تفسير القرطبي قوله تعالى: { كل من عليها فان} الضمير في { عليها} للأرض، وقد جرى ذكرها في أول السورة في قوله تعالى: { والأرض وضعها للأنام} [الرحمن: 10] وقد يقال: هو أكرم من عليها يعنون الأرض وإن لم يجر لها ذكر. وقال ابن عباس: لما نزلت هذه الآية قالت الملائكة هلك أهل الأرض فنزلت { كل شيء هالك إلا وجهه} [القصص: 88] فأيقنت الملائكة بالهلاك، وقاله مقاتل. ووجه النعمة في فناء الخلق التسوية بينهم في الموت، ومع الموت تستوي الأقدام. ست خصال وصفات من مات عليها ضمن الله له الجنات. وقيل: وجه النعمة أن الموت سبب النقل إلى دار الجزاء والثواب. { ويبقى وجه ربك} أي ويبقى الله، فالوجه عبارة عن وجوده وذاته سبحانه، قال الشاعر: قضى على خلقه المنايا ** فكل شيء سواه فاني وهذا الذي ارتضاه المحققون من علمائنا: ابن فورك وأبو المعالي وغيرهم. وقال ابن عباس: الوجه عبارة عنه كما قال: { ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام} وقال أبو المعالي: وأما الوجه فالمراد به عند معظم أئمتنا وجود الباري تعالى، وهو الذي ارتضاه شيخنا. ومن الدليل على ذلك قوله تعالى: { ويبقى وجه ربك} والموصوف بالبقاء عند تعرض الخلق للفناء وجود الباري تعالى.
كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ تفسير بن كثير يخبر تعالى أن جميع أهل الأرض سيذهبون ويموتون أجمعون، وكذلك أهل السماوات إلا من شاء اللّه، ولا يبقى أحد سوى وجهه الكريم، فإن الرب تعالى وتقدس هو الحي الذي لا يموت أبداً، قال قتادة: أنبأ بما خلق، ثم أنبأ أن ذلك كله فانٍ، وفي الدعاء المأثور: يا حي يا قيوم، يا بديع السماوات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام، لا إله إلا أنت، برحمتك نستغيث، أصلح لنا شئننا كله، ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين، ولا إلى أحد من خلقك. وقال الشعبي: إذا قرأت: { كل من عليها فان} فلا تسكت حتى تقرأ: { ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام}. وهذه الآية كقوله تعالى: { كل شيء هالك إلا وجهه} ، وقد نعت تعالى وجهه الكريم في هذه الآية الكريمة بأنه ذو الجلال والإكرام، أي هو أهل أن يُجل فلا يُعصى، وأن يُطاع فلا يُخالف، كقوله تعالى: { يريدون وجهه} ، وكقوله: { إنما نطعمكم لوجه اللّه} ، قال ابن عباس: { ذو الجلال والإكرام} ذو العظمة والكبرياء، ولما أخبر تعالى عن تساوي أهل الأرض كلهم في الوفاة، وأنهم سيصيرون إلى الدار الآخرة، فيحكم فيهم ذو الجلال والإكرام بحكمه العدل، قال: { فبأي آلاء ربكما تكذبان}.
الجلالين الطبري ابن كثير القرطبي البيضاوي البغوي فتح القدير السيوطي En1 En2 26 - (كل من عليها) الأرض من الحيوان (فان) هالك وعبر بمن تغليبا للعقلاء يقول تعالى ذكره: كل من على ظهر الأرض من جن وإنس فإنه هالك ويبقى وجه ربك يا محمد ذو الجلال والإكرام وذو الجلال والإكرام من نعت الوجه فلذلك رفع ذو وقد ذكر تنها في قراءة عبد الله بالياء " ذي الجلال والإكرام " على أنه من نعت الرب وصفته. قوله تعالى " كل من عليها فان " الضمير في " عليها " للأرض وقد جرى ذكرها في أول السورة في قوله تعالى " والأرض وضعها للأنام " وقد يقال: هو أكرم من عليها ، يعنون الأرض وإن لم يجر لها ذكر. كل من عليها فان بالتشكيل. وقال ابن عباس لما نزلت هذه الآية قالت: الملائكة هلك أهل الأرض فنزلت: " كل شيء هالك إلا وجهه " فأيقنت الملائكة بالهلاك وقاله مقاتل ووجه النعمة في فناء الخلق التسوية بينهم في الموت ومع الموت تستوي الأقدام. وقيل وجه النعمة أن الموت سبب النقل إلى دار الجزاء والثواب. يخبر تعالى أن جميع أهل الأرض سيذهبون ويموتون أجمعون, وكذلك أهل السماوات إلا من شاء الله ولا يبقى أحد سوى وجهه الكريم, فإن الرب تعالى وتقدس لا يموت بل هو الحي الذي لا يموت أبداً, قال قتادة: أنبأ بما خلق ثم أنبأ أن ذلك كله فان.
كم من إنسان كان يعيش حياة حافلة بالمتعة والنشاط ، كان يعيش صحة في جسمه ، وذكاء في عقله ، وبهجة في وجهه ، وقوة في بصره وسمعه ، وهو اليوم كالزهرة الذابلة ، فذهب بصره ، ونحل جسمه ، وانحنى ظهره ، وكساه الزمان شعراً أبيض ، وهكذا دواليك. رب يوم بكيت فيه فلما صرت في غيره بكيت عليه إنها سنة الله في الحياة ، اقتضت أن لكل أمر قد بدأ نهاية حتمية لابد منها: " كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ * وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ " [الرحمن:26-27].
قال الحافظ العراقي هذا الحديث: [فيه فضيلة المبادرة إلى الخصال المذكورة، وأنه إذا مات الإنسان على خصلة منها كان في ضمان الله، بمعنى أنْ ينجيَه من هولِ القيامة، ويدخله دار السلامة بسلام؛ بتصرف من التنوير شرح الجامع الصغير (5/ 483)، (6/ 382). أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم. الخطبة الآخرة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، المبعوث رحمة مهداة، للعالمين كافة، وعلى آله وصحبه ومن والاه، واهتدى بهداه إلى يوم الدين، أما بعد: فقال سبحانه وتعالى: ﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾، [النحل: 97]. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الرحمن - الآية 26. أعمال صالحة تتبعها من الله وعود طيبة، وحياة طيبة في الدنيا والآخرة، وجزاء حسن، أحسن مما كان يعمل، قال سبحانه عن المنفقين الذين ينفقون في سبيل الله قال: ﴿ مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [النحل: 96]. فهذه الخصال الستُّ في هذا الحديث الشريف جمعت أمورًا، إذا فعلها العبد، وأخلص في فعلها لله، وماتَ على واحدة منها، ضمن الله له الجنة بلا حساب ولا عذاب.
وفائدة هذا أن لا ينسوا الاستعداد للحياة الباقية بفعل الصالحات ، وأن يتفكروا في عظيم قدرة الله تعالى ويقبلوا على توحيده وطلب مرضاته. ووقوع هذه الجملة عقب ما عدد من النعم فيه إيماء إلى أن مصير نعم الدنيا إلى الفناء. والجملة استئناف ابتدائي. وضمير { عليها} مراد به الأرض بقرينة المقام مثل { حتى توارت بالحجاب} [ ص: 32] ، أي الشمس ومثله في القرآن وكثير وفي كلام البلغاء. كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال. ومعنى { فانٍ}: أنه صائر إلى الفناء ، فهذا من استعمال اسم الفاعل لزمان الاستقبال بالقرينة مثل { إنك ميت وإنهم ميتون} [ الزمر: 30]. والمراد ب { من عليها}: الناس لأنهم المقصود بهذه العبر ، ولذلك جيء ب ( من ( الموصولة الخاصة بالعقلاء. والمعنى: أن مصير جميع من على الأرض إلى الفناء ، وهذا تذكير بالموت وما بعده من الجزاء. إعراب القرآن: «كُلُّ مَنْ» مبتدأ مضاف إلى اسم الموصول واسم الموصول مضاف إليه و«عَلَيْها» متعلقان بمحذوف صلة الموصول «فانٍ» خبر المبتدأ مرفوع بالضمة على الياء المحذوفة وهو اسم منقوص والجملة استئنافية لا محل لها. English - Sahih International: Everyone upon the earth will perish English - Tafheem -Maududi: (55:26) All *25 that is on earth will perish, Français - Hamidullah: Tout ce qui est sur elle [la terre] doit disparaître Deutsch - Bubenheim & Elyas: Alle die auf ihr sind werden vergehen; Spanish - Cortes: Todo aquél que está sobre ella es perecedero Português - El Hayek: Tudo quanto existe na terra perecerá Россию - Кулиев: Все на ней земле смертны Кулиев -ас-Саади: Все на ней (земле) смертны.
وقال ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: كل يوم هو يجيب داعياً ويكشف كرباً ويجيب مضطراً ويغفر ذنباً, وقال قتادة: لا يستغني عنه أهل السموات والأرض يحيي حياً ويميت ميتاً, ويربي صغيراً ويفك أسيراً وهو منتهى حاجات الصالحين وصريخهم ومنتهى شكواهم. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي, حدثنا أبو اليمان الحمصي, حدثنا جرير بن عثمان عن سويد بن جبلة هو الفزاري قال: إن ربكم كل يوم هو في شأن فيعتق رقاباً, ويعطي رغاباً, ويقحم عقاباً.
فوائد الحلبة المطحونة للمعدة فوائد الحلبة المطحونة تشمل أيضاً تأثيرها الإيجابي العميق على الجهاز الهضمي، فهي يمكنها أن تطرد المواد السامة من الجسم، الأمر الذي يؤدي في النهاية إلى هضم أفضل. يمكن علاج الإمساك المزمن بمسحوق الحلبة لأنه يعالج مشكلة عسر الهضم، وحركة الأمعاء تصبح أسهل ومنتظمة، علاوة على ذلك، يحتوي مسحوق الحلبة على كمية كبيرة من الألياف الغذائية والذي يساهم أيضًا في علاج الإمساك. فوائد الحلبة المطحونة على الريق عندما يتم تناول الحلبة في شكل مسحوق، فإن بذور الحلبة تخلق طبقة واقية على الجدار الداخلي للمعدة وكذلك الأمعاء وتعمل على تهدئة الأنسجة الملتهبة في نفس الوقت. نتيجة لذلك لا تتأثر المعدة بالإفراز الحمضي ولا تتطور مع قرحة المعدة كما أنها مفيدة في شفاء حرقة المعدة (الحموضة) و مرض الجزر المعدي المريئي (GRD). فوائد الحلبة المطحونة للصدر محتوى الديوسجينين الموجود بالحلبة قادر على زيادة إنتاج الحليب لدى النساء المرضعات، وبالتالي مسحوق الحلبة ضروري للمرضعات الأطفال حديثي الولادة. كما أن الحلبة المطحونة بها بعض المواد الكيميائية، مثل الاستروجين الذي يساعد في الحفاظ على التوازن الهرموني وتعزز من حجم الصدر لدى السيدات.
توصف لمن يعانون من أنيميا فقر الدم وانخفاض نسبة الهيموجلوبين، فهي ترفع من مخزون الحديد والهيموجلوبين في الجسم. تفيد جدًا مرضى السكري، نتيجة لاحتوائها على مجموعة أحماض أمينية تزيد من إنتاج أنسولين الدم لضبط مستويات سكر الدم، والسكريات المعروفة بإسم جلاكتانان المساعدة في بطء عملية امتصاص السكريات بالجسم خاصةً لمرضى السكر، فهي أحد أهم فوائد الحلبة المطحونة لمرضى السكر. تخفف من الأعراض المؤلمة قبل نزول الدورة الشهرية، وأعراض نزولها أيضًا وما يصاحبها من تشنجات وتقلصات وتقيؤ. تساهم في خفض الوزن لأنها تزيد من شعور الشبع والامتلاء، وغنية بالألياف الطبيعية التي تستغرق وقتًا لهضمها. فوائد الحلبة المطحونة للمعدة نعاني من آلام المعدة المؤلمة لأسباب كثيرة، نتيجة لمتلازمة القولون أو عسر الهضم أو الدورة الشهرية أو ارتجاع المرئ، ولكن الحلبة المطحونة تساهم في علاج تلك الحالات بكل سهولة، ومن فوائد الحلبة المطحونة للمعدة أنها: تعالج حالات الإمساك وتعمل كملين للمعدة، لأنها غنية بالألياف الطبيعية التي تسهل من امتصاص الطعام والعناصر الغذائية في الجسم ومن حركة الأمعاء، وبالتالي القضاء على مشكلة الإمساك وعسر الهضم.
ووجدت واحدة من تلك البحوث أنّ لهذا النبات تأثيراً مشابهاً لهرمون الإستروجين، ولذلك يمكن استخدامه كبديل عن الدواء باستعمال الهرمونات البديلة. ومن ناحيةٍ أخرى توميء عدد محدود من الأبحاث على أنّ المواد الشمعيّة ومواد الصابونين تستهدف السموم المتواجدة في المأكولات وتخلّص البدن منها، ممّا يحافظ على الغشاء المخاطي للقولون من الإصابة بالورم الخبيث. تخفيف مظاهر وأعراض الطمث: إذ وُجِدَ أنّ تناول مغلي بذور الحلبة ثلاث مرات متكرر كل يومّ وبمعدل 1800-2700 مليغرام في الأيام الثلاث الأولى من الدورة الشهريّة، ثمّ تخفيض الكميّة إلى تسعمائة مليغرام للأيام الثلاثة المتبقية يخفف الوجع الذي تحس به المرأة المصابة بعسر الطمث، مثلما يقلّل ذاك من الاحتياج إلى تناول مُسكّنات الوجع. والآن عزيزي قارئ المقال، لقد تناولنا نبات الحلبة مع ذكر فوائده للجسم ومعالجته للكثير من الأمراض والآلام، وخصوصًا فوائد الحلبة للمعدة وفاعليتها في التخفيف من الإلتهابات.
يجب على النساء الحوامل الانتباه جيدًا عند تناول المشروب، حية قد يتسبب في بعض الأحيان في حدوث إجهاض. يجب الانتباه كذلك بالنسبة لكل من يعاني من زيادة كبيرة في الوزن. يفضل عدم الإفراط في تناوله لكل من يعاني من الأنيميا، حيث تعيق الحلبة الدم من القدرة على امتصاص الحديد بشكل جيد. هناك بعض الأعراض الجانبية التي قد يستاء منها البعض عند تناول المشروب مثل الغازات، والإسهال، والدوخة، ورائحة غير محببة للجسم نظرًا لوجود مركب السوتولون فيه. يفضل عدم تناول المشروب لمرضى القلب وكل من يستخدم الأدوية المدرة للبول. حيث من المحتمل أن يتسبب في انخفاض مستوى البوتاسيوم بالدم. الإفراط في استخدام الحلبة أو تناولها مع الأدوية الخاصة بمرضى السكري قد يتسبب في خفض نسبة السكر الموجودة في الدم. قد يتسبب الإفراط في تناول الحلبة مع العسل في الإصابة بتسمم الكبد، وبعض العيوب الخلقية للأجنة في حالة تناوله مع الحمل. من الضروري أن يتم تجنب تناول الحلبة لكل من يعاني من حساسية تجاه الحمص، والفول السوداني، والكزبرة، حيث قد تتسبب كذلك في حساسية. بهذا ينتهي مقالنا عن فوائد الحلبة والعسل للمعدة، والذي تعرفنا من خلاله عن الأهمية الكبرى لهما بالنسبة للمعدة بشكل خاص، وللجسم بشكل عام، مع التعرف كذلك على بعض التحذيرات من استخدامه، وفي الختام نتمنى أن ينال المقال إعجابكم.