ويقترح الشحومي حلاً لحالة الانتحار الجماعي وهو أن تقر الموازنة العامة من السلطة التشريعية وأن تقيد الإنفاق بشرط الرقابة المصاحبة لوزارة المالية من قبل ديوان المحاسبة وأن توقف مؤقتًا الإنفاق على التنمية وعلى الطوارئ في ظل ضعف مؤسسات الدولة وضعف القدرة على إدارة عمليات التنمية و غرقها في الفساد، مع إمكانية إشراك مكاتب محاسبة وطنية وفقًا لمعايير وقواعد محددة في عملية الرقابة و المراجعة المصاحبة للمؤسسات الحكومية لتسريع قدرة الديوان على القيام بالمهام ضمن مشروع وطني لتعزيز الشفافية و حماية المال العام. ويختتم الشحومي حديثه بالقول إنه لا بد من التركيز على تنمية و تحسين استدامة النفط والغاز وألا يفقد دوره في مستقبل ليبيا و لابد من مشاركة الجميع في هذا الهدف الأساسي والذي سيُساعد في ترميم الاقتصاد وإعادة الاستقرار. يمكنكم متابعة المزيد من أخبار و تحليلات عن ليبيا اليوم عبر موقع أفريقيا برس
حلّ "الربيع" مرّة أُخرى مع نهاية عام 2010، ليغمر العالم العربي بالأمل من المحيط إلى الخليج. وباستثناء تونس التي نعمت بفترة سلمٍ نسبيّ، شهدت البلدان الأُخرى صراعات وتدخّلات من قوى إقليميّة وخارجيّة، فانتهتِ الجولة الأولى بفوز وحيد في تونس مقابل خسائر عديدة. ومع هذا التحوّل، ظهر تحدٍّ آخر في المشرق، ألا وهو تنظيم "داعش" وما شابهه من الجماعات المتطرّفة التي بلغت ذروتها بين عامَي 2014 و2017، وتبع ذلك دمار كبير باسم الإسلام أو "الدولة الإسلامية". بيد أنّ "الربيع العربي"، وفقاً للمؤلّف، قد انبعث بعد سقوط "داعش"، وهذه المرة في بلاد المغرب العربي، عندما أُزيحَ أعتى وأسوأ نظام حكم يمثّل الفساد بين أنظمة ما بعد الاستقلال، والمقصود هنا نظام الجزائر. يعتبر أنّ للعرب تاريخاً متراكماً وآنَ أوان التعلّم منه في استشرافه لـ"الربيع العربي" المنتظر، ومقارنته إيّاه بـ"ربيع أوروبّا الشّرقية" الذي تتوّج بهَدم جدار برلين، رأى نهاد إسلامي بعض الاستعصاءات مثل: عدم حلّ مشكلة فلسطين، وتهاوي "سويسرا الشرق".. حلا ترك ممنوع اللمس باليد. إلخ. ولو أنّ بعض البشرى قد لاحت في ليبيا وانتخاباتها الرئاسية أواخر عام 2021، لكنّها لم تتحقّق بالطّبع. في حين تبقى المشكلة في الانقسام العمودي في المجتمعات العربية، بين من يؤمنون بالديمقراطية كقيمة عالميّة ومن يؤمنون بالدولة الدّينية.
استمر البحث طويلاً دون جدوى، وكاد خاتم الزفاف أن يبقى على سطح القمر مع صورة ديوك العائلية، قبل أن يتم العثور عليه مصادفة، فبينما كان ديوك في اليوم التاسع للمهمة يقوم بنزهة على سطح القمر، لفت انتباهه وجود شيء ذهبي صغير، حاول التقاطه إلا أن الحلقة الذهبية بقيت تبتعد حتى ضربت مؤخرة رأس ماتينجلي، وتمت العملية بنجاح وأمسكا بالخاتم بعد 3 دقائق من المحاولات. عاد طاقم أبولو 16 إلى الأرض، في 27 نيسان 1972، وبحوزتهم خاتم زفاف ماتينجلي، بينما بقيت الصورة العائلية مجهولة المصير حتى يومنا هذا. "موقع أراجيك"
كلمات الاغنية كلمات اغنية شتبي مني - حلا الترك 2020 شتبي مني متگولي شتبي لك بابا شجاك سابيني سَّبي مو بيه خنت و تنساني ردت ما حِن لو متت گبالي و النبي راح العب لعب وكل شويه احب ادري انت شكو صاير عصبي شتبي مني دروح ناقصني جروح كل ظنك وراك راح ابچي و انوح ياحب عيني طير والله انت فقير لهنا و انتهت متگولي شصير ما ارجع ابد تعذرني بعد و ليگولك أحن گوله انت غبي گلبي مَّل صدگ وخلي نفترگ وياك احچي بعد ما عندي خلگ يلا حُب سلااام وأگطع اي كلام من عفتك و انه احوالي تمام ابعد عني بس كافي شويه حِس حُبك شي مضى ولتذكرني بي
وخلال توديعهم، يقول ديوك، إنه سأل طفليه فيما إن كان يودان الذهاب معه في تلك المغامرة، ليقوم بالتقاط صورة عائلية، لتتمكن العائلة بأكملها من مشاركته مغامرته الفضائية آنذاك. مضى خمسين عاماً منذ خطا ديوك على سطح القمر، آثار أقدامه لم تتغير على الأرجح، إلا أن الصورة ربما لا تكون اليوم في أحسن حالاتها بسبب الظروف الجوية هناك. في مقابلة أخرى لديوك مع الصحافة، قال، إن درجات الحرارة في القمر ترتفع شهرياً إلى 400 درجة، وفي الليل تنخفض للصفر، وبالتالي فإن هذه العوامل الجوية ربما أثرت كبيراً في الصورة، لدرجة أنها قد تكون قد تلاشت. لا يمكن للأقمار الصناعية القمرية، رؤية الصورة، كون الصورة صغيرة جداً، وبالتالي لا يمكن إيجاد أي وسيلة لتحديد مصيرها، إلا بزيارة فضائية جديدة إلى القمر، والبحث عن الصورة في الموقع الذي تركها فيه ديوك. حلا ترك ممنوع اللمس في. أمضى ديوك مع طاقم رحلة أبولو 16، 71 ساعة على سطح القمر، أجروا خلالها ثلاث عمليات سبر على سطحه، وقادوا مركبتهم الفضائية لمسافة 26. 7 كيلو متر، جمعوا خلالها 95. 8 كيلو غرام من عينات الصخور التي عادوا بها إلى الأرض لدراستها. لم تخلُ المهمة من بعض التشويق، يقول ديوك في لقاء صحفي معه عام 2016، إن خاتم زفاف زميله في المهمة كين ماتينجلي، ضاع على سطح القمر، بحثوا عنه طويلاً دون أن يجدوه.
نهاد إسلامي: العودة إلى "فندق بيروت" أفريقيا برس – ليبيا. منذ عقود ونحن لدينا بيت أو بوابة لكلّ من يأتي إلى كوسوفو من العالم العربي، إنّه نهاد إسلامي. ابتداءً من عبد الوهاب البياتي عام 1979، وصولاً إلى عبد العزيز آل محمود عام 2020، ومروراً بفهمي هويدي، وليلى العثمان، ووليد أبو بكر، وعبد العزيز السائحي، وعريب الرنتاوي، وغيرهم كثُر من أدباء وكُتاب وسياسيين عرب، كانوا يجدون لديه الترحيب بعربية مكّسرة ومشاعر مقدِّرة، تعبّر عما اكتسبه من سنوات طويلة متجولاً في الدول العربية من الخليج إلى المحيط. بدأت علاقة نهاد المبكّرة بالعالم العربي مع والده سعيد إسلامي، أستاذ التاريخ بالمدرسة الإسلامية في بريشتينا؛ الوالد الذي درس العربية والتّاريخ والعلوم الإسلامية في "مدرسة الملك ألكسندر" العليا في مدينة سكوبيه المقدونيّة. واتّجه نهاد إلى الصحافة وتخرّج في كلّية الحقوق في زغرب الكرواتية، حيث بدأ عمله عام 1966 في الجريدة الكوسوفية الأولى "ريلينديا" بقسم السياسة الخارجية. ونظراً لتطوّرات الوضع في الشرق الأوسط مع حرب 1973، أوفدته الجريدة مراسلاً لها إلى بيروت في خريف العام التّالي، حيث بقي هناك إلى عام 1979.
ويرجع ذلك بسب إرتفاعها عن سطح البحر بشكل كبير، حيث تبعد عنه بمسافة تزيد عن 2500 متر، وبالرغم من ذلك إلا أن درجة حرارة الجو في الفصل الشتوي تكون منخفضة جدًا فمن الممكن أن تصل إلى درجة حرارة صفر مئوية. ومن الملاحظ أيضًا هو وجود ضباب كثيف للغاية في أغلب الأوقات وإن لم يكن جميعها، ولذلك سميت بمدينة الضباب. تقطن قبيلة " شهر " وقبيلة " بني عمرو " منطقة النماص، وهم من أكبر القبائل السعودية، حيث يتراوح عدد السكان فيها إلى ما يقرب من 89 ألف فرد، وتعد المسافة الفاصلة بين مدينة نماص ومدينة الطائف من الجنوب ما يقرب من 450 متر. ولكن تعد المسافة الفاصلة بين مدينة الضباب، ومدينة أبها ما يقرب من 150 كم مربع من الشمال، ولذلك تقع هذه المدينة على الخط الإقليمي لكل من مدينة أبها والطائف. تتعدد الخدمات الموجود في مدينة الضباب، وخصوصًا خدمات الحكومة من مرافقها ومنشآتها، وتتعدد فيها المواقع الأثرية العريقة، والتي يعود أكثرها للقرون القديمة جدًا. مواقع مدينة نماص الأثرية والمقابر تتعدد مواقع مدينة نماص الأثرية بما فيها مقابر ونقوش المنطقة، ومن أبرزها ما يلي: قلعة آل عليان وهي القلعة الأثرية الموجودة ضمن قلاع منطقة نماص.
متنزه جبل ناصر: تبعد حديقة جبل ناصر عن مدينة النماص 4 كيلومتراات في الشمال الغربي، وتتميز بحجمها الكبير ووفرة المناظرة الطبيعية الجميلة وهي من أجمل الحدائق لوجود مساحات خضراء وقمم عالية يمكنك تسلقها ومشاهدة السحب القريبة جداً، حيث تطل حديقة جبل ناصر على مدينتي النماص وتوهاما. حديقة شب العين: تتميز هذه الحديقة بتوفر مجموعة كبيرة من الأعشاب التي تتكون من عددة ألوان، ويوجد فيها النباتات البرية وأيضاً الزهور البرية التي تنمو على منحدرات الحديقة وتطل هذه الحديقة على سراوات الجبل الشهيرة. منتزه آل وليد: تعد الحديقة الرئيسية في مدينة النماص حيت تأتي إليها جميع الأسر التي تعيش في مدينة النماص وأيضاً السياح من الخارج، وتتوفر فيها ملاعب للأطفال ومرافق أساسية وأماكن للجلوس لمشاهدة جمال الطبيعية وأماكن للقيام بالشواء في الهواء الطلق، وهي محاطة بالسيول وتكثر فيها المنحدرات ويمكنك رؤية الغيوم في الأعلى. منتزه شفا العتيقة: يحيط فيها الضباب والسحب، وتحتوي على المدرجات الزراعية، وتشعر الزوار بالراحة وذلك لتوفر الوسائل الأساسية التي تحتاجه العائلة وتنتشر فيها الحشائش الخضراء والأشجار الكثيفة. معلومات أخرى مفيدة عن مدينة الضباب الأخرى تتميز مدينة أبها بمناخها الجبلي البارد ووجود مطر وضباب بشكل دائم مما يجذب السياح إلى القدوم إليها في فصل الصيف وتشتهر مدينة أبها بعيدة أمور منها: [٢] [٨] أجمل العجائب في مدينة أبها هو ممر الضباب والذي يبلغ مساحته 20, 000 متر مربع ومسار يبلغ طوله 600 متر ويتضمن أيضاً جسر المشاة، ومطاعم، وملعباً للأطفال، ومناطق جلوس مظللة، حيث يستطيع الشخص أن يكون قريباً من الغيوم ويتجول بين الغيوم والضباب، وتتميز المنطقة بوجود شلال مائي.
و ذلك في أعلى معدل لها إذ يرجع السبب في هذا إلى ارتفاعها الكبير عن سطح البحر أما بالنسبة لفصل الشتاء فتنخفض درجة الحرارة بها بشكل كبير ، و في بعضاً من الأحيان قد تصل إلى الصفر المئوي، و بالتالي يغطيها الضباب بشكل كلي أو جزئي في أغلب أوقات السنة ، و من هنا أتت تسمية المدينة بهذا الاسم (مدينة الضباب). أهم الأماكن الأثرية في محافظة النماص يوجد في محافظة النماص الكثير من المواقع الأثرية ، و التي ترجع بعضاً منها إلى القرون الأولى من تاريخ الإسلام ، و من أهم هذه المواقع:- 1- مسجد (صدريد):- و الواقع في مركز (بني عمرو) ، و الذي يرجع تاريخ تشييده إلى عام (110هــ). 2- مسجد الأعاسرة:- و الواقع في مركز (بني عمرو) ، و الذي يعود بنائه في الأساس إلى عام (190هــ). 3- قلعة أل عليان الأثرية:- و التي تقع في مركز السرح بوادي حلباء ، و التي يرجع تاريخ إنشائها إلى ما قبل الإسلام. 4- مدينة الجهوة الأثرية:- و التي يعود تاريخ بناؤها إلى عام (250هــ) هذا بالعلاوة إلى العديد من المقابر ، و النقوش الأثرية القديمة مثال على ذلك مقابر (رسوس طلاح) ، و (مقابر حجلان) بالإضافة إلى (مقابر المنسي) مرتبط
ينطلق، غدًا الأحد ولمدة يومين، معرض تمكين الأشخاص ذوي الإعاقة في سوق العمل، والذي تنظمه هيئة رعاية الأشخاص ذوي الإعاقة ، ويهدف إلى إيجاد مساحة تفاعلية تساهم في الربط بين الجهات والأشخاص ذوي الإعاقة من خلال تمكين المنظمات والأفراد لرفع نسبة الأشخاص ذوي الإعاقة في سوق العمل. المعرض يوفر أكثر من 600 فرصة وظيفية وبحسب ما ذكرته وكالة الأنباء السعودية، يشارك في المعرض، الذي يقام بفندق الموفنبيك في الرياض، أكثر من 50 جهة عمل من مختلف القطاعات والقطاع غير الربحي، وسيوفر المعرض أكثر من 600 فرصة وظيفية للأشخاص ذوي الإعاقة.