ونصب ( متكئين) فيها على الحال من الهاء والميم. وقوله ( لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا) يقول تعالى ذكره: لا يرون فيها شمسا فيؤذيهم حرها ، ولا زمهريرا ، وهو البرد الشديد ، فيؤذيهم بردها. حدثنا زياد بن عبد الله الحساني ، قال: ثنا مالك بن سعير ، قال: ثنا الأعمش ، عن مجاهد ، قال: الزمهرير: البرد المفظع. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قال الله: ( لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا) يعلم أن شدة الحر تؤذي ، وشدة القر تؤذي ، فوقاهم الله أذاهما. حدثنا محمد بن المثنى ، قال: ثنا وهب بن جرير ، قال: ثنا شعبة ، عن السدي ، عن مرة بن عبد الله قال في الزمهرير: أنه لون من العذاب ، قال الله: ( لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا). تأملات في قوله تعالى: {مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلا زَمْهَرِيرًا}. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: " اشتكت النار إلى ربها ، فقالت: رب ، أكل بعضي بعضا ، فنفسني ، فأذن لها في كل عام بنفسين; فأشد ما تجدون من البرد من زمهرير جهنم وأشد ما تجدون من الحر من حر جهنم ".
( لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا) والثاني: هو المسكن ، فوصفه بقوله: ( لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا) وفيه وجهان: أحدهما: أن هواءها معتدل في الحر والبرد. والثاني: أن الزمهرير هو القمر في لغة طيئ ؛ هكذا رواه ثعلب ، وأنشد: وليلة ظلامها قد اعتكر قطعتها والزمهرير ما زهر والمعنى: أن الجنة ضياء ، فلا يحتاج فيها إلى شمس وقمر. التفريغ النصي - تفسير سورة الإنسان_ (2) - للشيخ أبوبكر الجزائري. والثالث: كونه بستانا نزها ، فوصفه الله تعالى بقوله: ( ودانية عليهم ظلالها) وفي الآية سؤالان: الأول: ما السبب في نصب " ودانية " ؟ ( الجواب): ذكر الأخفش والكسائي والفراء والزجاج فيه وجهين: أحدهما: الحال بالعطف على قوله: ( متكئين) كما تقول: في الدار عبد الله متكئا ومرسلة عليه الحجال ؛ لأنه حيث قال: (عليهم) رجع إلى ذكرهم. والثاني: الحال بالعطف على محل: ( لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا) ، والتقدير: غير رائين فيها شمسا ولا زمهريرا ( ودانية عليهم ظلالها) ، ودخلت الواو للدلالة على أن الأمرين يجتمعان لهم ، كأنه قيل: وجزاهم جنة جامعين فيها بين البعد عن الحر والبرد ، ودنو الظلال عليهم. والثالث: أن يكون " دانية " نعتا للجنة ، والمعنى: وجزاهم جنة دانية ، وعلى هذا الجواب تكون " دانية " صفة [ ص: 220] لموصوف محذوف ، كأنه قيل: وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا ، وجنة أخرى دانية عليهم ظلالها ؛ وذلك لأنهم وعدوا جنتين ، وذلك لأنهم خافوا ، بدليل قوله: ( إنا نخاف من ربنا) وكل من خاف فله جنتان ، بدليل قوله: ( ولمن خاف مقام ربه جنتان) [ الرحمن: 46] ، وقرئ: " ودانية " بالرفع على أن ( ظلالها) مبتدأ ، و " دانية " خبر ، والجملة في موضع الحال ، والمعنى: ( لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا) ، والحال أن ظلالها دانية عليهم.
قوله - تعالى -: ﴿ مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الأَرَائِكِ لاَ يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلاَ زَمْهَرِيرًا ﴾ [الإنسان: 13]: الاتِّكاء: هو التمكُّن من الجلوس في حال الرفاهية والطمأنينة، والأرائك هي السُّرُر التي عليها اللباس، و﴿ لا يرَوْن فيها شمسًا ﴾؛ أي: ليس يضرُّهم حرٌّ ولا زمهرير؛ أي: برد شديد؛ بل جميع أوقاتهم في ظلٍّ ظَلِيل، بحيث تلتَذُّ به الأجساد ولا تتألَّم من حرٍّ ولا برد، فهو مزاج واحد دائم سرمدي ﴿ لاَ يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلاً ﴾ [الكهف: 108]. روى البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة - رضِي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((قالت النار: ربِّ، أكَلَ بعضي بعضًا، فأذن لي أتنفَّس، فأَذِن لها بنفَسَيْن: نفَسٍ في الشتاء، ونفَس في الصيف، فما وجدتم من برد أو زمهرير، فمن نفَس جهنَّم، وما وجدتم من حرٍّ أو حَرُور، فمن نفَس جهنم)) [1]. قوله - تعالى -: ﴿ وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلاَلُهَا ﴾ [الإنسان: 14]: قريبة إليهم أغصانها ﴿ وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلاً ﴾ [الإنسان: 14]؛ أي: متى تَعاطَاه دنا القطف إليه، وتدلَّى من أعلى غصنه كأنَّه سامع طائع، كما في قوله - تعالى -: ﴿ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ ﴾ [الرحمن: 54]، وكما في قوله: ﴿ قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ ﴾ [الحاقة: 23]، قال مجاهد: إنْ قام ارتفعَتْ معه بقدر، وإن قعد تذلَّلتْ له.
اشتملت هذه السورة على جملة مما أعدّه الله لعباده الصالحين، وما سيلاقونه من نعيم في جنة عرضها السماوات والأرض، إذ فيها السرر ذات الحجال والهواء العليل، الذي لا تكدره برودة أو حرارة، والثمار القريبة التي ينالها القائم والقاعد والمضطجع، والآنية الذهبية والفضية، وغيرها مما خبأه الله لعباده المؤمنين.
[ltr] مكتب الزهراني للاستقدام بالدمام [/ltr] [ltr] [/ltr] [ltr] العنوان الدمام - حي الفيصلية –شارع أبو بكر الصديق [/ltr] [ltr] ترخيص رقم 4095 [/ltr] استقدام شغالات وسائقين وعمالة منزلية من جميع الدول المصرح بها هاتف 0138110917 [ltr] [/ltr] [ltr] واتس اب 0540400475 للاتصال 0544718082 [/ltr] [ltr] [/ltr] / / [ltr] [/ltr] [ltr] [/ltr] {.... توقيع مسوق نت.... }
مكتب الزهراني للاستقدام رقم العضو 8774 الايميل: الهاتف/الجوال: الموقع الالكترونى: العنوان: - المدينة: الاعلانات الفرز بواسطة: عرض: نستقدام عاملة منزلية من فيتنام من شهر إلى شهرين مكتب الزهراني للاستقدام لدينا استقدام خادمات من فيتنام متوقع الوصول من شهر إلى شهرين مكتب الزهراني للاستقدام بالطائف شار.. الطائف منذ 5 سنة 8 شهر عرض 1 الى 1 من 1 (1 صفحات)
رقم الهاتف: 966127347777 مكتب الأصدقاء للاستقدام مكتب الارتقاء للاستقدام من المكاتب المتميزة في مدينة الطائف والتي تقوم بجلب العمالة المنزلية من جميع بلدان العالم فهي الخيار الأمثل إذا كنت تبحث عن افضل مكتب استقدام في الطائف. عنوان مكتب الأصدقاء: بجوار تحويلات الراجحي مدينه الفيصلية، مدينة الطائف بالمملكة العربية السعودية. ساعات العمل من الساعة العاشرة صباحا حتى الساعة الثانية عشر ليلا. رقم الهاتف: 966555477533 مكتب الطائف للاستقدام مكتب الطائف للإستقدام هو من المكاتب التي توفر العمالة المنزلية من بنجلاديش والهند لجميع المناطق بالمملكة العربية السعودية، والتي تقدم أسعار تتناسب مع جميع طبقات المجتمع. عنوان مكتب الطائف للاستقدام: حي شهار في مدينة الطائف بالمملكة العربية السعودية. رقم الهاتف: 966127420020 مكتب المشهوري للاستقدام مكتب المشهور للاستقدام يبدأ العمل في الساعة التاسعة صباحا ويغلق في الساعة الثامنة ليلا. عنوانه: حي القمرية مدينة الطائف بالمملكة العربية السعودية. رقم الهاتف: 966127490397 مكتب أساس صدقه للاستقدام مكتب أساس الثقة للاستقدام من افضل مكاتب الاستقدام في مدينة الطائف والذي يقوم بجلب العمالة المنزلية من دولة بنجلاديش ودولة الهند.
عنوان مكتب أساس الثقة: حي القمرية مدينة الطائف المملكة العربية السعودية. يبدا ساعات العمل من الساعة العاشرة صباحا حتى الساعة العاشرة ليلا. رقم الهاتف هو: 966127492626 مكتب الريادة المميزة للاستقدام مكتب الريادة من المكاتب الرائدة بمدينة الطائف بالمملكة العربية السعودية والتي حصدت إعجاب الجميع، حيث أنها تقدم تسهيلات وخدمات عديدة للمواطنين. عنوان مكتب الريادة: الجوازات بجوار مبنى الجوازات بمدينه الطائف المملكة العربية السعودية. يبدأ العمل من الساعة التاسعة صباحا حتى الساعة الثامنة ليلا. رقم الهاتف: 9661273332333 مكتب نسائم الجوري للاستقدام مكتب نسائم الجوري من المكاتب التي تتمتع بمهارة كبيرة لعرض الخدمات المنزلية وتقدم للعملاء كافة الخدمات بمنتهى السهولة واليسر، أيضا تقوم بجلب العمالة المنزلية من الفلبين بأسعار تتناسب مع الجميع. عنوان مكتب نسائم الجوري: حي العزيزية مدينه الطائف المملكة العربية السعودية. يبدأ العمل من الساعة العاشرة صباحا حتى الساعة العاشرة ليلا. رقم الهاتف: 966127322288 شركة الاستقدام الدولية عون الطائف شركة الدولية من المكاتب المعتمدة من وزارة العمل السعودية والتي تقدم جميع الخدمات وأسعار مناسبة وتجلب العمالة المنزلية من الفلبين وسريلانكا والهند.