[٧] وفي تفسير ذلك أيضًا أنَّ شوق الرجال للمرأة ليس كشوق المرأة للرجال -كما هو معروف أيضًا-، ولذلك فقد ذكر الله الحور العين للرجال في الجنة لتشويقهم لها، وشّق النساء للجنة بذكر الزينة لهن من لباس وحليّ، فشوقهن لتلك الأمور أكثر منه للرجال، فذاك ما خلقها الله تعالى عليه، وقال ابن عثيمين -رحمه الله- في ذلك أنّ الله ذكر الزوجات للأزواج في لأنّ الزوج هو من يطلب الزواج من المرأة وهو الراغب فيها، وسكت عن ذكر الأزواج للنساء، وذلك لا ينفي وجود أزواج لهن، بل للنساء أزواج من بني آدم، والله أعلم. [٧] فإن ماتت المرأة قبل أن تتزوج فالله تعالى يزوجها في الجنة برجل من رجال الدنيا تقرّ به عينًا، وكذلك التي ماتت وهي مطلقة، وكذلك المرأة التي كانت متزوجةً في الدنيا ولكنّ زوجها لم يكن من أهل الجنة، فيزوجها الله في الجنة، وأمّا المرأة التي كانت متزوجةً في الدنيا برجل صالح ودخلا الجنة فزوجها في الجنة هو زوجها الذي ماتت عنه، والمرأة التي مات عنها زوجها في الدنيا، وبقيت على عهده ولم تتزوج بغيره من بعده فهو زوجها في الجنة، وأمّا من مات زوجها فتزوجت من بعده فهي لآخر أزواجها في الجنة مهما كان عددهم، والله أعلم. [٧] المراجع [+] ↑ "معنى (الجنة) لغة واصطلاحا" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 15-08-2019.
الحور العين هو النعيم الذي أخبر الله عباده عنه وشوقهم إلى جنتهم به، وليس في ذلك غضاضة على المسلم لأن ذلك طبيعة وغريزة في الإنسان، وهو شكل من أشكال نعيم الجنة وليس أعظمها، وإنما أعظم نعيم الجنة هو رؤية وجه الرحمن. والمسلم لما يطلب هذا النعيم ويشتاق إليه ويطلبه إنما يدل على عفته وطهره ورقي نفسه وقوة إيمانه بحيث آمن بهذا الغيب الموعود ومنع نفسه شهوات الحرام في الدنيا رغبة فيما عند الله والدار الآخرة. وإنما نبهت على هذه النقطة ابتداء لأن بعض الناس في عصرنا جعل الكلام على الحور العين باباً للطعن في الإسلام والقرآن والمسلمين بدعوى أن المسلمين إنما يبحثون عن شهوات جنسية! أما وصف الحور العين: فقد ورد في الكتاب والسنة بعد الأوصاف الخَلقية الشكلية والخُلقية الباطنية التي تدل على ملاحتهن وجمالهن. فمن صفاتهن الظاهرة الشكلية: 1. جمال أعينهن: فالحوراء: هي شديدة بياض العين مع سدة سواد الحدقة، والعين: هي واسعة العين، وهذا من أجمل ما يكون في وصف العين. 2. شدة بياض جلدهن مع صفائه ونقائه: حتى إن الرجل ليرى نفسه في جلدها كأنه لصفائه مرآة! 3. مطهرات من كل قاذروات الدنيا: فلا حيض ولا بصاق ولا مخاط ولا عرق.
وبحسب تفسير الطبري، فإن الحور جمع "حَوراء"، وهي تعني المرأة الشابة الحسناء الجميلة البيضاء شديدة سواد العين، كما قال تعالى عنهم في سورة الرحمن: "فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان فبأي آلاء ربكما تكذبان. كأنهن الياقوت والمرجان". وقال المفسّرون إن الآية تعني أن الحور العين أبكار لم يجامعهن أحد، وتم تشبيههن في صفاء اللون وبياضه بالياقوت والمرجان. ويقول الدكتور محمد أبو ليلة، إن الحور العين كما جاء وصفهنّ في القرآن الكريم والسنة النبوية، هم خلق من الله، كما خلق الإنس والجن، إذ خلق الله في الجنة خلقاً من باب التوسعة في الثواب، إلا أن المرأة المسلمة الصالحة التي تدخل الجنة ستكون أجمل من الحور العين، فيقول الله تعالى "إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاءً، فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَاراً، عُرُباً أَتْرَاباً، لِّأَصْحَابِ الْيَمِين"، حيث ستتحول النساء الصالحات لحالة أجمل من الحور العين، حتى إذا كانت المرأة ماتت وهي عجوز أو مريضة، ففي الجنة ستكون شابة جميلة. يقول الدكتور محمد أبو ليلة إن المرأة التي لم تتزوج في الدنيا، ستختار من تتزوجه في الآخرة، مشيراً إلى أن قواعد الزواج والطلاق التي جاء بها الشرع في الدنيا، لن تكون بهذه الطريقة في الآخرة، كما أن الناس في الجنة ستكون صدورهم خالية من الغل والأحقاد.
قال: قال: لعمر. قال: ثم سرت ساعة فإذا أنا بقصر خير من القصر الأول، قال: فقلت: لمن هذا يا جبريل؟ ورجوت أن يكون لي. قال: قال: لعمر، وإن فيه لمن الحور العين يا أبا حفص، وما منعني أن أدخله إلا غيرتك ". قال: فاغرورقت عينا عمر، ثم قال: أما عليك فلم أكن لأغار ( [2]). حتى إن النساء اللواتي لم يعرف لهن أزواج في الدنيا مثل مريم ابنة عمران، أو اللواتي كان أزواجهن من الكفار في الدنيا مثل آسية امرأة فرعون قد وردت بعض الآثار في زواجهن في الآخرة، فعن أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ لِعَائِشَةَ: " أَشَعَرْتِ أَنَّ اللَّهَ -عَزَّ وَجَلَّ- زَوَّجَنِي فِي الْجَنَّةِ مَرْيَمَ بنتَ عِمْرَانَ، وَكَلْثَمَ أُخْتَ مُوسَى، وَامْرَأَةَ فِرْعَوْنَ " ( [3]). فالأمة في غنى عن تلك الاكتشافات اللغوية التي ليس لها سلف ولو في الفرق المبتدعة المنسوبة للإسلام. ([1]) لسان العرب، مادة (حور) باختصار. ([2]) أخرجه أحمد في "المسند"، ح(13874)، وقال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على "المسند": "إسناده صحيح على شرط الشيخين". ([3]) أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير"، (8/258)، وقد ضعّفه الألباني في "ضعيف الجامع"، ح(1235).
↑ (سورة الرحمن, الاية 72) روضة المحبين ص244.
فاختلف العلماء – لأجل هذا – في التوفيق بين الأحاديث السابقة: أي هل النساء أكثر في الجنة أم في النار؟ فقال بعضهم: بأن النساء يكن أكثر أهل الجنة وكذلك أكثر أهل النار لكثرتهن. قال القاضي عياض: - النساء أكثر ولد آدم وقال بعضهم: بأن النساء أكثر أهل النار للأحاديث السابقة.
كتابة اسم المكتب في خانة البحث، والضغط على كلمة "بحث". سيتم ظهور كافة تفاصيل المكتب من العنوان ورقم الهاتف ومواعيد العمل الرسمية. رقم البريد السعودي المجاني الموحد يوجد رقم خاص بالبريد السعودي تم تحديده بهدف استقبال مكالمات العملاء للاستعلام أو الاستفسار عن أي شيء يخص خدمة الشحن لدى البريد السعودي، ولعل أكثر الأسئلة المتداولة هو سؤال كم مدة توصيل الطرد من البريد السعودي ؟ والرقم هو 19992. قد يهمك أيضًا: تتبع الشحنه البريد السعودي | الاستعلام عن شحنة البريد السعودي وأخيرًا، نكون انتهينا من الحديث عن مدة توصيل البريد السعودي داخل المملكة ، وتعرفنا على طريقة إرسال طرد من خلال البريد السعودي، كما عرضنا لكم رقم البريد السعودي ومواعيد العمل الخاصة بالمكاتب المنتشرة في المملكة، نأمل أن يكون مقالنا قد نال إعجابكم وأفادكم بالشكل الذي يليق.
ما هو النظام البريدي؟ يعتبر النظام البريدي من الوسائل المستخدمة في نقل أشياء مثل الأوراق المهمة أو الصناديق التي تحتوي على أدوات مهمة ، داخل الدولة أو خارجها ، في أماكن مختلفة حول العالم. النظام البريدي هو أحد أنواع الخدمات التي يتم تقديمها بشكل عام على مستوى الدولة ، مما يعني أنه يتعلق بالنظام الحكومي. يمكن للحكومة السعودية أن تتحكم في شؤونها وتتحكم في كل الأمور التي تساعد على تلبية احتياجات المواطنين. وتجدر الإشارة إلى أن المملكة العربية السعودية تضع العديد من الشروط المهمة للخدمات البريدية والتي يجب على كل مواطن تنفيذها حتى يلبي النظام طلباته. جعلت المملكة العربية السعودية الخدمات البريدية إحدى وكالات الدولة الخدمية المخصصة لخدمة المواطنين داخل وخارج الدولة. كما خصصت المملكة العربية السعودية مجموعة من الطوابع البريدية للدولة حفاظاً على حق المواطن. يمنحه القدرة على إرسال غرضه إلى بلد آخر ، ومن المعروف من أين أتى. لقد وضعت العديد من الأنظمة المتقدمة للمساعدة في تسهيل المعاملات البريدية. طرود البريد السعودي خارج المملكة في عام 1901 أنشأت المملكة العربية السعودية أكبر نظام دولة وهو البريد السعودي ، وكان أول من أنشأه هو الدكتور الملك محمد صالح بن طاهر.