و موضوعنا عن العقيدة. معنى العقيدة الإسلامية وأركانها - توحيد 1 - أول ثانوي - المنهج السعودي. ( إنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا) اترك تعليقًا ضع تعليقك هنا... إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول: البريد الإلكتروني (مطلوب) (البريد الإلكتروني لن يتم نشره) الاسم (مطلوب) الموقع أنت تعلق بإستخدام حساب ( تسجيل خروج / تغيير) أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. إلغاء Connecting to%s أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني. أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني
أصول العقيدة الإسلامية: أصول العقيدة الإسلامية تجمعها أركان الإيمان الستة وهي الإيمان بالله تعالى وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره قال تعالى (( ليس البر أن تولوا وجوهكم قِبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين)) هذا ما أردت أن أوصله إليكم وصلي اللهم وسلم على خير المرسلين ودرسنا في الأيام القادمة عن أهمية العقيدة الإسلامية
٣-وانت اصح دليل واقوى برهان. ثانيا: السنه النبويه الصحيحه: فيجب التصديق والانقياد والاتباع لما صح عن الرسول الله صلى الله عليه وسلم لقوله تعالى ( وما ءاتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب). ثالثا: اجماع السلف: وهم الصاحبه التابعون لهم باحسان. الدرس الرابع: المراد باهل السنه والجماعه. عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( وتفترق هذه الامة على ثلاث وسبعين فرقه وكلها في النار والا واحده ، قالوا: ومن هي يارسول الله؟ قال: الجماعه)) • من اسباب النجاه من النار اتباع ماكان عليه النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه ولزوم الجماعه. • معنى السنه في اللغه: الطريقه والسيرة ، وحسنة او قبيحه • وتعريف السنه عند علماء العقيده بأنها: موافقه الكتاب وسنه والنبي صلى الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنه سواءً في أمور الاعتقادات او العبادات او المعاملات او الاخلاق. • معنى الجماعه في اللغه: هم المجتمعون على امر ما فكما يقال: ( اهل السنه والجماعه) يقال: ( اهل البدعه والفرقه) عمل الطالبه: ايلاف عمل/ايلاف
تعريف السجع السجع هو تشابه فواصل الكلم على نفس الحديث تقريباً، بمعنى أن تكون الجمل متساوية في عدد كلماتها ومحتوية على نغمة الإيقاع متشابهة، ومن فوائد السجع أنه يعطي رونقاً ونغمة موسيقية للكلام، بحيث يكون لها الوقع والأثر الحسن في نفس السامع، ومن أهم خصاص السجع حسن سلاسة المعنى وليونته بمعنى أن لا يكون السجع متكلف أو مصتنع في الكلمات، وأيضاً أن لا يكون السجع متبتذل في الكلمات، كما ينبغي ألّا يتمّ تكرار الكلمات المسجوعة نفسه، وتجدر الإشارة إلى أنّ السجع نوعين وهما، السجع الطويل والسجع القصير. السجع والجناس يتشابه السجع مع فن الجناس فالجناس أحد أنواع الفنون البديعية، والجناس نوعين ومهما التام والجناس الناقص، حيث يمكن أن نردّد نفس الكلمة ولكن يختلف معنى الاولى عن الثانية ويعرف ذلك من سياق الكلام، إذاً فالجناس هو تشابه كلمتين في اللفظ واختلافهما في المعنى، بينما في السجع لا يجوز تكرار الكلمات وهذا هو الفرق بين السجع والجناس، ولكن بيقى وجه الشبه بين السجع والجناس أنهما من فنون القول الذي يهدف لتنميق الكلام وتحسينه وإضفاء الرونق عليه، ومثال على الجناس، كما في المقامة القردية حدثنا عيسى بن هشام قال: بينما أنا بمدينة السلام قافلاً من البلد الحرام.
السجع في اللغة العربية يعد السجع هو عبارة عن جمل متساوية من حيث عدد الكلمات كما أنها تحتوي على نغمة واحدة للإيقاع، كما أن السجع يعطي رونق للجمل وموسيقى عند قولها، حيث أنها تقع على أذن السامع لها أثر جميل. كما أن السجع يعطي سلاسة في فهم المعنى ويعطي أيضا ليونة، وهذا يدل على أنه غير مصنع أو متكلف في الكلمات كما أن المعنى لا يكون مبتذل ولا يوجد أي تكرار بل معاني كلمات تفيد تأكيد المعنى وتوصيل الفكرة، وبهذا نكون أوضحنا السجع في اللغة العربية. ما هو أنواع السجع؟ أولا: أنواع السجع من حيث الوزن العروضي 1. السجع المرصع السجع المرصع هو عبارة عن كافة الألفاظ والكلمات اغلبها تكون على شكل وزن عروضي، ويعني هذا أن الكلمات تكون على نفس الحركات وهذا ما يسمى بالسجع المرصع وهو مشابه لحبات اللؤلؤ عندما يكون مجمع في عقد واحد، فكل لؤلؤ يوجد بجانبها ما يشبهها. فكما قال أحد الشعراء قديما: مكارم أوليتها متبرعا وجرائم ألغيتها متورعا، هنا نجد أن مكارم تواجه كلمة جرائم، وكلمة أوليتها تواجه كلمة ألغيتها وأيضا كملة متبرعا تكون مقابل كلمة متورعا وهذا هو الوزن العروضي للسجع وهذا هو السجع المرصع. 2. السجع المتوازن هذا السجع يدل على الاتفاق على الفاصلتين لكن دون الروي، وهذا السجع مذكور في قول الله تعالى: (وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ * وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ) نجد هنا أن كلمة مصفوفة وكلمة مبثوثة هم كلمتان على نفس الوزن، لكن الأولى هي روي الفاء والثانية هي روي الثاء.
يوجد هذا النوع من السجع في الآية القرآنية الكريمة، فقد قال الله تعالى: (عَبَسَ وَتَوَلَّى * أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى * وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى)، هنا نلاحظ أن كلمة تولى وكلمة الأعمى ويزكى متشابهين في الحرف الأخير لكن يوجد اختلاف تماما في الوزن. 5. السجع المشطور هذا النوع من السجع يظهر كثيرا في الشعر ويكون في كل شطر في أبيات الشعر، حيث يكون البيت له قافيتان فالشطر الأول مقفل بقافية معينة والشطر الثاني تقفل أيضا على قافية محددة لكن تكون قافية مختلفة عن الشطر الأول. ويظهر هذا السجع في قول الشاعر أبي تمام حيث قال: ( تدبير معتصم بالله منتقم لله مرتغب في الله مرتقب)، هنا السجع في الشطر الأول نلاحظ أنه مبني ومعتمد على حرف الميم، أما الثاني مبني على حرف الباء. اقرأ أيضا للتعرف على: أنواع الجمل في اللغة العربية ومفهومها ومكوناتها ثانيا: أنواع السجع حسب الطول والقصر 1. السجع القصير هذا السجع يعتمد ومؤلف على أن يكون عدد الألفاظ قليلة، فكل ما كانت الألفاظ عددها قليل كلما كان السجع أفضل، وعندما تسمع الجملة تكون قريبة وموسيقية على أذن الشخص، لكن يجب معرفة أن هذا السجع يعد من أصعب الأنواع. وهناك مثال لهذا النوع: (الحر إذا وعد وفى، وإذا أعان كفى، وإذا ملك عفا)، هذا البيت لقد اعتمد على الفواصل وهناك عدة كلمات توضع السجع في كلمة وفى وكفى وعفا، وهذه هي الجمل القصيرة.