لا يوجد وسوم وصلة دائمة لهذا المحتوى:
نجح فريق سلة الزمالك فى الصعود الى ربع نهائى بطولة أفريقيا لكرة السلة BAL بعد تحقيق العلامة الكاملة فى مباريات الخمس التى خاضها الفريق والتى استضافتها مصر فى الفترة من 9 الى 19أبريل الجارى بصالة حسن مصطفى. ومن المقرر أن تقام مباريات الدور ربع النهائى فى الفترة من 21 الى 28 مايو ، برواندا والتى صعد لها كل من فرق الزمالك وبترو دى لواندا و كيب تاون ، فاب الكاميرونى ، وفى المجموعة الثانية صعد كل من سلاك الغينى و سلا المغربى و المنستيرى التونسى و ار اى جى الرواندى. ووفقا للجدول الذى أعلنته اللجنة المنظمة فإن مواجهات الدور ربع النهائى ستكون كالتالى.. الزمالك مع سلاك الغينى بترو دى لواندا مع سلا المغربى كيب تاون مع المنستيرى التونسى فاب الكاميرونى مع ار اى جى الرواندى » الخبر من المصدر اليوم السابع
حسم النصر بطولة المربع الذهبي لكرة السلة لصالحه بعد فوزه على نظيره أُحُد 65-54، وذلك قبل نهاية الجولة الأخيرة، بالفرق النقطي وينتظره لقاء أخير أمام الهلال يوم الثلاثاء القادم تحصيل حاصل، بعد أن رفع رصيده إلى 9 نقاط، بينما تراجع أُحُد إلى المركز الثالث برصيد 7 نقاط في اللقاء الذي جمع الفريقين على صالة وزارة الرياضة أمس الأحد، فيما حافظ الاتحاد على المركز الثاني برصيد 8 نقاط بعد فوزه على الهلال 90-78، وجاء الهلال بالمركز الرابع برصيد 6 نقاط في اللقاء الذي جمع بين الفريقين على نفس الصالة. وتستأنف الجولة الأخيرة بمواجهة النصر مع نظيره الهلال يوم الثلاثاء، والذي سيقام على صالة وزارة الرياضة بالرياض عند الساعة 11:30، ويسبقه لقاء يجمع الاتحاد مع نظيره أحد عند الساعة الـ 9:30.
#1 قال تعالى في سورة الاحزاب (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ)، وفيما يلى تفسير الآية الكريمة.
وقرن في بُيُوتِكُنَّ وعمل المرأة ، وردت الكثير من ايات القران الكريم المتعلقة بشؤون المراة ،حيث نصت العديد من الايات على حقوق المراة ،فقد عرض القرآن الكثير من شؤون المرأة في أكثر من عشر سور منها سورة النساء ،وما يدل على تكريم الإسلام للمرأة أنه خصص باسمها سورة من سور القرآن الكريم سماها سورة النساء ،والعديد من الايات التي تقرر المساواة بين الرجل والمراة. أقوال العلماء في تفسير وقرن في بُيُوتِكُنَّ تتوجه هذه الاايات وقرن في بيوتكن ، الى نساء النبي محمد صلى الله عليه وسلم وترشدهم الى الاستقرار في بيوتهم وعدم التبرج كما كان عند نساء الجاهلية ،وتدعوهم الاليات بعدم الاكثار من الخروج متجملات او متطيبات،وهذه الايات عامة لحميع نساء المسلمين ،فجميع النساء مامورات ان يلزموا بيوتهم ويقوموا بطاعة الله ورسولة وفعل اوامر الله والابتعاد عن نواهيه باجمعها. وقرن في بيوتكن هل هي خاصة بنساء النبي سبب نزول اية وقرن في بيوتكن ، انه كانت النساء في الجاهلية يخرجن بين الرجال متبرجات متطيبات ،وكان اهل الجاهلية الاولى ليس عندهم علم ولا دين ، فانول الله سبحانه وتعالى هذه الايات على عامة نساء المسلمين وهي ليست خاصة بنساء الرسول فقط ،وتدعوهم تلك الايات ان بيوت النساء تعتبر المقر الرئيس لها وانه يجب على المراة الا تخرج من بييتها الا وهي محتشمة.
أو تخرج للبلكون أو الشباك أو سطح ومدخل بيتها بدون حجاب! أو تكشف ذراعيها أو شعرها أو رقبتها! أو تلبس ملابس قصيرة أو شفافة (شيفون) أو ضيقة (إسترتش، بادى، ونحوها) بل ربما تخرج بقميص النوم! أو تخرج بمكياج وعدسات ملونة وكحل وعطر وماسكرا! وإذا ما قيل لها: اتقي الله! هذا حرام! ترد قائلة: أنا في بيتي، وليس لأحد سلطان عليَّ! ومن لا يعجبه يشرب من المحيط! ويضرب رأسه في الحائط! هل هذا يجوز، أم يحرم؛ لأن الله نهى عن تبرجها ولو كانت في بيتها ما دام الرجال في الشارع، والجيران في البيوت، والرجل الأجنبي الذي يدخل بيتها يمكنهم سماعها أو رؤيتها! قال عز وجل: (وَقِرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ) الأحزاب(33). تفسير ايه وقرن في بيوتكن. بكسر القاف، وهي قراءة جمهور القراء. أي: الزَمْنَ الوقارَ، والحياءَ والتسترَ في ملابسكن التي تستركن تماما، والزَمْنَ الوقارَ في ضحككن وكلامكن. وهو قرار معنوي بأخلاقهن حتى لا يدري أحدٌ من الرجال أنها موجودة في بيتها، من شدة حيائها. أما قراءة حفص ونافع (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ) الأحزاب(33) بفتح القاف فالقرار هنا: قرار مادي أي: يمكثن في بيوتهن، ولا يخرجن منه، لغير حاجة ملحة، حتى لا يطول مشيهن في الشارع، وفتنتهن للرجال، وكذلك لا يقفن في البلكون والشباك وسطح ومدخل البيت إذا لم يكن هناك حاجة لذلك حتى لا يفتن الرجال.
أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد الحميدي ، أخبرنا عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن مكرم ، أخبرنا عثمان بن عمر ، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ، عن شريك بن أبي نمر ، عن عطاء بن يسار ، عن أم سلمة قالت: في بيتي أنزلت: ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت) قالت: فأرسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى فاطمة وعلي والحسن والحسين ، فقال " هؤلاء أهل بيتي " ، قالت: فقلت يا رسول الله أما أنا من أهل البيت ؟ قال: " بلى إن شاء الله ". قال زيد بن أرقم: أهل بيته من حرم الصدقة عليه بعده ، آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس.