كما كان القرآن يحكي ما يتعرض له المجتمع المسلم ـ ومعهم رسولهم ـ من مواقف ومشاكل، سواء كانت مشاكل تعرض للمجتمع المسلم كافة، أو مشكلة في بيت من بيوت المسلمين تحتاج إلى حل وكيفية معالجة النبي لكل هذه المواقف.. وتحدث القرآن عن الهجرة والإسراء والمعراج، وغزوات الرسول، وعن بيت النبوة وما كان فيه.. والمقصود أن القرآن قد حوى كمَّا من السيرة النبوية ليس بالقليل، بل يكاد أن يغطي أغلب هذه السيرة، ولو من ناحية الأصول والقواعد العامة. ثانيا: كتب السنة وكتب الحديث عموما، ومنها ما اختص بالصحيح كالبخاري ومسلم وما اشترط مؤلفوها الصحة كصحيح ابن حبان، ومنها أيضا الكتب المشهورة في الحديث كالكتب الستة وموطأ مالك، وسنن الدارمي ومستدرك الحاكم، ومعاجم الطبراني وأشباهها من الكتب الحديثية والتي شملت الحديث بدرجاته المختلفة. وهذه الكتب الحديثية تفرد أبوابا تتعلق بالسيرة كبدء الوحي، والمناقب، والغزوات، وتعرض لسيرته صلوات الله عليه وسلامه، كبعثته وتحنثه بغار حراء، وتسرد بأسانيدها إيذاء قومه له، وهجرته وغزواته، ومعاملته للمشركين، ومعاملته لأزواجه، ومعاملته لأصحابه، والوفود والملوك ومن كان يجاوره من دول وإمارات وممالك.. وكذلك تعنى بنقل طريقة أكله وشربه ولباسه، وغير ذلك من جوانب سيرته العطرة.
استمر هذا حتى السنة الخامسة للهجرة. لذا، علمت القبائل أن أيّا منها لن تستطيع الوقوف وحدها أمام الرسول r، لذا قررت توحيد قوتها والوقوف معًا أمام الرسولﷺ، وهكذا جمعوا قواتهم وتوجهوا إلى المدينة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ([1]) مسلم، الصلاة 9. ([2]) البخاري، الصلاة 12، الأذان 6؛ مسلم، الجهاد 120؛ الموطأ، الجهاد 48. ([3]) البداية والنهاية لابن كثير، 4/180؛ السيرة النبوية لابن هشام، 3/302-305. ([4]) البداية والنهاية لابن كثير، 4/180. المصدر: فتح الله كولن، النور الخالد محمد صلى الله عليه وسلم مفخرة الإنسانية، دار النيل للطباعة والنشر، القاهرة، طـ8، 2013م، صـ464/ 465/ 466. ملحوظة: عنوان المقال، والعناوين الجانبية من تصرف المحرر.
[1] مستفاد من كتاب " السيرة النبوية الصحيحة محاولة لتطبيق قواعد المحدثين في نقد روايات السيرة النبوية " للدكتور أكرم ضياء العمري. [2] " السيرة النبوية الصحيحة محاولة لتطبيق قواعد المحدثين في نقد روايات السيرة النبوية (1/51). [3] المرجع السابق. [4] المرجع السابق (1/ 57) منقول
أهم الأحداث التي وقعت في ربيع الأول أولاً: ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم: ولد صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين كما جاء في صحيح مسلم من حديث أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه وفيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سُئل عن صوم يوم الإثنين فقال: «ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ وَيَوْمٌ بُعِثْتُ أَوْ أُنْزِلَ عَلَىَّ فِيهِ» الحديث(1). أما عن الشهر الذي ولد فيه وتاريخ هذا اليوم فقد اختلف فيه العلماء، فقال ابن إسحاق: ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين لاثنتي عشرة خلت من شهر ربيع الأول، عام الفيل(2). وقال ابن كثير: ولد صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين لليلتين خلتا من ربيع الأول وقيل: ثامنة، وقيل: عاشرة، وقيل: لثنتي عشرة منه، وقال الزبير بن بكار ولد في رمضان وهو شاذ حكاه السهيلي في (الروض)(3)، وقيل: في التاسع من شهر ربيع الأول(4). أما العام: فقال ابن إسحاق: عام الفيل، قال ابن كثير: وهو المشهور عند الجمهور، وقال إبراهيم بن المنذر الحزامي شيخ البخاري: وهو الذي لا يشك فيه أحدٌ من العلماء(5). وروى البيهقي عن ابن عباس رضي الله عنه قال: ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفيل. يعني عام الفيل(6).
وكانت الهجرة إلى الحبشة تدريباً عمليّاً على ترك الأهل، والوطن. 2 – الإعداد في يثرب: نلاحظ: أنَّ الرَّسول صلى الله عليه وسلم، لم يسارع بالانتقال إلى الأنصار من الأيام الأولى؛ وإنَّما أخَّر ذلك لأكثر من عامين؛ حتَّى تأكَّد من وجود القاعدة الواسعة نسبيّاً، كما كان في الوقت نفسه يتمُّ إعدادها في أجواء القرآن الكريم، وخاصَّةً بعد انتقال مصعب رضي الله عنه إلى المدينة. وقد تأكَّد: أنَّ الاستعداد لدى الأنصار قد بلغ كماله، وذلك بطلبهم هجرة الرَّسول الكريم صلى الله عليه وسلم إليهم، كما كانت المناقشات الَّتي جرت في بيعة العقبة الثَّانية، تؤكِّد الحرص الشَّديد من الأنصار على تأكيد البيعة، والاستيثاق للنَّبي صلى الله عليه وسلم بأقوى المواثيق على أنفسهم، وكان في رغبتهم أن يميلوا على أهل مِنًى ممَّن آذى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأسيافهم؛ لو أذن الرَّسول الكريم بذلك، ولكنَّه قال لهم: «لم نؤمر بذلك». وهكذا تمَّ الإعداد لأهل يثرب؛ ليكونوا قادرين على استقبال المهاجرين، وما يترتَّب على ذلك من تَبِعَات.
مميزات مرسول كمندوب: تقدر تعرف مكان المتجر وين ومكان التوصيل وين يعني كم كيلو الإجمالي تحديد السعر يتم من خلال المندوب نفسه يعني أنت تحط السعر وإذا رفض الزبون تقدر تحط اقل طبعا الحد الأدنى 15 ريال. عمولة مرسول من المندوب 20 بالمئة يعني كل 100 ريال العمولة تكون 20 رس أرخص من كريم وأوبر مرسول شغال في جميع مدن المملكة وتختلف كل مدينة الطلب فيها بعض المدن مايوقف ماشاء الله. تحويل مباشر الى حساب مندوب مرسول لعمليات أبل باي STC PAY دون الحاجة أنتظار لمدة اسبوع لتحويل المبلغ للتسجيل في مرسول
كم نسبة شركة كريم من الكابتن
85 جنيه ، وتبلغ قيمة دقيقة الإنتظار 25 قرشا. فيما أكد أحد كباتن أوبر أن نسبة الشركة من الرحلة الواحدة قد تصل إلى 35% من إجمالي التكلفة في أوقات الذروة أو في المناطق التي بها أكبر عدد من العملاء ،و تكون تسعيرة الرحلة أعلى من المعتاد. تسعيرة الكابتن الجديدة في كريم - إم - إم ( وكيل ) كريم. وأعرب عن استياؤه للرحلات التي تتم عن طريق بطاقة الإئتمان ، لاحتياجه مبلغ من المال " كاش " لتموين سيارته بالبنزين ،مطالبًا أن يسترد تكلفة الرحلات التي قام بها من خلال البطاقة الإئتمانية يوميًا بدلاً من استردادها كل أسبوع. وتابع أن الشركة تتحمل الخصومات التي تطبقها على الرحلات والعروض الترويجية تحت مسمى " البروموكود " ، حيث أن الكابتن يأخذ نصيبه من الرحلة دون أي خصومات. وأوضح أن الشركة تغلق حساب الكابتن عند تكرار نفس الشكوى من العملاء ، في حين أنها تغلق الحساب فور استلامها مشكلة " تحرش " دون أي تحقيق، مشيرًا إلى ان بعض العملاء يتعاملون بأسلوب غير لائق مع الكباتن في بعض الأحيان دون إتاحة الحق لهم في الرد لان ذلك سيؤدي إلى التقييم السئ من قبل العملاء والذي بدوره يتسبب في غلق حساب الكابتن. ولفت إلى أن " أوبر " ترفض تحويل تعامل الكابتن المشترك في الشركة عن طريق مكتب وكيل لها إلى التعامل المباشر معها ، موضحًا أن هناك العديد من المشكلات التي تواجه الكباتن مع مكاتب الوكيل والمتمثلة في تأخر تسليم مرتبات الكباتن بالإضافة إلى أن بعض المكاتب تنقل مقرها دون علم الكابتن المشترك معها.
وفي نفس السياق قال محمود عشري كابتن أوبر إن اشتراك الكابتن عبر مكتب وكيل لا يختلف كثيرا عن الإشتراك عن طريق الشركة مباشرة ، فيتلخص دور المكتب في توفير سيارة للكابتن الذي لايملك سيارة أو توفير سائق لصاحب سيارة يريد العمل بأوبر ، علاوة على تسليم مرتبات الكباتن بدلاً من الاستلام من الشركة ذاتها، وذلك في مقابل 50 جنيها إذا بلغ ربح الكابتن 1000 أسبوعياً ، وفي حال كان الربح أقل من ذلك يحصل المكتب على 35 جنيها. وأضاف ان الشركة قد تغلق حساب الكابتن إن لم يسدد مديونيته لها التي تنتج من الرحلات " الكاش " فهي تسترد نسبتها أسبوعيا. فيما أوضح أحد سائقي التاكسي الأبيض الذي يعمل من خلال شركة " كريم " أن الشركة تغلق حسابات الكباتن فور استلامها شكاوى تحرش أو ضرب مبرح أو المخدرات أو أية مشكلة تحولت إلى قضية، فيما تحقق في أي نوع شكوى أخر وتتمهل في غلق الحساب. نسبة كريم من الكابتن جودة. وذكر أن تعريفة التاكسي لا تتساوى بتعريقة الملاكي ، حيث أن تسعيرة التاكسي أقل من تسعيرة الملاكي بنسبة 20% ، كما أن نسبة الشركة من رحلة التاكسي أقل من رحلة الملاكي ، فتبلغ نسبة الشركة من رحلة التاكسي 10% من اجمالي تكلفة الرحلة بينما تأخذ 25% من اجمالي تكلفة رحلة السيارة الملاكي.