة (3074) وابن أبي شيبة (14705) وابن حبان (1457) والبيهقي (8827) والطحاوي في "مشكل الآثار" (41) من طرق عن حاتم به ، بذكر الوصية بكتاب الله فقط. ورواه الترمذي (3786) والطبراني في "الأوسط" (4757) من طريق زَيْد بْن الحَسَنِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ به بلفظ: ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا: كِتَابَ اللَّهِ، وَعِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي).
3- عصمة العترة وذلك لأنّ النبي «صلى الله عليه وآله» أوجب في حديث الثقلين التّمسك بهم مع الكتاب كما مر، ومن يحتمل معصيته وخطؤه وسهوه واشتباهه يستحيل أن يأمر الله تعالى ونبيّه بالتّمسك به، فلو لم يكونوا معصومين لجاز أن يكون المتمسك بهم ضالاً، وبما أنّ الأمر النبوي بالتسمك بهم مطلق بدون قيد أو شرط، دلّ ذلك على هداية من تمسك بهم مطلقاً، ومن كان التمسك به هداية دائماً، فهو معصوم. حديث (لقد تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وسنتي) متى قاله صلّى الله عليه وسلّم وهل الحديث صحيح ؟ - { موقع الشيخ الدكتور خالد عبد العليم متولي }. هذا، مضافاً إلى أن النبي «صلى الله عليه وآله» قد صرّح في حديث الثقلين بعدم افتراقهم عن القرآن الكريم، في قوله: «ولن يتفرّقا حتى يردا عليّ الحوض»، وتجويز المعاصي والأخطاء والاشتباه عليهم يعني تجويز افتراقهم عن القرآن. وهناك أدلّة أخرى عديدة على عصمة العترة الطاهرة، أذكر منها على سبيل المثال لا الحصر، قول النبي «صلى الله عليه وآله»: «مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح، من ركبها نجا، ومن تخلّف عنها هلك» 7. وفيه دلالة على عصمة أهل البيت «عليهم السلام» وذلك لأنّ التخلّف عنهم حال الخطأ لا يعد هلاكاً، والنبي «صلى الله عليه وآله» صرّح فيه بأنّ النجاة في اتباعهم، والهلاك في التخلّف عنهم، فثبت أنّهم لا يخطئون، فإذاً هم معصومون.
حيث صنعوا التاريخ كشرطة احتياطي بتكنولوجيا عالية التدريب. وقبل أكثر من عقد تحولت إلى قوة أمنية خاصة تسمى قوات الأمن الخاصة. سنشرح لكم أدناه تاريخ قوات الأمن الخاصة: عام 1382 هـ: تشكلت النواة الأولى لقوات الأمن الخاصة بشكل سري، واقتصر دورها على حراسة سمو ولي العهد – في ذلك الوقت – الأمير فيصل بن عبد العزيز رحمه الله.. عام 1383 هـ: تم تعزيز القوات بزيادة عدد أفرادها وأطلقوا عليها لقب "قائد حرس سمو ولي العهد" وترتبط مباشرة بمدير الأمن العام. عام 1386 هـ: توسعت مهامها، وتغير الاسم إلى "أمانة وزارة الداخلية"، وتضمنت: حراسة وزارة الداخلية ومنشآتها. حماية بعض الشخصيات المهمة. دعم الأجهزة الأمنية الأخرى. عام 1388 هـ: أعيد تنظيمه وتغير اسمه إلى قوة الطوارئ التابعة لوزارة الداخلية. عام 1389 هـ: فُصلت عن الأمن العام، وانضمت إلى المباحث العامة، وتغير اسمها إلى قوة طوارئ المنطقة الوسطى. عام 1390 هـ: فُصلت عن المباحث العامة وتمت الموافقة على عضويتها في لجنة الضباط العليا واعتماد ميزانية خاصة لها. عام 1391 هـ: استبدل اسمها بـ "قوة الأمن الخاصة" وكلفت بأعمال غير عادية. عام 1398 هـ: تم اعتماد اسمها "قوات الأمن الخاصة"، وتم تكافؤ قائدها العام مع المديرين العامين في قطاعات قوى الأمن الداخلي.
البحث عن المتفجرات ونزع فتيلها وإزالتها. القيام بأية مهمة أمنية يكلف بها بأمر من معالي رئيس أمن الدولة. سلم رواتب قوات الأمن الخاصة 1443 وتتفاوت قيمة رواتب العاملين في قطاع قوى الأمن الخاصة، حسب المسمى الوظيفي والدرجة والرتبة، وكذلك بين سلم رواتب ضباط قوى الأمن الخاصة وعسكريين قوات الأمن الخاصة، والذي جاء كما هو مبين في الجداول التالية.
كما أعطى قائد القوات إشارة البدء للمارثون الصحراوي الذي شارك فيه عدد كبير من منسوبي القوة علما أن جميع الفرضيات طبقت باستخدام الذخيرة الحية. وحققت هذه الفرضيات نسب نجاح عالية، حسب نتائج فريق التقييم. وفي وقت لاحق أطلق قائد قوات الأمن الخاصة اللواء ركن مفلح بن سليم العتيبي شارة البدء لسباق المارثون الذي امتد لمسافة (15كيلومتراً) ، بهدف رفع جاهزية رجل القوات الخاصة لياقيا وقياس مدى قدرة التحمل لدى رجل القوات وإعداده لأداء المهام التي تطلب منه في الظروف المماثلة.
وفرضت دول غربية وعلى رأسها الولايات المتحدة عقوبات كبيرة على روسيا بسبب الأزمة الأوكرانية فيما علقت شركات كبرى غربية عملها في روسيا وأعلنت واشنطن في وقت سابق مقاطعة النفط والغاز الروسي كما قررت بريطانيا اتخاذ الخطوة نفسها بشكل تدريجي قبل نهاية العام الجاري فيما أعلن الاتحاد الاوروبي عن خطة لإنهاء اعتماده على الوقود الأحفوري الروسي بحلول عام 2030. متابعة أخبار سانا على تلغرام انظر ايضاً تشيجوف: موسكو لن تتسامح مع قتل مواطنين روس في أي مكان بالعالم بروكسل-سانا أكد مندوب روسيا الدائم لدى الاتحاد الأوروبي فلاديمير تشيجوف اليوم أن موسكو لن تتسامح …
ثالثا، يضيف الوزير "من المؤكد أن توصيات العام 1979 هي النص التأسيسي للجنة نزع السلاح – التي أضحت مؤتمر نزع السلاح في العام 1984. لكن كأي وثيقة أخرى، فإن هذه التوصيات ليست منقوشة على الرخام". وأوضح أن قوتها تكمن في بعدها التوافقي والمرجعي، وأهميتها في إمكانياتها في وضع دولي مشحون أكثر من أي وقت مضى بالتحديات العالمية"، هكذا، شدد السيد بوريطة على ضرورة الابتعاد عن المقاربة العقائدية التي سادت في السنوات الأخيرة تصور إشكالية منهجية العمل في تحقيق أهدافها وخطة عملها. وقال إن التاريخ "سيحتفظ بقدر أقل من التزاماتنا لصالح نزع السلاح، بقدر عدم قدرتنا على تجاوز خلافاتنا، وتبديد التهديدات الحالية، وإظهار الواقعية والوضوح. إن إخفاقاتنا المتتالية في اعتماد برنامج عملنا تحتوي على بذور إضعاف مؤتمرنا". وأضاف أن "مؤتمرنا ليس مجرد مختبر للأفكار. إنها هيئة للعمل والتفاوض. نحن على استعداد لمواصلة العمل مع جميع الأعضاء لضمان عودة مؤتمر نزع السلاح إلى رسالته الأصلية واستعادة مكانته التي يستحقها في منظومة الأمم المتحدة بالكامل، أي كركيزة بدونها يتعرض هذا النظام للاندثار".