أما الترتيب المُصنف بحسب الموضوعات فإن معظم دوائر المعارف التي ظهرت قبل بداية الطباعة كانت تُرَتب بهذه الطريقة، وتقوم فكرتها على أساس تقسيم المعرفة البشرية إلى قطاعات معينة في العلوم والفنون وترتيبها تبعا لأهميتها أو العلاقات المتبادلة بينها سواء في الإطار العام للقطاعات أو في الترتيب الداخلى لتفريعات كل قطاع، وهذا النظام المصنف لا يزال يستعمل في كثير من دوائر المعارف وخاصة دوائر المعارف المُتخصصة ودوائر معارف الناشئين، وقد تطور هذا النظام وأصبح يستعمل الكشافات الهجائية حتى يمكن الوصول عن طريقها إلى المعلومات بسهولة ويسر. مميزات الموسوعات [ عدل] يقوم بكتابة محتويات الموسوعات كتاب متعددون متخصصون ويقوم بتحريرها هيئة كبيرة من المحررين المهرة وهيئة من الباحثين. تحرص الموسوعات على توثيق ما تشتمل عليه من معلومات بتسجيل بيانات المصادر التي اعتمدت عليها في قوائم ملحقة بمقالاتها. مقالات الموسوعة موقعة بأسماء كتابها. قيام كثير من الموسوعات بتجديد محتوياتها وملاحقة التطورات العلمية في مجال اهتمامها ومن أكثر طرق التجديد اتباعا ما يسمى بسياسة المراجعة المستمرة من ملاحق واضافات وكتب سنوية. الموسوعه العربيه العالميه تحميل. تتنوع التقسيمات الوظيفية للموسوعات لتتناسب مع متطلبات القراء والباحثين من جميع المستويات فوجدت دوائر المعارف العامة والمتخصصة.
تنوع دوائر المعارف حسب مستويات العمر المختلفة ومن هنا وجدت دوائر معارف الكبار ودوائر أخرى للشباب ودوائر تخاطب الأطفال وفقا لمستوياتهم في العمر والثقافة. دوائر معارف منها ما ظهر في مجلد واحد ومنها ما ظهر في عدد كبير من المجلدات زاد في بعض الأحيان على مائه مجلد. إلحاق كثير من الموضوعات التي تعالجها الموسوعات بقوائم المؤلفات (الببليوغرافيات) التي تكون مرتبطة بالموضوع وتساعد القارئ للاستزادة من الموضوع من النقطة التي تركته المقالة عندها وهذه الميزة تعدّ من المزايا الخاصة بالموسوعات. إلحاق كثير من الموسوعات بالكشافات المستقلة من أجل تسهيل الوصول إلى المعلومات المطلوبة بسهولة وبسرعة كما هو الحال في الموسوعات البريطانية. الموسوعات الإلكترونية [ عدل] الموسوعات الإلكترونية هي موسوعات مسجلة ومدونة الكترونيا وهي غير مطبوعة على كتب. الموسوعة العربية العالمية ملون pdf. من أهم الموسوعات الإلكترونية: الموسوعة البريطانية [ عدل] الموسوعة البريطانية: تتوفر هذه الموسوعة على شكل أقراص ضوئية CD كما يمكن البحث فيها من خلال شبكة الإنترنت. وتحتوي هذه الموسوعة على أكثر من 76000 مقالة كما أضيفت إليها روابط مباشرة إلى مقالات ومواقع أخرى ذات صلة، ويمكن الاستفادة من الموسوعة عن طريق الاشتراك بمقابل رسوم دورية.
[1] وعارضوا السلطة المركزية للدولة العثمانية، بجميع الشخصيات التي توالت على السلطة، ولعل كتاب طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد ، أهم كتاب سياسي - اجتماعي معارض، تمّ تأليفه في تلك المرحلة. كان من سمات النهضة أيضًا، انتشار المدارس والجامعات، وتأسيس الصحف والمجلات، والاهتمام بالعلوم؛ كما تزامنت النهضة مع افتتاح مشاريع اقتصادية هامة، كقناة السويس في مصر، وقطار الشرق السريع في بر الشام، ومعالم معمارية بارزة حتى أيامنا الراهنة، كميدان التحرير في القاهرة، وساحة المرجة في دمشق. انتقدت النهضة بوصفها محصورة بالطبقات العليا الأرستقراطية في المدن، ولم تمسّ الأرياف وجماهير الشعب العريضة إلا بشكل هامشي؛ كما انتقدت بوصف منتوجها "إشكالي"، وأيضًا "لم تكن النهضة في وجودها المتعين، إلا تمويهًا آيدلوجيًا برجوازيًا للتبعية".
[5] إذ كون المسيحيون في العصر الحديث النخبة المثقفة والطبقة البرجوازية مما جعل مساهمتهم في النهضة الاقتصادية ذات أثر كبير، على نحو ما كانوا أصحاب أثر كبير في النهضة الثقافية، وفي الثورة على الاستعمار بفكرهم ومؤلفاتهم، وعملهم. [6] يذكر على سبيل المثال في الصحافة سليم العنجوي مؤسس «مرآة الشرق» عام 1879 وأمين السعيل مؤسس مجلة الحقوق وجرجس ميخائيل فارس مؤسس «الجريدة المصرية» عام 1888 واسكندر شلهوب مؤسس مجلة السلطنة عام 1897 وسليم تقلا وشقيقه بشارة تقلا مؤسسا جريدة الأهرام ورزق الله حسون مؤسس جريدة (مرآة الاحوال) وعبد المسيح حداد مؤسس جريدة (السائح) من المغترب كما أنه يعد مؤسس الرابطة القلمية ، [7] وفي فقه اللغة العربية يذكر إبراهيم اليازجي وناصيف اليازجي وبطرس البستاني وقسطاكي الحمصي وأديب إسحق وخليل السكاكيني. الموسوعة العربية العالمية. وفي الوقت ذاته دخلت إلى حلب على يد المطران ملاتيوس نعمة المطبعة الأولى بأحرف عربية إلى بلاد الشام واستمرت في الطباعة حتى 1899. من جهة أخرى، ساهم المسيحيون العرب في مقارعة سياسة التتريك التي انتهجتها جمعية الاتحاد والترقي وبرز في حلب على وجه الخصوص المطران جرمانوس فرحات والخوري بطرس التلاوي، وتأسست المدرسة البطريركية في غزير التي خرجت عددًا وافرًا من أعلام العربية في تلك المرحلة، [8] ولعبت الجامعات المسيحية كجامعة القديس يوسف والجامعة الأميركية في بيروت وجامعة الحكمة في بغداد وغيرها دورًا رياديًا في تطوير الحضارة والثقافة العربية.
تصدر الموسوعة باللغة الفارسية وقد تم حتى الآن إصدار 16 مجلداً ومنذ العام 2009 تقوم المؤسسة بترجمة الموسوعة في بيروت إلى اللغة العربية وقد صدر حتى الآن ستة مجلدات من القطع الكبير ( حرف الباء) ، حتى يصل كامل مجموع عدد الموسوعة إلى خمسين مجلّداً يغطي كل أحرف الأبجدية. الموقع الرسمي لدائرة معارف العالم الإسلامي باللغة العربية:
ولا يخل حكم الفقرة السابقة فـي حساب حق العامل بما فيها أجره اليومي وإجازته حيث يجري حساب هذا الحق بقسمة راتبه على عدد أيام العمل الفعلية دون أن تحسب من ضمنها أيام راحته الأسبوعية على الرغم من كون أيام الراحة هذه مدفوعة الأجر. ومفاد ما تقدم، أن حساب أجر ساعات العمل الإضافـي يكون بحساب الأجر الشهري مقسوم على 26 يوم ثم يضاف له (25%) زيادة عن الأجر الأصلي. حساب ساعات العمل الاضافي excel. أما حساب مقابل أيام الجمع والعطلات الرسمية فيكون بذات الطريقة أي باحتساب الراتب على (26 يوم) ثم إضافة (50%) للأجر اليومي. وهنا تجدر الإشارة إلى أن المقصود بالراتب هو الراتب الأساسي فقط، إذ إن الأجـــر الشامــل المقصود فـي حساب مكافأة نهاية الخدمة ورد بنص خاص لا ينطبق على حالات حساب ساعات العمل الإضافـي أو مقابل أيام الجمع والعطلات. خلاصـــة القـــول: 1)احتساب مكافأة نهاية الخدمة يتم على أساس آخر أجر تقاضاه العامل قبل انتهاء خدمته، والأجر هنا هو الأجر الشامل " الراتب الأساسي، مضافاً إليه كافة البدلات والمزايا النقدية التي تصرف للعامل بشكل دوري ومستمر". 2)المفترض أن يكون عمل العامل أيام الجمع والإجازات بصفة استثنائية، بمعنى أنه غير دائم وغير مستمر وفـي هذه الحالة لا يدخل ضمن الأجر الشامل للعامل ــ أما إذا كان بصفة دورية ومستمراً ويعتقد فيها العامل صفة الالتزام والدوام طبقاً للوائح العمل بالشركة فهي فـي هذه الحالة تأخذ حكم المزايا النقدية اللصيقة بالأجر والتي تضاف إلى الأجر عند احتساب مكافأة نهاية الخدمة.
ب-يجوز توزيع الحد الاعلى لساعات العمل الاسبوعية وفترات الراحة بحيث لا يزيد مجموعها على احدى عشرة ساعة في اليوم)) الا أن قانون العمل وضع استثناء على هذه القاعدة حيث اجاز تشغيل العامل ساعات عمل أكثر من الساعات العمل الثماني المحدد بالقانون و/أو في ايام العطل شريطة موافقة العامل أنه يحق له إذا عمل في أيام الأعياد الدينية وأيام العطل الرسمية أو العطل الاسبوعية أن يتقاضى لقاء عمله عن ذلك اليوم أجرا اضافيا لا يقل عن ( 150%) من أجره المعتاد وذلك سندا لنص المادة 59 /ب من قانون العمل و قد اشترط النص موافقة العامل على العمل في هذه الأيام.
ساعات العمل الفعلية وساعات العمل الاضافي وطريقة حساب أجرها في نظام العمل السعودي - ١٢ أبريل ٢٠٢٠ - YouTube
3)وفقاً لما سلف بيانه، فإن بدل العمل الإضافـي أو مقابل العطلات وباعتبارها أمر استثنائي تحتسب عل أساس الراتب الأساسي مضافاً إليها (25%) بالنسبة لبدل العمل الإضافـي و(50%) بالنسبة لمقابل العمل أيام الجمع والإجازات. ما معنى اوفر تايم over time - الجنينة. الأجر الذي تحتسب على أساسه مكافأة نهاية الخدمة: وفقاً لنص المادة (55) من قانون العمل الكويتي فإنه يقصد بالأجر ما يتقاضاه العامل من أجر أساسي أو ينبغي له أن يتقاضاه لقاء عمله وبسببه مضافاً إليه كافة العناصر المنصوص عليها فـي العقد أو لوائح صاحب العمل…. ويدخل فـي حساب الأجر ما يتقاضاه العامل بصفة دورية من علاوات أو بدلات أو منح أو هبات أو أي مزايا نقدية. ومفاد ما سبق أن الأجر الذي تحتسب على أساسه مكافأة نهاية الخدمة هو إجمالي الراتب (الراتب الأساسي + البدلات التي يتم صرفها بصفة دورية ومستمرة).
اذا كانت النقاط المذكورة أعلاه مخالفة للقانون هل يحق لي المطالبة بتعويض عن هذه المخالفات (كبدل دوام اضافي أو دوام خلال العطل الرسمية) عند المخالصة، حتى لو تم اصدار قرارات داخل الشركة تناقض مطالبي الرأي القانوني: نصت المادة 59 من قانون العمل على: أ- يجوز تشغيل العامل بموافقته أكثر من ساعات العمل اليومية او الاسبوعية على أن يتقاضى العامل عن ساعة العمل الاضافية أجرا لا يقل عن 125% من أجره المعتاد. ب- إذا اشتغل العامل في يوم عطلته الأسبوعية أو أيام الأعياد الدينية أو العطل الرسمية يتقاضى لقاء عمله عن ذلك اليوم أجرا اضافيا لا يقل عن ( 150%) من أجره المعتاد. بعد الرجوع إلى نص المادة (2) من قانون العمل الأردني فأنه عرفت الأجر وأية مبالغ يتقاضاها الموظف شهريا تدخل ضمن عنصر الأجر الشهري ولذلك يجب أن يكون احتساب العمل الإضافي حسب الراتب الإجمالي وبذلك يجب الالتزام بذلك وأية إجراءات تخالف هذا النص تعتبر غير قانونية. نموذج إحتساب ساعات العمل الإضافي - فندقيون. بالإضافة الى ان قانون العمل نص بالمادة 56 منه على عدم جواز تشغيل العامل أكثر من ساعات العمل المحددة وجاء بنص المادة ((أ-لا يجوز تشغيل العامل أكثر من ثماني ساعات يوميا او ثمان واربعين ساعة في الاسبوع الا في الحالات المنصوص عليها في هذا القانون ولا يحسب منها الوقت المخصص لتناول الطعام والراحة.