اما زيت ابر الصنوبر فقال الدستور الفرنسي انه ثبت استعمال زيت ابر الصنوبر للأمراض مثل البرد العام الكحة ومشاكل القصبة الهوائية والروماتيزم والعلاجات الباقية التي ذكرت في براعم الصنوبر اعلاه. واما زيت التربنتين المستخرج من السيقان فقد اثبت الدستور الفرنسي انه يستعمل للالتهابات وبالأخص الجهاز التنفسي العلوي والكحة والتهابات الحنجرة والفم والروماتيزم. اما البذور فتستعمل لمكافحة السل والكحة ولإدرار البول. لقد كان الناس يستخرجون من الصنوبر دقيقاً لصنع الخبز ويعتصر من بذوره الزيت وتستخرج منه انواع كثيرة من الراتنج (Resin) والتربنتينا والقلفونة وهي تستخدم على نطاق واسع في الصيدلية في تحضير كثير من الادوية وكذلك ما يعرف بالقطران النباتي. شجرة الصنوبر في السعودية pdf. تستعمل هذه المواد في عمل اللصقات كما يستعمل زيت التربنتينا في الصناعات وفي الطب مطهراً ومحمراً للجلد ويستعمل موضعياً في طب الأسنان لوقف النزيف بعد خلع الاضراس كما يستعمل لتسكين المغص وطرد الديدان وتستعمل القلفونة لعلاج عرق النسا والنقرس والروماتيزم. لا ننسى ما للبذور من فوائد غذائية حيث تصنع من بذور الصنوبر الحلويات اللذيذة ويدخل في صنع عدد من المأكولات كتابل ومزين لها ومطيب لنكهتها وطعمها ولا يستغني أي مطبخ عن بذور الصنوبر بالرغم من غلاء ثمنها.
تنمو أشجار الصنوبر بسرعة هائلة وتكون جذوعاً طويلة ومستقيمة في نفس الوقت ويعتبر الصنوبر من الزهريات عاريات البذور. من أشهر أنواع الصنوبر التي يستحصل التجار على البذور منها هي الصنوبر الحلبي، أو ما يعرف بصنوبر القديس وهو منتشر في حدائق دمشق وغيرها ويعرف بالصنوبر الذكر، وهذا خطأ علمي، نقل عن اليونان واقتبسه منهم المؤلفون العرب والصحيح أنه ليس في الصنوبر ذكر أو أنثى بل له أزهار ذكرية وأخرى أنثوية على نفس الشجرة الواحدة. كما يوجد الصنوبر الكناري والفضي والبحري. هذه الأنواع مشهورة ببذورها المشهورة والتي تستخدم على نطاق واسع. شجرة الصنوبر في السعودية وعيار 21. له فوائد كثيرة كما يوجد أنواع أخرى مشهورة مثل الصنوبر الأسكتلندي والصنوبر الأسود والملقب بالصنوبر النمساوي ويعتبر مصدراً جيداً لإنتاج البذور وكذلك الصنوبر الكورسيكي والصنوبر السيبري والحلبي وصنوبر البنيون وصنوبر الرتنست والذي يسمى صنوبر نهر سوان. وكذلك صنوبر المخاريط الأبرية وصنوبر الهوب وصنوبر هون. محتويات أوراق وجذور وسيقان ورؤوس الأغصان والأبر الورقية تحتوي جذور وسيقان الصنوبر على قنوات مليئة بالزيت والراتنج، وقد عرف الإنسان منذ القدم كيف يجرح سوق وجذور هذه الأشجار فينساب منها سائل زيتي عطري الرائحة، حريف الطعم، وحين يقطر ينفصل عنه الراتج Resin المعروف باسم " القلفونية ".
وأخيراً وجد أن زيت البذور يستعمل حالياً كمدر للبول ومنبهة للجهاز التنفسي وكذلك لالتهاب القصبات والسل وعداوي المثانة. ويمكن وضع مغلي البذور للمساعدة في كبح فرط التصريف المهبلي. وللصحة العامة يؤكل يومياً 60 حبة من بذور الصنوبر حيث تغذي الجسم وتعطي نضارة للبشرة وتقوي جميع أجزاء الجسم يجب أكل البذور الطرية الجديدة والتي يكون لونها أبيض حيث إن بذور الصنوبر تفسد بعد سنة من جمعها وبالتالي تكون عديمة الفائدة.
من صفات الصديق الصالح أنه لا يرتكب الكبائر، والمعاصي، فلا يسرق، ولا يزني، ولا يفاخر بذلك، ويتستر إن وقع فيها، كما أنه لا يقدم على قول الفحش، ويغض بصره، ويحفظ لسانه، يرعى حق والديه، ولا يعقهما. ومن صفات الصديق الصالح، الصدق، وقول الحق، والخشية من الله، والابتعاد عن الغواية، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وقبول النصيحة، وإعطاء النصيحة، والدعاء لصديقه، ومؤازرته في همومه، ومشاركته في أفراحه، والتغافل عن أخطاء الصديق ما دامت ليست في حق الله، والإقبال ببشاشة، وحفظ السر، والوفاء بالعهد والوعد. ومن صفات الصديق الصالح، الذي لا يجاري صديقه في الخطأ والظلم، والفساد، ولا يخشى في الحق لومة لائم، ويرد صديقه للصواب، ويجيره، ويسانده، ولا يتخلى عنه ما استطاع، ويفزع لفزعه.
كذلك حديث الأخوين: أحدهما كان يجتمع بالنبي ﷺ ويصحب النبي ﷺ ويحضر حلقات العلم، والآخر يتسبب ويحترف، فاشتكى اللي يحترف أخاه قال: أنا أروح أحترف وأتسبب وهو عندكم، فقال له النبي ﷺ: لعلك ترزق به يعني بأسبابه هذا يتعلم العلم ويتفقه في الدين وأنت تدور الرزق، تعاونوا لعل انصرافه إلى طلب العلم والتفقه في الدين من أسباب توفيق الله لك في رزقك وأعمالك، فهذا فيه الحث على طلب العلم والتفقه في الدين والتعاون إن كانوا أخوين أو أكثر، بعضهم يطلب العلم وبعضهم يطلب الرزق ويتجر حتى يحصل لهم ما يعينهم لا بأس بهذا؛ لعل هذا الذي يطلب الرزق يرزق بهذا الذي يحضر حلقات العلم ويتفقه في الدين. وفق الله الجميع. الأسئلة: س: ما هو سبب قلة حديث أبي بكر الصديق؟ ج: ما عاش بعد النبي ﷺ إلا سنتين وأشهر. حديث الرسول عن حسن اختيار الصديق. ما طالت مدته، مدة خلافته سنتين وأشهر. س: عندما يذكر الرسول ﷺ في حلق العلم يكون ذكره عليه الصلاة والسلام بكثره هل يلزم أنه كلما ذكر يصلى ويسلم عليه؟ ج: السنة السلام عليه رغم أنف امرئ ذكرت عنده فلم يصل عليّ كلما مر ذكره صلى عليه. س: إذا مر على آية فيها ذكر النبي ﷺ وهو في أثناء الصلاة هل عليه أن يصلي على النبي ﷺ؟ ج: نعم، الظاهر تعمه الأحاديث إلا إذا كان الإمام يجهر ينصت لقراءة إمامه.
روى البخاري (57) ، ومسلم (56) عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه قَالَ: " بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى إِقَامِ الصَّلَاةِ ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ، وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ ". وروى مسلم (55) عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " ( الدِّينُ النَّصِيحَةُ) ، قُلْنَا لِمَنْ ؟ ، قال: ( لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ) ". حديث النبي عن الصديق. الأساس الرابع الوفاء الوفاء بين الأصدقاء أنر مهم، مهما بعدت المسافات، والأيام بينهما يجب أن يحافظ على العهد والوفاء، حتى ولو مات أحدهما بقى الآخر وفيًا، متذكر العهد صاحبه، وفي له حي وميت، لذكراه، وأبنائه، ووالديه إن وجد، يذكره في حياته بالدعوة الطيبة، وفي مماته لا ينساه بالدعاء. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، اضمنوا لي ستًا من أنفسكم أضمن لكم الجنة: اصدقوا إذا حدثتم، وأوفوا إذا وعدتم، وأدُّوا إذا ائتمنتم، واحفظوا فروجكم، وغضوا أبصاركم، وكُفُّوا أيديكم". [رواه أحمد، والحاكم، وقال: حديث صحيح ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي، وقال: فيه إرسال].
الأسس التي يتم على أساسها اختيار الصديق قالوا قديمًا اختار الصديق قبل الطريق في إشارة ٱلى أهمية اختيار الصديق المناسب، والوفي، الذي لا يخون ولا يغدر، ولا يؤذي صاحبه، وفي الإسلام كثير من العلاقات الاجتماعية هناك أسس اختيار الصديق، بما يتوافق مع شرع الله ، ومراد الله من الخلق. الأساس الأول أن يكون صالح من معايير اختيار الصديق التي قد تختلف من شخص إلى شخص آخر، أن يكون صالح، لكن أسس اختيار الصديق في الإسلام، تشترط الصلاح بالمفهوم الإسلامي. حديث عن الصديق. ومعنى الصلاح في الإسلام هو ﴿ فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّنْ أَنْجَيْنَا مِنْهُمْ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَا أُتْرِفُوا فِيهِ وَكَانُوا مُجْرِمِينَ ﴾ [هود: 116]، وعطف تعالى بالآية (117) بعدها، فقال: ﴿ وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ)، ومن الآيات تتضح أهمية الصلاح في الدين الإسلامي. لذلك فإن اختيار الصديق الصالح في الإسلام أمر غاية في الأهمية، فمن هو الذي يوصف في الإسلام بالصلاح، هو الشخص الذي يقيم فروض ربه، ويحافظ عليها، ويمتنع عن الفساد، والضلال، والانحراف، وينهى عن الفحشاء والمنكر، ويتجنب الذنوب قدر ما أمكن، الفاسد يؤثر على غيره دون أن يشعروا.