كلمات أغنية "Basbos Lover Bassa" مكتوبة ، احتلت الأغاني مكانة كبيرة في قلوب المتابعين ، وبمجرد ظهور أغنية جميلة تصدرت منصات البحث على اليوتيوب ، ويوتيوب حافل بالعديد. القنوات التي تقدم أغانٍ رائعة ومميزة ، ومن بين الأغاني الحديثة التي تصدرت مواقع التواصل الاجتماعي ، وخاصة موقع تيك توك ، حيث ينشر رواد تيك توك مقاطع صوتية وفيديوهات عن هذه الأغنية بشكل خاص. كلمات اغنية "بسبوس عاشق باسا" مكتوبة تعتبر أغنية "Basbos Lover Bassa" من الأغاني التي اشتهرت في وقت قصير جدًا. كلام حلو يخلي صديقتي تسامحني – بطولات. الأغنية تتميز بإيقاع جميل ومميز وكلمات لطيفة قريبة من قلوب المتفرجين. هذه الاغنية تعبر عن عذاب الحب والشوق.
© 2022 موقع أنوير
أشتاق إلى قضاء وقت ممتع يا صديقي سوياً، هيا بنا نتقابل ونخرج معاً، نذهب لمشاهدة الفيلم الذي طالما أحببته وودت ذهابنا معاً لمشاهدته، ونسرق من العمر بعض اللحظات الممتعة الجميلة. أريدك ألا تحزن مني يوماً ما، فأنت لا تعلم الاحترام والحب والمودة الذين أكنهم لك في داخلي، وإن فعلت شيئاً وأحزنك يوماً فاعلم أنني لم أفعل ذلك عمداً، فقد خانني التعبير فقط، سامحني يا صديقي. لقد اخترتك يا صديقي بعقلي وقلبي، فأين سأجد مثلك مرة ثانية؟، فقليل ما نجد أصدقاء أوفياء، وقليل من نحبهم من داخلنا ونختارهم لنعبر طريق الحياة سوياً ونتقاسم الأفراح والأحزان معاً. أحبك يا صديقي لأنك تأخذ بيدي إلى الجنة، فتشجعتني على الصلاة، وتحثني على الذكر والقيام والاستغفار وتلاوة القرآن، ونفعل الأعمال الصالحة سوياً، فأنت خير الصديق، هذه هي أفضل نماذج رسائل إلى صديق عزيز. قليل من لا يضحك على تقصيرك ويتجاهله، فما أحببته بك يا صديقي، أنك تنبهني دائما إلى مواطن تقصيري، وتنقدني نقداً بناءا، وتدفعني إلى التقدم والتطور وإلى أن أكون إنسان أفضل. التقيت بالكثير يا صديقي، ولكنهم فضلوا الذهاب والرحيل عن البقاء معي، لم يتمسكوا بي، ولكن أنت من القلائل الذين اختاروا البقاء معي ومساندتي فأنا لن أنسى ذلك يا صديقي لك، اشتقت إليك.
ان الله لاينظر الى اجسامكم ولا الى صوركم ولكن ينظر الى قلوبكم واعمالكم. ومعناه انه لا ينفع عند الله الا العمل الخالص لوجهه الذي لا يخالطه رياء ولا سمعة ولا مخادعة له او لعباده لأنك ان خادعت الله في اي عمل فضرره يعود اليك. وان كان عمل من اعمال الخير فلن ينفعك مع عدم الاخلاص. إن الله ينظر إلى قلوبكم. والخلاصة باختصار اعمل العمل تريد به وجه الله لا لشيء اخر. ملحق #1 2018/01/13 الرحال ابيض نعم اخي لابأس في العلانية مع نية الأخلاص
1- باب الإِخلاصِ وإحضار النيَّة في جميع الأعمال والأقوال والأحوال البارزة والخفيَّة 7/7- وَعَنْ أبي هُريْرة عَبْدِ الرَّحْمن بْنِ صخْرٍ قَالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: إِنَّ الله لا يَنْظُرُ إِلى أَجْسامِكْم، وَلا إِلى صُوَرِكُمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ " رواه مسلم. 8/8- وعَنْ أبي مُوسَى عبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الأَشعرِيِّ قالَ: سُئِلَ رسولُ الله ﷺ عَنِ الرَّجُلِ يُقاتِلُ شَجَاعَةً، ويُقاتِلُ حَمِيَّةً ويقاتِلُ رِياءً، أَيُّ ذلِك في سَبِيلِ اللَّهِ؟ فَقَالَ رَسُول الله ﷺ: مَنْ قاتَلَ لِتَكُون كلِمةُ اللَّهِ هِي الْعُلْيَا فهُوَ في سَبِيلِ اللَّهِ مُتَّفَقٌ عَلَيهِ 9/9- وعن أبي بَكْرَة نُفيْعِ بْنِ الْحارِثِ الثَّقفِي رَضِي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: إِذَا الْتقَى الْمُسْلِمَانِ بسيْفيْهِمَا فالْقاتِلُ والمقْتُولُ في النَّارِ. قُلْتُ: يَا رَسُول اللَّهِ، هَذَا الْقَاتِلُ فمَا بَالُ الْمقْتُولِ؟ قَال: إِنَّهُ كَانَ حَرِيصاً عَلَى قَتْلِ صَاحِبِهِ متفقٌ عليه.
وقد أخرجه الجماعة سوى الترمذي ، من طرق ، عن الأعمش به وهكذا لفظ رواية البخاري ، عند تفسير الآية: فحرم التجارة ، وفي لفظ له ، عن عائشة قالت: لما نزلت الآيات من آخر سورة البقرة في الربا قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس ، ثم حرم التجارة في الخمر. قال بعض من تكلم على هذا الحديث من الأئمة: لما حرم الربا ووسائله حرم الخمر وما يفضي إليه من تجارة ونحو ذلك ، كما قال ، عليه السلام في الحديث المتفق عليه: " لعن الله اليهود ، حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها وأكلوا أثمانها ". معنى حديث: ان الله لاينظر الى صورك - موقع محتويات. وقد تقدم في حديث علي وابن مسعود وغيرهما ، عند لعن المحلل في تفسير قوله: ( حتى تنكح زوجا غيره) [ البقرة: 230] قوله صلى الله عليه وسلم: " لعن الله آكل الربا وموكله ، وشاهديه وكاتبه ". قالوا: وما يشهد عليه ويكتب إلا إذا أظهر في صورة عقد شرعي ويكون داخله فاسدا ، فالاعتبار بمعناه لا بصورته; لأن الأعمال بالنيات ، وفي الصحيح: " إن الله لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أموالكم ، وإنما ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم ". وقد صنف الإمام ، العلامة أبو العباس ابن تيمية كتابا في " إبطال التحليل " تضمن النهي عن تعاطي الوسائل المفضية إلى كل باطل ، وقد كفى في ذلك وشفى ، فرحمه الله ورضي عنه.
عَنْ أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ-: ( إنَِّ الله لا ينَْظُرُ إلِىَ صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالكُِمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إلَِى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالكُِمْ). رَوَاهُ مُسْلِمٌ معنى كلمة (صوركم) الورادة في الحديث عَنْ أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ-: ( إنَِّ الله لا ينَْظُرُ إلِىَ صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالكُِمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إلَِى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالكُِمْ). رَوَاهُ مُسْلِمٌ معنى كلمة (صوركم) الورادة في الحديثعَنْ أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ-: ( إنَِّ الله لا ينَْظُرُ إلِىَ صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالكُِمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إلَِى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالكُِمْ).
[box type="shadow" align="" class="" width=""]عن أبي هريرة عن النبي ﷺ: «إن الله لا ينظر إلى أجسادكم ولا إلى صوركم ولكن ينظر إلى قلوبكم»(صحيح مسلم 2564).