الخطبة الأولى: عباد الله: مِن أعظمِ مقاصد هذا الدين إقامةُ مجتمعٍ طاهر، الخُلقُ سياجُه، والعِفّةُ طابَعُه، والحِشمةُ شِعارُه، والوقارُ دثاره، مجتمعٌ لا تُهاج فيه الشهوات، ولا تُثَار فيه عوامل الفتنة، تضيق فيه فُرَصُ الغِواية، وتُقطَع فيه أسبابُ التهييج والإثارة. الرد على منكري الحجاب. ولقد خُصَّتِ المؤمنات بتوجيهات في هذا ظاهرة، ووصايا جليلة, فعِفَّةُ المؤمنةِ نابعةٌ مِن دينها، ظاهرةٌ في حيائها وسلوكها، وفي لباسها وحجابها. وكان مما أمرَ الله به النساءَ المؤمناتِ التحلّي بالحجاب وتغطيةِ الوجه؛ ليتحقق لهنَّ الستر والاحتشام، ولقد كان أمرُ تغطية المرأةِ وجهَها حُكماً فقهياً واضحاً, وأمراً في الأذهان مستقراً, بيد أننا في السُنَيّات القريبة, ومع انفتاح المجال لكل ما يُطرَحُ ولو ما شذّ من الأقوال, اهتزّت هذه المُسلَّمة, تحت تقصير بعض النساء في حجابها, وتعالم فئامٍ يتكلمون بالهوى لا بعلم العلماء. وليس بنا اليوم أن نحيط حديثاً بهذه القضية, إنما هو إشارةٌ لهذه القضية وأدلتها, التي صرتَ ترى الإخلال بها ظاهراً لدى البعض, ومرورٌ يسيرٌ ببعضِ الطرقات والمحلات يُجَلِّي لك ذلك. عباد الله: أحكامُ الحجابِ في كتاب الله، وفي سُنَّةِ رسوله -صلى الله عليه وسلم- صريحةٌ في دعوتها، واضحةٌ في دلالتها، ليستْ مقصورةً على عصرٍ دون عصر، ولا مخصوصةً بفئة دون فئة.
1ـ إن الله تعالى أمر المؤمنات بحفظ فروجهن، والأمر بحفظ الفرج أمر بما يكون وسيلة إليه، ولا يرتاب عاقل أن من وسائله تغطية الوجه لأن كشفه سبب للنظر إليها وتأمل محاسنها والتلذذ بذلك، وبالتالي إلى الوصول والاتصال. وفي الحديث: <"العينان تزنيان وزناهما النظر"> إلى أن قال والفرج يصدق ذلك أو يكذبه. فإذا كان تغطية الوجه من وسائل حفظ الفرج كان مأموراً به لأن الوسائل لها أحكام المقاصد. 2ـ قوله تعالى: [{وليضربن بخمرهن على جيوبهن}] فإن الخمار ما تخمر به المرأة رأسها وتغطيه به كالغدقة، فإذا كانت مأمورة بأن تضرب بالخمار على جيبها كانت مأمورة بستر وجهها إما لأنه من لازم ذلك أو بالقياس، فإنه إذا وجب ستر النحر والصدر كان وجوب ستر الوجه من باب أولى لأنه موضع الجمال والفتنة. الحجاب (أدلة وجوب تغطية الوجه) - ملتقى الخطباء. فإن الناس الذين يتطلبون جمال الصورة لا يسألون إلا عن الوجه فإذا كان جميلاً لم ينظروا إلى ما سواه نظراً ذا أهمية. ولذلك إذا قالوا فلانة جميلة لم يفهم من هذا الكلام إلا جمال الوجه فتبين أن الوجه هو موضع الجمال طلباً وخبراً فإذا كان كذلك فكيف يفهم أن هذه الشريعة الحكيمة تأمر بستر الصدر والنحر ثم ترخص في كشف الوجه. 3ـ إن الله تعالى نهى عن إبداء الزينة مطلقاً إلا ما ظهر منها وهي التي لابد أن تظهر كظاهر الثياب ولذلك قال إلا ما ظهر منها، لم يقل إلا ما أظهرن منها، ثم نهى مرة أخرى عن إبداء الزينة إلا لمن استثناهم فدل هذا على أن الزينة الثانية غير الزينة الأولى.
وقال قتادة لنحرشنك بهم, وقال السدي لنعلمنك بهم { ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا} أي في المدينة { إِلَّا قَلِيلًا * مَلْعُونِينَ} حال منهم في مدة إقامتهم في المدينة مدة قريبة مطرودين مبعدين { أَيْنَمَا ثُقِفُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا *} أي وُجدوا { أُخِذُوا} لذلتهم وقلتهم { وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا} ثم قال تعالى: { سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ} أي هذه سنته في المنافقين إذا تمردوا على نفاقهم وكفرهم ولم يرجعوا عمَّا هم فيه أن أهل الإيمان يسلَّطون عليهم ويقهرونهم { وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا} أي وسنة الله في ذلك لا تبدل ولا تغير. وقال السعدي رحمه الله: هذه الآية ، هي التي تسمى آية الحجاب ، فأمر اللهُ نبيَّه ، أن يأمر النساء عموما ، ويبدأ بزوجاته وبناته ، لأنهن آكد من غيرهن ، ولأن الآمر لغيره ، ينبغي أن يبدأ بأهله ، قبل غيرهم كما قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ) (التحريم: 6) بأن " يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ " وهن اللاتي يكنَّ فوق الثياب من ملحفة وخمار ورداء ونحوه ، أي: يغطين بها ، وجوههن وصدورهن.
قال السدي في قوله تعالى: { يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ} قال كان ناس من فساق أهل المدينة يخرجون بالليل حين يختلظ الظلام إلى طرق المدينة يتعرضون للنساء وكانت مساكن أهل المدينة ضيقة فإذا كان الليل خرج النساء إلى الطرق يقضين حاجتهن فكان أولئك الفساق يبتغون ذلك منهن, فإذا رأوا المرأة عليها جلباب قالوا هذه حرة فكفوا عنها, وإذا رأوا المرأة ليس عليها جلباب قالوا هذه أمة فوثبوا عليها, وقال مجاهد يتجلببن فيعلم أنهن حرائر فلا يتعرض لهن فاسق بأذى ولا ريبة. وقوله تعالى: { وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً} أي لما سلف في أيام الجاهلية حيث لم يكن عندهن علم بذلك... ثم قال تعالى متوعداً للمنافقين وهم الذين يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر { وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ} قال عكرمة وغيره هم الزناة ههنا { وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ} يعني الذين يقولون جاء الأعداء وجاءت الحروب وهو كذب وافتراء لئن لم ينتهوا عن ذلك ويرجعوا إلى الحق { لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ} قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس أي لنسلطنك عليهم.
#1 السلام عليكم اليكم موضوع جديد لحل كلمة السر التى تعمل على انظمة الاندرويد واجهزة الايفون ابل وهى تعتمد على مهارة تجميع الاحرف لتكوين كلمة صحيحة وسؤالا لهذا اليوم هو هي تلاوة وتسابيح داوود عليه السلام مكونة من ستة حروف ؟ مزامير الجواب,,,,,,, كتاب المزامير أو مزامير داود هي تسابيح لله، وأناشيد حمد وسجود وتمجيد له، وقد جاءت المزامير في الكتاب المقدس في عدة أماكن، منها ما جاء في سفر الخروج 15 وهو ما يعرف بمزمور الخلاص وانتظروا من المزيد من الاسئلة والحلول فى مواضيع جديدة
كلمة السر تلاوة وتسابيح داوود عليه السلام تتكون من ستة 6 احرف لعبة كلمة السر الجزء الثاني المرحلة 73 كتب سماوية وعلى من أنزلت يسرنا متابعي لعبة كلمة السر ان نقدم لكم على موقع اجوبة اجابة المرحلة 73 من لعبة كلمة السر 2 المجموعة السادسة والسؤال هو: تلاوة وتسابيح داوود عليه السلام من 6 احرف الاجابة تكون هي مزامير كلمة السر تلاوة وتسابيح داوود علية السلام مكونة من ٦ حروف تلاوة وتسابيح داوود عليه السلام من ٦حروف
كلمة السر هي تلاوة وتسابيح داوود عليه السلام تتكون من ستة 6 احرف لعبة كلمة السر لغز رقم 232 "كتب سماوية وعلى من أنزلت" يسرنا متابعي لعبة كلمة السر ان نقدم لكم على موقع اجوبة اجابة اللغز 232 من لعبة كلمة السر المجموعة الثانية عشر والسؤال هو: كلمة السر هي تلاوة وتسابيح داوود عليه السلام مكونة من 6 حروف الاجابة تكون هي مزامير تلاوة وتسابيح داوود عليه السلام
تلاوة وتسابيح داوود عليه السلام مكونة من 6 ستة احرف لغز 73 لعبة كلمة السر الجزء الثاني مرحلة كتب كلمة السر هي تلاوة وتسابيح داوود علية السلام مكونة من 6 حروف تلاوة وتسابيح داوود عليه السلام مكونة من 6 حروف. السؤال. كلمة السر تلاوة وتسابيح داوود عليه السلام مكونة من ستة حروف
من حذر قومه وهو ليس انسان ولا جن؟ الحل: نملة سيدنا سليمان. ما هو السؤال الذي له إجابة مختلفة في كل مرة؟ الحل: كم الساعة؟ هل تعلم ما هو لون النيل الازرق؟ الحل: النيل ليس له لون. من التجار إذا سحبت عينه فهو يطير فمن هو هذا الشخص؟ الحل: العطار. هل تعرف اسم الشهر الذي عند حذف الحرف الأول منه هو اسم فاكهة؟ الحل: يوليو سيكون الموز. ما هو الشيء الذي يتكلم كل لغات العالم؟ الحل: صدى الصوت. هل تعلم ما يزيد وينقص وينقص؟ الحل: العمر. ما هو الشيء الذي إذا أكلته بالكامل تستفيد منه ولكن عندما تأكل نصفه فقط تموت؟ الحل: السمسم. المرأة العقيمة ليس لديها أطفال. هل يمكن لابنتها أن تنجب أو تكون مثل والدتها؟ الحل: الأم العقيمة ليس لديها أطفال، لذلك ليس لديها ابنة. أكلت الفلفل والفلفل فمي. كم هو في هذا؟ الحل: لا يوجد و في كلمة ذلك. ما هو الحيوان الذي لا يلد ولا يبيض؟ الحل: كل ذكر حيوان. إذا كان الإنسان يبلغ من العمر 4 سنوات وأخته ½ سنه، فإن كان عمره 100 سنة فما هو سن أخته؟ الحل: 97 سنة ماذا يوجد في الشتاء 5 بينما في الصيف 3؟ الحل: هي النقاط. ما هو الشيء الذي يمشي ويقف وليس له أرجل؟ الحل: الساعة. شيء ما في الأرض أخضر، وفي السوق أسود، وفي المنزل يصبح أحمر.