القذف خارج الرحم، أو ما يعرف بالعزل أو الجماع المنسحب وسيلة آمنة لمنع الحمل مع محاذير طبية من عدم نجاعتها، وهي طريقة قديمة استخدمها المسلمون زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن بعض النساء لديهن اعتراضٌ عليها. «سيدتي وطفلك» التقت بالدكتور عدلي الحاج، الذي تحدث عن العزل أو الجماع المنسحب وتأثيره على المرأة من الناحية الجنسية؛ حيث أشار إلى النقاط التالية: • يعتبر العزل من الوسائل الآمنة التي لا تحمل أي أعراض جانبية لمنع الحمل. • نسبة نجاعتها ليست أمنة. • من الممكن أن يتم تسرب للحيوانات المنوية أثناء المداعبة، وقبل الإيلاج ويحدث الحمل. هل يسبب القذف خارج المهبل الحمل؟ - آلحنينُ آلذّيِ فيِ قلۈُبنآَ لآ يصنعـﮧ أَشخآصآً عآديّۈن أَبدآً. • لا تثبت هذه الطريقة نجاعتها لدى الرجال الذين يعانون من القذف السريع. • هناك نساء لا تحدث لديهن المتعة إلا بعد القذف في الرحم، وهنا يفتقر اللقاء إلى المتعة بالنسبة لهن. • النساء اللواتي لا يشعرن بالمتعة أو النشوة إلا بعد القذف في الرحم يعترفن أن منع الحمل بالعزل طريقة مجحفة بحقهن. • تعترف النساء أيضاً أنهن يعتمدن هذه الطريقة لمنع الحمل لسنتين دون حدوث حمل في حال الزوج، الذي يتغيب عن البيت ولا يعود إلا مرة أسبوعياً. • نسبة نجاح العزل كوسيلة لمنع الحمل أقل إلى النصف مقارنة بطريقة الأيام الآمنة.
تاريخ النشر: 2015-04-19 00:57:57 المجيب: د. أحمد الفرجابي و د. رغدة عكاشة تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم أنا فتاة، بعمر 23 سنة، مخطوبة، وقد مارسنا الجنس دون إيلاج، وكان هناك قذف مباشرة فوق عضوي التناسلي، علما أنه منذ ذلك اليوم مرت 3 أشهر، وإلى الآن الدورة منقطعة، وكل أعراض الحمل ظهرت علي. كانت الدورة منتظمة عندي، وقد عملت تحاليل الدم، فكانت سلبية. أرجوكم سوف أنتحر، أنا خائفة جدا أن يكون هناك حمل، أو المختبر قد يكون أخطأ. هل تساعدوني؟ الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ nasro drissi حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: نحذر دوما من مثل هذه الممارسات بين الخاطبين, حتى لو كان قد تم عقد القران بينهما؛ لأنها غالبا ما تتطور, ويحدث ما قد تندم عليه الفتاة بالذات, وننصح بتأجيل هذه الممارسات إلى ما بعد إشهار الزواج، حيث الزمان والمكان المناسبين, ويجب الاستفادة من فترة الخطبة في زيادة التفاهم والتقارب, وفي التخطيط الجيد للمستقبل. القذف خارج الرحم وسيلة آمنة لمنع الحمل ولكنها تقلل المتعة | مجلة سيدتي. بالنسبة لسؤالك عن الحمل أقول لك: بما أنه لم يحدث إيلاج في المهبل, فإن احتمال الحمل عندك غير وارد, حتى لو تم القذف على الفرج, لذلك اطمئني من هذه الناحية, فالحيوانات المنوية هي خلايا حساسة جدا, لا تعيش إلا في أجواء محددة من الرطوبة والحرارة والبيئة الكيميائية, وتموت أو تفقد قدرتها على الحركة في خلال دقائق قليلة إن لامست الجلد أو الملابس (أي أنها لا تتمكن من السباحة من جلد الفرج إلى داخل المهبل) فهي لا تملك إلا نصف العدد من الصبغيات, ومعلوم بأن الصبغيات هي المادة الأساسية في حياة الخلية.
• يمكن أن تحقق هذه الطريقة نجاحاً في حال استخدام المبيد النطفي كوسيلة إضافية. • تكثر هذه الطريقة لدى الرجال الرومانسيين الذين يحبون المداعبة قبل المباشرة. • لا تعتمد كطريقة لدى الرجال الذين يعولون على الإيلاج المباشر كوسيلة الإمتاع الأولى. • لا تفضل طريقة العزل مع الزوجات خلال السنة الأولى من الزواج؛ لأنهن حديثات العهد بالجماع، والرجل لا يتحكم بالقذف، إضافة إلى أن العروس من حقها الاستمتاع بجماع كامل. • أظهرت إحصائيات حدوث توترات عصبية ونفسية لدى السيدات اللواتي يستخدم أزواجهن العزل معهن مرغمات، بسبب عدم تجاوبهن مع موانع الحمل الأخرى، ورفض الرجل لاستخدام «العازل الرجالي». القذف خارج الرحم - وسم - نادي العرب. أرسلي كل استفساراتك التي تتعلق بالحمل والولادة وتربية الاطفال على الإيميل الآتي [email protected] لتفيدك سيدتي وطفلك من خلال اختصاصييها.
مواد ذات الصله تعليقات الزوار أضف تعليقك أمريكا احمد جزاكم الله خيرا على ماتقدموه من إجابات واستشارات.. بسم الله الرحمن الرحيم ( ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا) محمد السعودية أم الحلا بنوتتي الله يسترك ي رب موريتانيا مريم بنت عالي شكرا شكرا شكرا جميعا واطلب من الله ان تنالو رضاه
انه ليس بالاحتمال الكبير. إذا تم قذف الحيمن قريبا جدا من مدخل المهبل، فهناك فرصة ضعيفة للحيمن في الدخول داخل المهبل، لكنه ليست بالاحتمال الكبير. فالحيمن ما زال بحاجة لأن يسبح لمدة طويلة من هناك. إذا ما كان الحيمن قريبا من المهبل (مثلا على الفخذ أو ساق) فالجواب هو أنه من غير المحتمل أبدا حدوث حمل في هذه الحالة. لكنها، ليست طريقة فعالة لمنع الإنجاب أو الحمل، ويفضل استعمال واقي جنسي إذا كنت في تلك الحالة دون وجود اختراق. هذا وتعد نسبة الفشل العالية للرجل الذي يسحبون قبل القذف سببا كافيا لعدم الاعتماد على هذه الطريقة كوسيلة من سوائل تحديد النسل. ويعود ذلك لوجود مادة لزجة تسبق القذف، والتي يمكن أن تتسرّب من القضيب قبل الانسحاب. في العديد من الحالات مع العديد من الناس هناك حيمن أكثر من اللازم لتلقيح الأنثى. ولعل هذا هو سبب تكاثرنا الرهيب على هذا الكوكب. النصيحة: استعمال طرق تحديد النسل المعترف بها تعمل على تحديد النسل فقط، وكل شيء أخر يمكن أن يسبب الحمل غير المرغوب به.
إذا -يا بنتي- إذا كنت متأكدة من أنه لم يحدث إيلاج في المهبل, ولا حتى بشكل جزئي أو بسيط، وأن العلاقة كانت خارجية فقط, فإن احتمال الحمل عندك غير وارد, فاطمئني تماما, خاصة وأن تحليل الحمل في الدم قد أظهر نتيجة سلبية, أما انقطاع الدورة الشهرية لغاية الآن, فقد يكون سببه تشكل كيس على المبيض, أو حدوث اضطراب هرموني, نتج عن حالة الخوف والقلق التي تعيشينها. الأفضل أن يتم عمل تصوير تلفزيوني للرحم والمبيضين؛ للتأكد من عدم تشكل تكيسات أو كيس مبيضي, لكن إن لم تكوني قادرة على مراجعة الطبيبة بسبب الإحراج, ولمساعدتك أقول لك: إذا لم يكن لديك ألم في البطن الآن, والمشكلة هي فقط في عدم نزول الدورة, فيمكنك تناول حبوب لتنزيل الدورة, مثل (بريمولت) حبتين يوميا لمدة 5 أيام, وبعد 2-5من إيقاف هذه الحبوب, ستنزل الدورة الشهرية بإذن الله تعالى. والله الموفق. ________ انتهت إجابة الدكتورة رغدة عكاشة استشارية أمراض النساء والولادة وأمراض العقم. وتليها إجابة الدكتور أحمد الفرجابي مستشار الشؤون التربوية والأسرية. مرحبا بك في موقعك، ونشكر لك الاهتمام والسؤال، ونسأل الله أن يتوب عليك ويخرجك من الحرج، ويصلح الأحوال، وأن يغنيكم بالحلال، وأن يحقق لنا ولكم في طاعته الآمال، وأن يجنبكم أفعال الجهال.
ما حكم المسح على الجبيرة أو العصابة ؟ - الشيخ الالباني رحمه الله - YouTube
السؤال: ما حكم المسح على الجبيرة؟ الإجابة: ابد أولااً أن نعرِّف ما هي الجبيرة؟ الجبيرة في الأصل ما يُجَبر به الكسر، والمراد بها في عرف الفقهاء: "ما يوضع على موضع الطهارة لحاجة"، مثل الجبس الذي يكون على الكسر، أو اللزقة التي تكون على الجرح، أو على ألم في الظَّهر أو ما أشبه ذلك، فالمسح عليها بجزيء عن الغسل. المسح على الجبيرة. فإذا قدرنا أن ذراع المتوضئ لزقة على جرح يحتاج إليها، فإنه يمسح عليها بدلاً عن الغسل وتكون هذه الطهارة كاملة، بمعنى أنه لو فُرض أن هذا الرَّجل نزع هذه الجبيرة أو اللزقة، فإن طهارته تبقى ولا تنتقض لأنها تمت على وجه شرعي. ونزع اللزقة ليس هناك دليل على أنه ينقض الوضوء أو ينقض الطهارة وليس في المسح على الجبيرة دليل خالٍ من معارضة، فيها أحاديث ضعيفة ذهب إليها بعض أهل العلم ، وقال: إن مجموعها يرفعها إلى أن تكون حجة. ومن أهل العلم من قال: إنه لضعفها لا يعتمد عليها، وهؤلاء اختلفوا، فمنهم من قال: يسقط تطهير محل الجبيرة، لأنه عاجز عنه، ومنهم من قال: بل يتيمم له ولا يمسح عليها. لكن أقرب الأقوال إلى القواعد بقطع النظر عن الأحاديث الواردة فيها، أقرب الأقوال أنه يمسح، وهذا المسح يغنيه عن التيمم فلا حاجة إليه، وحينئذٍ نقول: إنه إذا وجد جرح في أعضاء الطهارة فله مراتب: المرتبة الأولى: أن يكون مكشوفاً ولا يضره الغسل، ففي هذه المرتبة يجب عليه غسله إذا كان في محلٍ يُغسل.
أرجو توسيع الشرح... المزيد يكفي التيمم بدلا عن العضو الذي يتضرر بالغسل رقم الفتوى 125094 المشاهدات: 20659 تاريخ النشر 26-7-2009 أصبت بحروق بقدمي.
وَالْوَجْهُ الثَّانِي: يُجْزِئُهُ مَا يَقَعُ عَلَيْهِ الاِسْمُ؛ لأِنَّهُ مَسْحٌ عَلَى حَائِلٍ مُنْفَصِلٍ، فَهُوَ كَمَسْحِ الْخُفِّ, هَذَا إِذَا كَانَتِ الْجَبِيرَةُ مَوْضُوعَةً عَلَى قَدْرِ الْجِرَاحَةِ فَقَطْ، فَإِنْ كَانَتْ زَائِدَةً عَنْ قَدْرِ الْجِرَاحَةِ: فَعِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ، وَالْمَالِكِيَّةِ يَمْسَحُ عَلَى الزَّائِدِ تَبَعًا إِنْ كَانَ غَسْل مَا تَحْتَ الزَّائِدِ يَضُرُّ, وَعِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ، وَالْحَنَابِلَةِ يَمْسَحُ مِنَ الْجَبِيرَةِ عَلَى كُل مَا حَاذَى مَحَل الْحَاجَةِ، وَلاَ يَجِبُ الْمَسْحُ عَلَى الزَّائِدِ بَدَلاً عَمَّا تَحْتَهَا. اهــ. وعلى هذا، فإنك صليت بوضوء مختلف في إجزائه، والأكثر على أنه لا يجزئ، ولا شك أن الأحوط لك أن تعيد تلك الصلاة. وإذا كنت لا تعلم عدد تلك الصلوات: فمن العلماء من قال: إنك تصلي ما يغلب على ظنك براءة ذمتك به, ومنهم من قال: إنك تصلي ما تتيقن به براءة ذمتك. قال الشيخ وهبة الزحيلي في كتابه: الفقه الإسلامي: خامسًا ـ القضاء إن جهل عدد الفوائت: قال الحنفية: من عليه فوائت كثيرة لا يدري عددها، يجب عليه أن يقضي حتى يغلب على ظنه براءة ذمته... حكم المسح على حمالة الجبيرة وكيفية قضاء الصلوات إن كان لا يعلم عددها - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال المالكية، والشافعية، والحنابلة: يجب عليه أن يقضي حتى يتيقن براءة ذمته من الفروض... اهـ.
الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه، ومن والاه، أما بعد: فإننا لم يتضح لنا المعنى تمامًا من قولك: إنك كنت تمسح على الحمالة, فإن كنت تعني بالحمالة الخيط، ونحوه مما تعلق عليه اليد المجبورة، ولم تكن تمسح على الجبيرة، ولا شيء منها، فهذا الوضوء لا يصح, وتلزمك إعادة تلك الصلوات التي صليتها بذلك الوضوء. وإن كانت الحمالة جزءًا من الجبيرة، وكنت تمسح عليها، ولا تمسح على كل الجبيرة، ولم تكن تَعم ما يغطي مكان الفرض من الجبيرة بالمسح, فإن وضوءك لا يصح أيضًا في قول جمهور أهل العلم؛ لأن الواجب في مسح الجبيرة تعميم ما يغطي محل الفرض منها، كما بيناه في الفتوى رقم: 125645. وذهب بعضهم إلى عدم وجوب التعميم، وأنه يكتفى بمسح أكثرها، أو ما يصدق عليه المسح. ما حكم المسح على الجبيرة أو العصابة ؟ - الشيخ الالباني رحمه الله - YouTube. جاء في الموسوعة الفقهية: وَيَجِبُ اسْتِيعَابُ الْجَبِيرَةِ بِالْمَسْحِ عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ، وَالْحَنَابِلَةِ، وَهُوَ الأْصَحُّ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ، وَمُقَابِلُهُ أَنَّ مَسْحَ الأْكْثَرِ كَافٍ؛ لأِنَّهُ قَائِمٌ مَقَامَ الْكُل، ذَكَرَ ذَلِكَ الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ. أَمَّا عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ: فَقَدْ ذَكَرَ النَّوَوِيُّ فِي الْمَجْمُوعِ أَنَّ فِيهِ وَجْهَيْنِ مَشْهُورَيْنِ، أَصَحُّهُمَا عِنْدَ الأْصْحَابِ: يَجِبُ الاِسْتِيعَابُ؛ لأِنَّهُ أُجِيزَ لِلضَّرُورَةِ، فَيَجِبُ مَسْحُ الْجَمِيعِ.