في عام 2016 فجع الوسط الإعلامي بوفاة المذيع بقناة المجد حسن الحربي في حادث مروري. وفاة إمام وخطيب الحرم: عندما تذكر الحوادث المرورية وضحاياها بين الدعاة والمشاهير لا بد من ذكر وفاة إمام وخطيب الحرم المكي الشيخ عمر بن محمد السبيل عام 2002م، الذي لقي ربه إثر حادث مروري تعرض له مع أسرته على طريق الطائف الرياض، ونجا من الحادث زوجته وأطفاله. أبرز المسؤولين والرياضيين والمشاهير ضحايا الحوادث المرورية بالمملكة - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية. وفاة زوجة وابن سلمان العودة: فقد الداعية الشيخ سلمان العودة مطلع العام الحالي 2017 زوجته وأحد أبنائه وأصيب اثنان من أبنائه، جراء تعرض السيارة التي كانت تقلهم لحادث مروري. وفاة فنان العرضة السعودية: كان الفنان سراج سعد الشهير بلقب "فنان العرضة السعودية" من أشهر الفنانين الذين راحوا ضحية الحوادث المرورية، وذلك على طريق المدينة في جدة عام 2012. Hfv. hglsc, gdk, hgvdhqddk, hglahidv qphdh hgp, h]e hglv, vdm fhgllg;m
في محافظة صامطة ولد وسط أسرة جنوبية ملهمة بالشهامة مستلهمة بالبساطة بين أم لا يزال يحضر أمامها «طفل مدلل» رغم أربعينيته وأب كان سر النجاح ومفتاح الفلاح فنشأ بين تكامل الحنان الأسري وافتتان المكان المكتظ بسير «الفقهاء» وعطر «النبلاء» من أبناء محافظته «العامرة» برجالات الدولة وقامات القضاء والطب والجامعات فامتلأت ذاكرته بشفائع الرموز وصنائع الفاعلين. حيث قدم عبرها النشرات الإخبارية والعديد من البرامج الحوارية وهي برنامج برسم الصحافة وبرنامج المجلس وبرنامج العالم بعيون سعودية. استمر خالد مدخلي في القناة الإخبارية حتى عام 2014م حيث قدم استقالته منها وانتقل للعمل مع قناة العربية. فقدم عبرها نشرة الرابعة المتخصصة بالحديث عن الشؤون السعودية وقد تميز خالد وسطع نجمه كثيراً خلال فترة عمله في العربية. وبتتاريخ 14 أيلول من عام 2017م استقال من قناة العربية وتم تعيينه كمدير للتلفزيون السعودي. وفي تاريخ 30 تموز عام 2018م تم إعلان عودته للانضمام إلى فريق العربية حيث تم إعلان عودته ببيان رسمي من قبل تركي الدخيل المدير العام لقناتي العربية والحدث بعد أن قدم مدخلي استقالته من التلفزيون السعودي بأيام. هذا ومايزال خالد مدخلي حتى الوقت الحالي يعمل في قناة العربية.
التميز قدرٌ واقتدارٌ.
٧-لا يجوز لأعضاء مجلس إدراة نادي المدينة المنورة الأدبي المشاركة في الجائزة. ٨- الآ يقل عمر المشارك عن ٢٥ عاما. ٩- يبدأ استقبال المشاركات بتاريخ: ١٤٣٥/٦/١٥هـ ١٠- يغلق باب استقبال المشاركات بتاريخ: ١٤٣٦/٢/١٥هـ ١١- يمتلك نادي المدينة المنورة الأدبي حقوق طباعة ونشر وتوزيع الأعمال الفائزة. النادي الثقافي. ١٢- في حالة مخالفة شروط وضوابط الجائزة سيتم سحب الجائزة فوراً واتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة. المرافقات اللازمة: ١- السيرة الذاتية ( باللغة العربية)، والعنوان البريدي كاملاً مرفقاً بأرقام الهواتف والبريد الإلكتروني. ٢- تعبئة نموذج الإقرار بعدم فوز الدراسة المقدمة في مسابقة مشابهة ، أو أنها قٌدمت لنيل درجة جامعية ، أو أنه قد سبق نشرها في الصحف والدوريات أو على المواقع الإلكترونية ، وأن الدراسة ستنشر في حال فوزها وفق معايير نادي المدينة المنورة الأدبي الذي يمتلك حقوق طباعتها ونشرها وتوزيعها. ٣- تعبئة استمارة المشاركة بالجائزة. ٤- يمكنكم الحصول على هذه استمارة مشاركة في جائزة النادي. ٥- على المتسابق إرسال صورة من جواز سفره ( بشرط أن يكون موضحاً فيه تاريخ صدور الجواز وتاريخ الانتهاء) ، وصورة عن شهادة الميلاد أو أي وثيقة رسمية أخرى تفيد بتاريخ الميلاد ، ولن تقبل أي مشاركات لا يلتزم أصحابها بذلك.
صحيفة سبق الالكترونية
أما عمله المتمحور حول الشعر، فهو اختيارٌ ذاتي من الذين أسسوه في البداية. وهو يقدم نشاطات لا تتعارض مع الأندية (الثقافية) التي تحيط به. سواء في القرية نفسها، أو في المدينة القريبة، أو حتى في المحافظة. بل يسعى من خلال تخصصه لاستقطاب أكبر حشد ممكن من الجماهير حول الشعر. محور الحديث هنا حول تخصص الأندية، الأمر الذي غالباً يتضح من خلال اسمها وعنوانها الأساسي. فكلما كان عنوان النادي محصوراً بفرع من فروع الثقافة، كلما كان عمله مركزاً وواضحاً وناجحاً. أضع النجاح، هنا، على اعتبار أن النادي الذي يتخصص بفرع معين لا بد وأن من يعمل به وعلى مشاريعه أشخاص متخصصون في هذا الفرع. نادي جدة الأدبي - ويكيبيديا. عالمون بتفاصيله وخباياه، متمرسون في العمل الإداري والتنظيمي الذي تتوخاه مثل هذه الأندية. أما مناسبة الحديث فهو تحقيق نشرته جريدة الحياة (الطبعة السعودية) في 30-3-2013 في صفحتها الثقافية تحت عنوان مستفز «مثقفون: أدبي جدة يبحث عن الجماهيرية وتحول إلى مركز تدريب فاشل» محوره، أن النادي الأدبي الثقافي بجدة قام بتنظيم دورة للفنون التشكيلية الأمر الذي يتعارض مع عمل جمعية الثقافة. وقد أنصفت الدكتورة لمياء باعشن التي استنطقت في هذا التحقيق، عمل النادي باعتباره يشمل مختلف فروع الثقافة.
التسجيل وعدم الحضور يعني أنك حرمت غيرك من الدورة لأن المقاعد محدودة. المتدرب الذي يخرج قبل نهاية الدورة لا يحصل على شهادة حضور.
وبدوره تحدث أ. محمود الكسر عن تجربة ابن عقيل في الكتابة وبداياتها في مدينته شقراء، ومدى تأثره بالإمام ابن حزم الظاهري، وما تميز به في كتاباته من رهافة الحس، وتقدير الجمال، كما تناول الحديث إبداعه في كتابة السيرة الذاتية من خلال كتاباته في (التباريح)، وما عرف عنه من بعض الردود والحوارات والمطارحات الأدبية والعلمية والفكرية، واختتمت المشاركة ببيان موجز لمنهجه وطريقته في الكتابة والتأليف. النادي الادبي الثقافي العالمي. ومن مداخلات الحضور الشاعر أ. حمد العسعوس الذي قدم قصيدة رائعة منها قوله: أيها السيدات والسادة السلام عليكم ورحمةُ وبركاتُه من الله العزيز الجليلْ نحن الليلة مدعوون إلى مائدةِ رمضانيةِ عامرةِ بألذ وأمتع التفاصيلْ إنها مائدةُ شيخنا وأديبنا الجليلْ أبي عبد الرحمن بن عقيلْ فهو عالمُ وأديبُ وفيلسوفُ من الوزن الثقيلْ في غزارة علمه وإنتاجه.. عَزٌ له مَثيلْ كذلك من مداخلات الحضور مشاركة أ. حمد الزيد ومنها: أبو عبدالرحمن بن عقيل إذا عد الناس الذين يطلق عليهم متواضعون فهو يأتي في القمة الحقيقة كم من الكتّاب الذين يخطئون ويتوارون ويعتذرون أعذاراً غير مقبولة لكن أبا عبدالرحمن يعذر إذا أخطأ يعترف بخطاه بكل صراحه ووضوح، الناحية الثانية أنه من الجميلين الذين تعمقوا في اللغة والعروض ولم يتكبر على تراثه العظيم أعني به الشّعر الشعبي فاخذ منه اهتماماً أكثر مما تتوقعون.