مشاهدة او قراءة التالي تغريدات محظورة «أعوذ بالله من قول أنا» والان إلى التفاصيل: بعض المغردين يعتقدون خطأ أن كلمة «أنا» فيها من الكبر والخيلاء عند التحدث بها فيتبعونها بعبارة (أعوذ بالله من قول أنا)، والصحيح أن كلمة «أنا» ضمير من الضمائر لا شىء فى قولها وتداولها فى الكلام.
علي جمعة: الفساد نوع من العقاب وأفعال الناس سبب انتشاره.. فيديو
تحل اليوم ذكرى ميلاد النبى محمد صلى الله عليه وسلم حيث ولد في 22 أبريل من عام 571 ميلادية في مكة وفى هذه المناسبة نتذكر تواريخ ميلاد أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم العشرة المبشرين بالجنة بالتاريخ الميلادى. أبو بَكر الصديق: ولد فى 27 أكتوبر سنة 573 ميلادية وهو أول الخلفاء الراشدين، وأول من أسلم من الرجال، وهو وزير نبي الإسلام محمد وصاحبه، ورفيقه عند هجرته إلى المدينة المنورة. عمر بن الخطاب: ولد سنة 584 ميلادية، أي بعد عام الفيل ومولد النبي صلى الله عليه وسلم بـ 13 عامًا. عثمان بن عفان: ولد سنة 576 ميلادية أي بعد عام الفيل بست سنين، في الطائف وقيل في مكة، وهو من بطن بني أمية بن عبد شمس بن عبد مناف وهم من كبار سادات قريش، وأبوه عفان ابن عم أبي سفيان بن حرب. متى ولد ابو بكر الصديق. على بن أبى طالب: ولد فى 17 مارس سنة 599 ميلادية، ابن عم الرسول محمد وصهره، من آل بيته، وزوج ابنته فاطمة، وهو رابع الخلفاء الراشدين الزبير بن العوام: ولد سنة 594 ميلادية، وهو بن عمة النبي محمد بن عبد الله، وأحد الثمانية السابقين إلى الإسلام، يلقب بـ حواري رسول الله، وهو أول من سل سيفه في الإسلام. طلحة بن عبيد الله: ولد سنة 594 ميلادية، وهو أحد الثمانية السابقين الأولين إلى الإسلام، قال عنه الرسول محمد أنه شهيد يمشي على الأرض.
يعد الإمام الليث ابن سعد، أحد أشهر علماء الفقه والحديث فى التاريخ الإسلامى، وأحد أشهر الفقهاء في زمانه، فاق في علمه وفقهه إمام المدينة المنورة مالك بن أنس، غير أن تلامذته لم يقوموا بتدوين علمه وفقهه. علم الرجال.. "الليث ابن سعد" فقيه أهل مصر الذى اندثر مذهبه وفقهه. لم تُفصّل كتب السير والتراجم الكثير حول سيرة الليث بن سعد وحياته أكثر من أن أبا الحارث الليث بن سعد بن عبد الرحمن بن عقبة قد ولد في قلقشندة في دلتا مصر في شعبان سنة 94 هـ، لأسرة من الفرس من أصبهان من موالى خالد بن ثابت بن ظاعن الفهمي، لذا يُنسب الليث إلى بنو فهم بالولاءً. وقد تلقّى الليث العلم على أيدى تابعي مصر، ثم رحل عن مصر وهو في العشرين إلى مكة للحج سنة 113 هـ، فسمع من علماء الحجاز. ثم عاد إلى مصر وقد علا ذكره، وجلس للفتيا حتى استقل بالفتوى في زمانه، وعظّمه أهل مصر حتى أن ولاة مصر وقضاتها كانوا يرجعون إلى رأيه ومشورته، بل وتولّى قضاء مصر في ولاية حوثرة بن سهل في خلافة مروان بن محمد، كما عرض أبو جعفر المنصور عليه ولاية مصر، فاعتذر. ومما كان يتميز به الإمام الليث أنه كان ذا ثروة كثيرة ولعل مصدرها الأراضي التي كان يملكها، لكنه كان رغم ذلك زاهدًا وفق ما نقله معاصروه، فكان يُطعمُ النَّاس في الشتاء الهرائس بعسل النَّحل وسمن البقر، وفي الصيف سويق اللوز في السُكَّر.
ولد بعد مولد النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين وأشهر لإإنه مات رضي الله عنه وعمره ثلاثة وستون سنة. وقا ل ابن كثير ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر:- (( أنا أكبر أو أنت)) قال: أنت أكبر وانا اسن منك وكان منشؤه بمكة لا يخرج منها إلا لتجارة وكان ابو بكر الصديق رضي الله عنه ذا مال جزيل في قومه وصاحب ومروءة تامة وإحسان وتفضل فيهم كما قال ابن الدغنه إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتكسب المعدوم وتعين على نوائب الدهر وتقري الضيف.
بالرغم ما للزوج من حقّ عظيم على زوجته في طاعته والامتثال لأمره، إلا أنّ هذا الطاعة ليست مطلقة، بل هي مقيّدة بقيود تتلخص فيما يأتي: عدم وجوب هذه الطاعة إلا فيما يتعلق بأمور النكاح وما ارتبط بها. ابتعاده عن أمرها بأمور تخالف الشرع وتغضب الله سبحانه وتعالى، عندها لا يحق لها طاعته في معصية خالقها، وفي ذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا طاعةَ في معصيةِ اللهِ. إنما الطاعةُ في المعروفِ). انحصار أوامره لها في أمور تستطيع هي فعلها، فليس له أن يطلب منها فعل أشياء تشقّ عليها وتلحق بها ضرراً، يقول الله سبحانه وتعالى: ( لَا يُكَلِّفُ اللَّـهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا). ملاحظة: ومع هذه القيود فالأصل في العلاقة الزوجية حسن المعاشرة والتفاهم، والحرص على المحبة والمودة والألفة والتغافل عن الزلات. كيف تكون طاعة الزوج - موضوع. Source:
قال العراقي في "طرح التثريب" (8/58): " وقولها: (أتأذن لي أن آتي أبوي) فيه أن الزوجة لا تذهب إلى بيت أبويها إلا بإذن زوجها " انتهى. ثانيا: إذا كانت الزوجة تعصي زوجها ، ولا تحترمه ، وترفع صوتها عليه ، فهي عاصية لربها ، ناشزة عن حق زوجها ، وقد أرشد الله تعالى إلى علاج النشوز بقوله: ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا. وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا) النساء/34، 35. عدم طاعه الزوجه لزوجها عمر عبد الكافي. فعليك أن تبدأ بوعظها ونصحها ، وبيان خطئها ، وإن استعنت بمن يبين ذلك من امرأة صالحة ، أو بواسطة شريط ونحوه ، فحسن. فإن لم يُجد الوعظ ، كان الهجر ، ثم الضرب غير المبرح ، ثم الاستعانة بصالحي أهلك وأهلها ، ليحكموا بينكما.
اقرأ أيضًا: الزوجة الثانية في حياة الرجل المطلق 4- التحدث الجيد مع الزوج إن الزوجة الصالحة هي من تتحدث إلى زوجها بأجمل الكلمات وأطيبها، وأن تحدثه بما يرغب في سماعه، كما يجب أن تتقي الله في كل ما تقوم به من أفعال وأقوال وأن تخدم زوجها وتعمل على راحته، ولا تعيش معه الند بالند، حيث جعل الله تعالى القوامة في يد الرجال بالإضافة إلى زيادتهم درجة عن السيدات. يجب أيضًا أن تكون الزوجة الصالحة تحب لزوجها بشكل قوي؛ حيث إن الله تعالى أوجد الود والمحبة بين الزوجين بشكل فطري، والدليل على ذلك قوله تعالى: "وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ"، هذا لأن الحبّ يعتبر هو أساس كل علاقة زوجية ناجحة، كما أنه يساعد على استمرارها. 5- عدم إكثار الشكوى يجب ألا تقوم الزوجة الصالحة بإكثار الذم وذكر الصفات السيئة في زوجها وألا تشتكي، كما يجب عليها ألا تسمح لأي شخص بالتدخل في حياتها الزوجية من أقاربها أو جيرانها، وأن تكون الزوجة الصالحة لم تكفي بالعشرة وألا تلعنها بكثرة. حيث حذر الرسول صلى الله عليه وسلم النساء من هذا الفعل، فقال: "يا معشرَ النِّساءِ تصَدَّقنَ فإني أُريتُكُنَّ أكثرَ أهلِ النارِ.