السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. فزعتكم يا اخوان انا في طريق سفر ومعاي هونداي سوناتا 2017 وقفت على المحطة وجيت برفع القير على R او P مو راضي ابداً السيارة شغال وتمشي على D والقير سليم باذن الله.. حاولت افك الزر اللي يجي جنب القير تأمين ضغطته ولا في حركة ابداً.. اللي صارت معه الحركة ذي ويعرف حلها الله لا يهينكم ردولي.. وجزاكم الله خير الجزاء..
ووجد أيضا حرف N وهو اختصار كلمة Neutral وهذا الأختيار لا يمكن الشخص من السير إلى الأمام أو الخلف حتى إن قام بالضغط على الوقود، وحتى يتمكن الشخص من قيادة السيارة إلى الأمام كل ما عليه هو القيام بالوقوف على حرف D والذي يعني Drive وهو الوضع الخاص بقيادة السيارة في أي أتجاه والأرقام التي توجد في المحرك تدل على سرعة سير السيارة.
تحية طيبة شباب.. طبعا الاغلب عارف مشكلة حسسا القير في موديل 2014 لمن تحط القير على P وتطفي السيارة يبقى المسجل والساعة واصلاحها في الوكالة ياخذ مبلغ وقدره.. هذا غير العطلة والوقت اللي يأخروك عليه سؤالي.. في أحد يعرف طريقة مجربه لمشكلة حساس القير ياليت يفيدنا أو مكان غير الوكالة يصلحها.. وشكرا إبلاغ
20/05/2013, 11:22 PM #1 عندي مشكله في عـــصاة القير السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مشكلتي في عصاة القير حق سوبرمان مديل 97 قير تماتيك عادي غير دبل.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,, اخواني الاعزاء,,, الغاية من هذا الموضوع مساعدتك على التصرف في حال علقت عليك عصا القير (السيارة ماتشتغل بسببه او ماتعشق مقفل) قبل 3 سنوات اتذكر إني حطيت القير بـ p وطفيت السيارة لكن المفتاح مايطلع (السويتش نص قفلة) حاولت قدر استطاعتي ماقدرت اطلعه. فكان الحل الوكالة ايام وكالة ابوجمل نسيت اسم الشركة:) المهم طلعت التكلفة 1200 ريال, السبب قالوا عصا القير مكسورة ولازم تتبدل. فما كان مني إلا الدفع:( المهم امس صارت معي نفس هالحركة كنت عند البيت وعيا يطلع المفتاح فحاولت بالقير طالع نازل لين شبك وطفيت السيارة قلت خلها تولي بكرة يحلها ربي. اليوم جيت اشغل السيارة ماتشتغل, ومحاولات اشتغلت القير مقفل مايتحرك ابداً (والله الورطة) تخيل لو انك على طريق سفر او داخل البلد شتسوي. قلت والله سيارتي ما اشيلها بسطحة وابي اشوف هالعصا بنفسي. مشكلة قفل القير على p.e. طريقة الفك كالتالي: الديكور البلاستيك اللي حول القير اللي فيه ازرار الشبابيك. تسحبه مع الطرف وتفكه ميله على اي جهة او طلعه من فوق القير. ثم تابع الفيديو: المهم تمسك بريك وتدفها يسار وتحط يدك الثانية على القير واسحبه يجي معك زي الحلاوة:).
إن المستويات المنخفضة من الزيت تُظهر عدداً من المشاكل على ناقل الحركة، ففي حال مشاهدة أي سائل أحمر أو أسود أسفل السيارة، قد يكون هذا زيت نقل الحركة ، فيجب القيام بفحص السيارة على الفور تجنباً لحدوث أي مشكلة في نقل السيارة، فهنا يجب تغيير الفلتر وسائل ناقل الحركة في الوقت المناسب، وبحسب مواصفات الشركة المصنعة. 2- قفل القير الأوتوماتيكي احرص دائماً على صيانة القير الأتوماتيك وتفقده عند الأخصائي من وقت لآخر تخيل أن لا تستطيع القيادة في الشارع إلا على الغيار الأول فقط!! هذه هي أحد مشاكل ناقل الحركة الأتوماتيكي ، إذ يعتبر قفل ناقل الحركة من المشاكل الأكثر خطورة، حيث تبقى السيارة في الترس الأول وترفض التحول إلى ترس آخر، تحدث هذه المشكلة بسبب الملف اللولبي الخاص بنق الحركة، هذا يسبب دفع سائل نقل الحركة في جميع أجزاء النظام، مما يؤدي إلى عدم نقل الطاقة الكافية أثناء القيادة. ماهي أبرز أسباب عدم إمكانية تحريك " الجير " من P إلى R أو N أو D؟. عندما تحدث هذه المشكلة فيجب محاولة تحرير القير الأوتوماتيكي عن طريق الضغط على shift lock الموجود في الطرف اليساري العلوي من القير، حيث يتم استخدام مفك براغي وقطعة قماشية، يتم ادخال القطعة القماشية في المكان المخصص ثم الضغط بمفك البراغي لإخراج غطاء الـ shift lock ثم الضغط بمفتاح التشغيل في مكان إزالة الغطاء وتغيير الحركة، وبهذا سوف ينتهي قفل القير الأوتوماتيكي.
وفي هذه الجلسة يطلب القاضي سماع أسباب الطلاق وسبب هذه الدعوة. الجلسة التالية يسعى إلى قاض آخر للصلح. وفي الجلسة الآخيرة ان يقوم بكتابة تقرير للجنة المرجعية كي يقوم بفسخ الزواج لانه من الواجب إنتظار الى اخر جلسة. شروط فسخ الزواج بسبب الهجر هناك بعض الشروط التي يمكن من خلالها ان يحق الزوج او الزوجة طلب فسخ الزواج بسبب البعد الدائم سنوضح هذه الشروط في البنود التالية: فسخ العقد على المدعي ان يقوم بالإعتراف. اذا اكتشف الزوج فى ليلة الدخله ان زوجته ثيب وليس كما أقرت بوثيقة الزواج ( البكر الرشيد ) - زواج وطلاق الاجانب , تأسيس الشركات في مصر , إنهاء مشاكل الاقامه للاجانب في مصر , توثيق عقود زواج عرفي , مؤسسة حورس للمحاماة. الإقرار بأن قد قام بالضرب او قام بالإذاء. يجب عليك إحضار شهود للقاضي، وان يشهدون لصالح المدعي بالمواقف السلبية التي كان يفعلها الطرف الآخر. وانه قد قام بممارسة العنف اللفظي او العنف الجسدي ضد المدعي. في النهاية قد قدمنا لكم ما هي شروط الطلاق، وعدد الجلسات والوقت التي يستغرقه فسخ النكاح والحالات التي يسمح بفسخ النكاح لكل من الطرافين ومتى يصبح للزوج احقية بفسخ النكاح. إقرأ أيضا: ما هي علامات ليلة القدر
وإذا رفع الأمر للقضاء، فإن حكم القاضي يرفع الخلاف. فسق الزوج لا يستوجب فسخ النكاح - إسلام ويب - مركز الفتوى. وعلى أية حال؛ فإنّ للزوجة مخالعة زوجها إذا كرهته لمثل هذا السبب، قال ابن قدامة -رحمه الله-: وجملة الأمر أن المرأة إذا كرهت زوجها، لخلقه، أو خلقه، أو دينه، أو كبره، أو ضعفه، أو نحو ذلك، وخشيت أن لا تؤدي حق الله تعالى في طاعته، جاز لها أن تخالعه بعوض تفتدي به نفسها منه؛ لقول الله تعالى: {فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به} [البقرة:229]. انتهى. والله أعلم.
اهـ [الاختيارات: 282]، وقال ابن القيم: (وهي مقتضى قواعد الشريعة، فإن العدة إنما جعلت ثلاث حيض ليطول زمن الرجعة، فيتروى الزوج، ويتمكن من الرجعة في مدة العدة، فإذا لم تكن عليها رجعة، فالمقصود مجرد براءة رحمها من الحمل، وذلك يكفي فيه حيضة للاستبراء). اذا لم يحضر الزوج جلسة فسخ النكاح من. اهـ آزاد المعاد: 5/ 199]، وأفهمت المدعى عليه بأن المدعية قد بانت منه بينونة صغرى فلا تحل له إلا بعقد جديد مستوف الشروط والأركان، كما أفهمت وكيل المدعية ألا تستقبل الخطاب إلا بعد اكتساب هذا الحكم القطعية، وسوف یهمش على عقد النكاح بما طرأ عليه بعد اكتسابه القطعية. ) ثم عادت القضية من محكمة الاستئناف بناء على ملاحظتها على الحكم ثم قررت محكمة الاستئناف ( وبدراسة الصك وصورة ضبطه تقررت بالأكثرية إعادتها لفضيلة حاكمها لملاحظة أن فضيلته لم يفهم الزوجين باختيار حكمين من أهلهما، ولم يتم إحالتها إلى لجنة الإصلاح، ولم يعرض على الزوجة إعادة المهر أو بعضه، ولم يظهر ما يمنع من ذلك كله. ) و أجاب القاضي عن ملاحظات الاستئناف بما نصه ( أجيب صاحبي الفضيلة - وفقهم الله - فأقول: جاء في مواهب الجليل: 4/ 17 (قال خليل: ولها التطليق للضرر، وشرحه الحطّاب بقوله: قال ابن فرحون في شرح ابن الحاجب: من الضرر قطع کلامه عنها، وتحويل وجهه في الفراش عنها، وإيثار امرأة عليها، وضربها ضرباً مؤلماً).
في قضيةٍ نُظرت في المحكمة العامة بجدة.. حضرت المدعية " الزوجة " و قالت ( إن المدعى عليه زوج لي فقد عقد علي في عام 1426 هـ على مهر قدره خمسون ألف ريال مستلم بالكامل، ودخل بي الدخول الشرعي بتاریخ 18/6/1426هـ، ولم يحصل بيننا ولد، وقد سائت عشرته لي، فهو يضربني ضرباً مبرحاً، ويتهمني في عرضي وأنا في بيت أهلي منذ تاريخ 1 / 12 / 1434 هـ، وأصبحت الحياة معه جحيم لا يطاق، أطلب فسخ نکاحي منه، هكذا ادعت. ) ثم سألت المحكمة عن البينة على دعواها فقالت ( ليس لدي بينة، واطلب يمينه على نفي دعواي) و عند وصول القضية لهذا الحد قررت المحكمة إبلاغ " المدعى عليه " زوجها بموعد الجلسة القادمة و بتوجه اليمين عليه و صيغتها ( أقسم بالله العظيم الذي يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور أنني لم أضرب المدعية ضرباً مبرحاً، ولم أتهمها في عرضها) و إن لم يحضر لأدائها قُضي عليه بالنكول. و في جلسة أخرى.. حضر والد المدعية بصفته وكيلا عنها و حضر المدعى عليه " الزوج " و بعرض الدعوى و ما جاء فيها على المدعى عليه قال ( ما ذكرته المدعية من أنني عقدت عليها في عام 1426هـ على مهر قدره خمسون ألف ریال مسلم بالكامل، وأنني دخلت بها الدخول الشرعي 18/ 6/ 1426هـ، وأنه لم يحصل بيننا ولد فكل ذلك صحيح.
أما ما ذكرته أنني أضربها ضرباً مبرحاً فغير صحيح، والصحيح أنني ضربتها على وجهها أربع مرات؛ آخرها اليوم الذي خرجت فيه من منزل الزوجية لبيت أهلها بتاريخ 1 / 12 / 1434 هـ، وكان ضربي لها بسبب أنها قالت لي: (لعن الله هذا الوجه). وأما ما ذكرته من أنني أتهمها في عرضها فغير صحيح، بل هي التي تتهمني في عرضي، وأطلب رد دعوى المدعية، وإلزامها بالرجوع لبيت الزوجية. ) ثم قال والد المدعية ( موكلتي لن ترجع ما دامت السماوات والأرض، ومتضررة من ضربه، وسوء عشرته. ) ثم حكمت المحكمة ( فبناء على ما سلف، ولأن المدعى عليه قد أقر أنه ضرب المدعية على وجهها، وهذا ضرر منهي عنه لحديث معاوية بن حيدة رضي الله تعالى عنه قال: قلت: يا رسول الله ما حق أحدنا على زوجته، وما حق زوجته عليه؟ قال: (أن تطعمها إذا طعمت، وتكسوها إذا اكتسيت، ولا تضرب الوجه، ولا تقبح، ولا تهجر إلا في البيت). رواه أبو داود؛ ولأن من وجب عليه شيء وامتنع عن أدائه أداه عنه الحاكم الشرعي؛ لذلك كله فقد فسخت نکاح (... اذا لم يحضر الزوج جلسة فسخ النكاح ناجز. ) من المدعى عليه (... ) دون عوض، وبذلك قضيت، وأفهمت وکیل المدعية أن على موكلته العدة الشرعية لهذا الفسخ، وهي حيضة واحدة في أصح قولي العلماء؛ لما رواه النسائي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر امرأة ثابت ابن قیس أن تتربص حيضة واحدة، وتلحق بأهلها، وهو مذهب جمع من الصحابة، كأمير المؤمنين عثمان وابن عباس رضي الله عنهم، قال ابن تيمية: (المختلعة يكفيها الاعتداد بحيضة واحدة، وهي رواية عن أحمد ومذهب عثمان بن عفان وغيره، والمفسوخ نکاحها، كذلك أومأ إليه أحمد في رواية صالح).
أقرت وزارة العدل، مؤخراً، بنداً يعنى بالعمل على "إحضار الزوج بالقوة الجبرية"، وذلك ضمن اللوائح التنفيذية لنظام المرافعات في المحاكم، بحيث يُحضر الزوج بالقوة الجبرية بمساعدة عدد من الجهات المعنية من وزارة الداخلية / بموجب النظام هذا في حال أبلغ الزوج ولم يحضر ثلاث جلسات، يحق للقاضي أن يصدر حكماً غيابياً بعد ثلاث جلسات.