الصخور المتحولة: تشكلت بفعل تعرض الصخور بأنواعها المختلفة؛ النارية والرسوبية إلى درجات الحرارة العالية والضغط الشديد. مطوية عن الصخور والمعادن للاطفال. الصخور الرسوبية: تشكلت من الرواسب؛ فتات الصخور الذي نشأ بفعل تعرض الصخور الأم للعوامل الجوية المختلفة كالحت والتعرية، وتتكون بشكل أساسي من المعادن والرمال والحصى والطين، التي ترسبت على شكل طبقات ومع تأثير الضغط أصبحت صخور صلبة. نشأة المعادن تتواجد بشكل طبيعي، إذ يكون لكل معدن ما يميزه من التركيب الذري والخصائص الكيميائية والفيزيائية، كما و تعتمد الخصائص الطبيعية للمعادن على ترتيب ذرات هذا المعدن. [٣] الفرق بين خصائص الصخور والمعادن تاليًا أبرز الفروقات بين خصائص الصخور والمعادن. خصائص الصخور تتحدد خصائص الصخور بأنواع المعادن المكونة منها، كما تعتمد على درجات الحرارة، والضغط، وكمية ونوع السوائل التي بداخلها، وحجم الحبيبات، وكمية المساحة الفارغة وطريقة توزيعها وشكلها، كما ويستفاد من الخصائص الفيزيائية للصخور في العديد من المجالات، وفيما يأتي عدد من الخصائص الخاصة بالصخور: [٤] الكثافة: إذ إنها تختلف اعتمادًا على نوع المعادن المكونة للصخور والمسامية (العلاقة بين المسامية والكثافة عكسية).
أهم خصائص الصخور بالرغم من اختلاف الصخور التي توجد على سطح الكرة الأرضية إلى أنّ هناك صفات وخصائص مشتركة تميز جميع الصخور باختلاف أنواعها، حيث يوجد ثلاثة أنواع من الصخور وهي: الصخور النارية، والرسوبية، والمتحولة وفي ما يلي من أبرز وأهم الخصائص التي تتميز بها: [1] تتكون الصخور من مجموعة من المعادن أو من معدنٍ واحدٍ فقط تحت ظروف معينة. تتكون الصخور بفعل العوامل والظروف عوامل التجوية والتعرية والترسيب. مطوية عن الصخور والمعادن وظائف. تتميز أنواع الصخور التي توجد على سطح الكرة الأرضية بوجود طبيعة مغناطيسية لها. تتميز الصخور بوجود ثقوب صغيرة فيها. تتكون الصخور الرسوبية من مجموعة من الرواسب أو الطبقات التي تتواجد فوق بعضها البعض. تعمل بعض أنواع الصخور على ارتداد من الأشعة الضوئية عندما تسقط عليها. شاهد أيضًا: توصف المعادن جميعها بأنها مع هذا القدر من المعلومات نكون قد وصلنا إلى ختام مقالنا، الذي ركزنا من خلاله على مكونات الصخور، وبناءً عليه علمنا أي الجمل الآتيه أفضل تعبيرًا عن العلاقة بين الصخور والمعادن ؟ ، كما تم بيان أهم خصائص الصخور.
7 تقييم التعليقات منذ شهر محمد ظافرمشبب أنا حطيت برنامج 100/100 0 اشكر على من سوى البرنامج أنصحكم بتحميل لانه مره امسح ملكة العسل بعد بكرا امتحاني😭نهائي 1 0
الجمعة، 18 ديسمبر 2015 مطويات عن المعادن و الصخور من إعداد الطالبات مرسلة بواسطة 4thgrade. environment في 1:44 ص ليست هناك تعليقات: إرسال تعليق رسالة أحدث رسالة أقدم الصفحة الرئيسية الاشتراك في: تعليقات الرسالة (Atom)
مطوية علوم عن التجوية والتعرية، تعتبر من اهم العمليات الموجوده فى الحياة والتى تعمل على احداث تغيرات بشكل كبير، ويمكن تعريف التعرية على انه عملية تآكل الطبقة السطحية للقشرة الأرضية بحيث يتم انتقالهما من مكان لآخر بواسطة الرياح أو الماء، وتوجد عدة تؤثر فى التعرية منها هذه العوامل المناخ والتضاريس والغطاء النباتي والنشاط التكتوني، حيث تحدث عملية التعرية من خلال ما يسمى التجوية وهى التغيرات الفيزيائية والكيميائية التي تحدث للصخور والمعادن التى تكون موجوده فيها، فهى تعمل بشكل كبير على تكسر وتحلل المعادن الموجودة في الصخور. يوجد اختلاف كبير بين مصطلح التجوية والتعرية، فالتجوية هى عملية تكسير أو تفكك الصخور على سطح الأرض بفعل مياه الأمطار، ودرجات الحرارة الشديدة، والنشاط البيولوجي، اما التعريف فيمكن تعريفها على أنها عملية تآكل الطبقة السطحية للقشرة الأرضيةبحيث يتم انتقالهما من مكان لآخر بواسطة الرياح أو الماء وعوامل طبيعية اخرى. الاجابة الصحيحة هى: ان مفعولهما يتغير حيث تغير مكان الصخور.
تنقسم الصخور البركانية إلى فئتين:تدخلي (يوضع في القشرة) ، وطارد (مقذوف على سطح الأرض أو قاع المحيط) ، وفي هذه الحالة تسمى المادة المنصهرة للتبريد الحمم. الصخور الرسوبية الصخور الرسوبية هي الصخور التي يتم ترسبها و تثبيتها (مضغوطة ومدعومة معًا) على سطح الأرض ، بمساعدة المياه الجارية أو الرياح أو الجليد أو الكائنات الحية ، و يتم ترسيب معظمها من سطح الأرض إلى قيعان البحيرات والأنهار والمحيطات ، و تكون الصخور الرسوبية طبقية عمومًا – أي لها طبقات ، كما يمكن تمييز الطبقات باختلاف اللون أو حجم الجسيمات أو نوع الأسمنت أو الترتيب الداخلي. الصخور المتحولة الصخور المتحولة هي تلك التي تتشكل من التغيرات في الصخور الموجودة مسبقًا تحت تأثير درجات الحرارة العالية والضغط والحلول النشطة كيميائيًا ، و يمكن أن تكون التغييرات كيميائية (تركيبية) وفيزيائية (نصية) في الشخصية. انواع الصخور وخصائصها مع الصور | المرسال. غالبًا ما تتشكل الصخور المتحولة عن طريق عمليات في عمق الأرض تنتج معادنًا وأنسجة وهياكل بلورية جديدة. تتم عملية التبلور التي تحدث بشكل أساسي في الحالة الصلبة ، بدلاً من إعادة الصهر بالكامل ، ويمكن مساعدتها عن طريق تشوه الدكتايل ووجود سوائل خلالية مثل الماء.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا صحة حديث (اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت عليك توكلت) جاء في السنة النبوية الكثير من الأدعية والأذكار الصحيحة، أما قول " اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت عليك توكلت" فهو حديث ضعيف، ضعفه الألباني والذهبي و شعيب الأرناؤوط وابن حجر وغيرهم من العلماء والمحدثين، ففي سند الحديث الأغلب ابن تميم، الذي قال عنه البخاري: منكر الحديث. [١] وهذه العبارة جاءت في حديث أخرجه الطبراني في الدعاء، وابن السني في عمل اليوم والليلة، والبيهقي في دلائل النبوة، ونصه: (مَن قال هذه الكلماتِ في أولِّ نَهارِه، لم تُصِبْه مُصيبةٌ حتى يُمْسيَ، ومَن قالَها آخِرَ نهارِه لم تُصِبْه مُصيبةٌ حتى يُصبِحَ: اللَّهُمَّ أنتَ ربِّي، لا إلهَ إلَّا أنتَ، عليكَ تَوكَّلْتُ وأنتَ ربُّ العرشِ العظيمُ، ما شاء اللهُ كان، وما لم يشأْ لم يكُنْ. لا حَولَ ولا قُوةَ إلَّا باللهِ العَليِّ العظيمِ، أعلَمُ أنَّ اللهَ على كلِّ شيءٍ قَديرٌ، وأنَّ اللهَ قد أحاطَ بكلِّ شيءٍ عِلمًا، اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من شَرِّ نَفْسي، وشَرِّ كلِّ دابةٍ أنتَ آخِذٌ بناصيتِها، إنَّ ربِّي على صِراطٍ مُستَقيمٍ).
وقوله: ( وذا النون) يعني: الحوت ، صحت الإضافة إليه بهذه النسبة. وقوله: ( إذ ذهب مغاضبا): قال الضحاك: لقومه ، ( فظن أن لن نقدر عليه) [ أي: نضيق عليه في بطن الحوت. يروى نحو هذا عن ابن عباس ، ومجاهد ، والضحاك ، وغيرهم ، واختاره ابن جرير ، واستشهد عليه بقوله تعالى: ( ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله لا يكلف الله نفسا إلا ما آتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا) [ الطلاق: 7]. وقال عطية العوفي: ( فظن أن لن نقدر عليه) ، أي: نقضي عليه ، كأنه جعل ذلك بمعنى التقدير ، فإن العرب تقول: قدر وقدر بمعنى واحد ، وقال الشاعر: فلا عائد ذاك الزمان الذي مضى تباركت ما تقدر يكن ، فلك الأمر ومنه قوله تعالى: ( فالتقى الماء على أمر قد قدر) [ القمر: 12] ، أي: قدر. وقوله: ( فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين) قال ابن مسعود: ظلمة بطن الحوت ، وظلمة البحر ، وظلمة الليل. وكذا روي عن ابن عباس ، وعمرو بن ميمون ، وسعيد بن جبير ، ومحمد بن كعب ، والضحاك ، والحسن ، وقتادة. وقال سالم بن أبي الجعد: ظلمة حوت في بطن حوت في ظلمة البحر. قال ابن مسعود ، وابن عباس وغيرهما: وذلك أنه ذهب به الحوت في البحار يشقها ، حتى انتهى به إلى قرار البحر ، فسمع يونس تسبيح الحصى في قراره ، فعند ذلك وهنالك قال: ( لا إله إلا أنت سبحانك) وقال عوف: لما صار يونس في بطن الحوت ، ظن أنه قد مات ، ثم حرك رجليه فلما تحركت سجد مكانه ، ثم نادى: يا رب ، اتخذت لك مسجدا في موضع ما اتخذه أحد.
[٣] وجاء بالحديث الاعتراف بالله رب وخالق ومدبر للكون، والتوحيد بقول لا إله إلا الله؛ فلا إله معبود يستحق العبادة إلا الله، وجاء فيه التوكل على الله، واللجوء إليه، والاعتماد عليه، فيكون الحديث جمع آداب الدعاء بالخضوع لله، والثناء والمدح له، والاعتراف بالضعف والحاجة. [٤] العمل في قول (اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت عليك توكلت) إن العمل بهذا الحديث مع ضعفه، وترديد هذا الذكر لا مانع فيه، فمعنى الحديث صحيح منسجم مع الشريعة، جاء بصيغ أخرى في أحاديث صحيحة، ولا يخالف نصّ شرعي آخر، وهو يندرج تحت عبادة الدعاء، ويعتبر من الذكر، لذلك يجوز لنا الدعاء به، فهو من فضائل الأعمال. ولا يترتب عليه حكم شرعي كالحلال والحرام، لكن مع معرفة ضعف الحديث، فالأفضل أن نردد الأحاديث الصحيحة والأدعية المأثورة، فلا نترك أذكار الصباح والمساء الصحيحة ونأخذ بهذا الدعاء، لكن بعد قراءة الأذكار التي صحت فلا مانع أن نزيد بهذا الدعاء وما تيسر من الأذكار. [٥] المراجع ↑ ابن حجر العسقلاني، كتاب لسان الميزان ، صفحة 215. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في الكلم الطيب، عن أبي الدرداء ، الصفحة أو الرقم:28 ، ضعيف. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عباس ، الصفحة أو الرقم:7442 ، أورده في صحيحه.
وصححه الألباني في "الصحيحة" (2651). والحديث السابق أعلاه: عَنْ نَافِعِ بن جُبَيْرٍ بن مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه: ( وَمَنْ قَالَهَا فِي مَجْلِسِ لَغْوٍ ، كَانَتْ كَفَّارَةً لَهُ). الثالثة: عقب وضوء. عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ( ومَن توضأَ ثم قال سبحانَكَ اللهمَّ وبحمدِكَ لا إلهَ إلا أنتَ أستغفرُكَ وأتوبُ إليكَ كُتِبَ في رِقٍّ ثم طُبِعَ بطابعٍ فلم يُكْسَرْ إلى يومِ القيامةِ). أخرجه: الطبراني في الأوسط (2/123) ، الحاكم (1/752)، والبيهقي في"الدعوات الكبير" (56)، والمنذري في "الترغيب والترهيب" 1/105، 2/246) وقال: رواه الطبراني في الأوسط ورواته رواة الصحيح واللفظ له ورواه النسائي وقال في آخره: ( ختم عليها بخاتم فوضعت تحت العرش فلم تكسر إلى يوم القيامة). وصوب وقفه على أبي سعيد. قال الألباني: (وله حكم المرفوع) "صحيح الترغيب" (225)، وصححه في "الصحيحة" (2651). وقال الحاكم: حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. الرابعة: عقب صلاة. عن عَائِشَةَ أَنَّ الرسول صلى الله عليه وسلم كان إذا جَلَسَ مَجْلِسًا أو صلى [صلاةً] تَكَلَّمَ بِكَلِمَاتٍ فَسَأَلَتْهُ عَائِشَةُ عن الْكَلِمَاتِ فقال: ( إن تَكَلَّمَ بِخَيْرٍ كان طَابِعًا عَلَيْهِنَّ إلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَإِنْ تَكَلَّمَ بِغَيْرِ ذلك كان كَفَّارَةً له سُبْحَانَكَ اللهم وَبِحَمْدِكَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ).
وقال سعيد بن أبي الحسن البصري: مكث في بطن الحوت أربعين يوما. رواهما ابن جبير. وقال محمد بن إسحاق بن يسار ، عمن حدثه ، عن عبد الله بن رافع - مولى أم سلمة - سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لما أراد الله حبس يونس في بطن الحوت ، أوحى الله إلى الحوت أن خذه ، ولا تخدش لحما ولا تكسر عظما ، فلما انتهى به إلى أسفل البحر ، سمع يونس حسا ، فقال في نفسه: ما هذا؟ فأوحى الله إليه ، وهو في بطن الحوت: إن هذا تسبيح دواب البحر. قال: فسبح وهو في بطن الحوت ، فسمع الملائكة تسبيحه فقالوا: يا ربنا ، إنا نسمع صوتا ضعيفا [ بأرض غريبة] قال: ذلك عبدي يونس ، عصاني فحبسته في بطن الحوت في البحر. قالوا: العبد الصالح الذي كان يصعد إليك منه في كل يوم وليلة عمل صالح؟. قال: نعم ". قال: " فشفعوا له عند ذلك ، فأمر الحوت فقذفه في الساحل ، كما قال الله عز وجل: ( وهو سقيم) [ الصافات: 145]. ورواه ابن جرير ، ورواه البزار في مسنده ، من طريق محمد بن إسحاق ، عن عبد الله بن رافع ، عن أبي هريرة ، فذكره بنحوه ، ثم قال: لا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد ، وروى ابن عبد الحق من حديث شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الله بن سلمة ، عن علي مرفوعا: لا ينبغي لعبد أن يقول: " أنا خير من يونس بن متى "; سبح لله في الظلمات.
والله الموفق. كتبه أبو فريحان جمال بن فريحان الحارثي Hits: 58306
↑ أحمد حطيبة، فتح المجيد شرح كتاب التوحيد ، صفحة 8. بتصرّف. ↑ عبد العزيز العثيم، تحقيق القول بالعمل بالحديث الضعيف ، صفحة 54-56. بتصرّف.