مواضيع ذات صلة لا يمكن لأيًا كان في العالم العربي أن ينكر النجاح الّذي حققه فنان العرب محمد عبده من ناحية الأعمال الخالدة والحضور القوي على خشبة المسرح رغم كثرة تواجده على المسرح خلال هذه السنوات، و رغم أنه متوقف عن الإنتاج الفني بشكله الحقيقي منذ عشرات السنوات.
كانت فيكتوريا بيكهام Victoria Beckham ، بطبيعة الحال، مرتبطة بالموضة الفاخرة التي شوهدت في حفل زفاف ابنها بروكلين بيكهام على الممثلة نيكولا بيلتز ولكن عندما تعلق الأمر بمظهرها الخاص، كانت إطلالتها خاصة بأقصى حد. فيكتوريا بيكهام تتألق بفستان مميز في حفل زفاف ابنها بروكلين بيكهام - ليالينا. كان حفل زفاف بروكلين بيكهام ابن فيكتوريا وديفيد بيكهام والممثلة نيكولا بيلتز، الذي أقيم في قصر عائلة العروس في بالم بيتش، أحد أكثر الأحداث المتوقعة في هذه الصناعة وكان موقع Vogue مسؤول عن الصور الرسمية، أبهر الزوجان حديثاً الجميع بمظهرهما الموقّع من دار أزياء Dior و Valentino ومع ذلك، لم يكونا الوحيدين في الحفلة الذين فاجأوا الجميع بخيارات خزانة إطلالاتهم المتطورة، بصفتهما آباء فخورون، شاركت فيكتوريا وديفيد بيكهام في العرض بإطلالات لا تشوبها شائبة، حيث كانت فيكتوريا بيكهام كانت ترتدي فستان فضي تماماً. خلقت ملكة الملابس النسائية الأنيقة مكاناً رائعاً بين الأناقة والكلاسيكية، فستاناً يبدو أنيقاً ومميزاً دون عناء، لكنه لم يتلاشى أبداً في الخلفية. فستان فيكتوريا بيكهام في زفاف ابنها بروكلين ونيكولا بيلتز تطور لفساتينها الكلاسيكية المصممة على مستوى الأزياء الراقية، ارتدت العضوة السابقة للفرقة العالمية "سبايس جيرلز Spice Girls" فستان ساتان لامع من نسيج مستوحى من انعكاس ضوء القمر قبالة المحيط في الليل، تم تطويره حصرياً بواسطة أحد المصانع المفضلة لدى فيكتوريا بيكهام في كومو بإيطاليا وكان التأثير معدنياً وشبهاً سائلاً وجذاباً جداً، مع ثلاثة حبال من الدانتيل فرنسي مقطوع بدقة ومطرزة على القماش اللامع ويضيف فقط إلى التأثير اللافت للنظر.
إطلالة ديفيد بيكهام في حفل زفاف ابنه كلاسيكي صحيح وبسيط ولكن ليس أقل أناقة لذلك، ارتدى ديفيد بيكهام ملابس بدلة سوداء لحفل زفاف هذا العام، ارتدى لاعب كرة القدم السابق بدلة توكسيدو للصور مع سترة من الساتان، كان يرتدي تحتها قميصاً أبيض عادياً مزيناً بفيونكة من الساتان، بالنسبة للأحذية، اختار حذاء الجلدي أسود لامع وكذلك البدلات الرسمية لبقية أطفال الأسرة. بكل فخر وابتسامة وسعادة هائلة، احتفل الوالدان بيكهام بزواج ابنهما الأكبر بالأناقة والسعادة، لم يكن الأمر أقل من ذلك: يعد كل من ديفيد وفيكتوريا أيقونات أزياء رائعة معاً وبشكل منفصل، انضمت زوجة ابنهم نيكولا بيلتز الآن إلى العائلة.
3- ومن صفاته الرائعة كذلك أنه كان نبيلا عابدا زاهدا (3) من مواقفة مع الصحابة: كان من أنصار علي بن أبي طالب فعن سليمان بن صرد قال: أتيت عليا حين فرغ من الجمل فلما رآني قال يا ابن صرد تنأنأت وتزحزحت وتربصت كيف ترى الله صنع. قلت يا أمير المؤمنين إن الشوط بطين وقد أبقى الله من الأمور ما تعرف فيها عدوك من صديقك فلما قام. قلت للحسن بن علي ما أراك أغنيت عني شيئا وقد كنت حريصا أن أشهد معه فقال هذا يقول لك ما تقول وقد قال لي يوم الجمل حين مشى الناس بعضهم إلى بعض يا حسن ثكلتك أمك أو هبلتك أمك والله ما أرى بعد هذا من خير. (4) من الأحاديث التي رواها عن الرسول صلى الله عليه وسلم عن سليمان بن صرد قال: كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه وسلم ورجلان يستبان فأحدهما احمر وجهه وانتفخت أوداجه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( إني لأعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد لو قال أعوذ بالله من الشيطان ذهب عنه ما يجد). فقالوا له إن النبي صلى الله عليه وسلم قال تعوذ بالله من الشيطان. فقال وهل بي جنون؟ وفي سنن الترمذي قال سليمان بن صرد لخالد بن عرطفة ( أو خالد لسليمان) أما سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول من قتله بطنه لم يعذب في قبره؟ فقال أحدهما لصاحبه نعم.
(5) وعن سليمان بن صرد قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) استاكوا وتنظفوا وأوتروا فإن الله وتر يحب الوتر. الوفاة: وكان ممن كاتب الحسين ثم تخلف عنه ثم قدم هو والمسيب بن نجبة في آخرين فخرجوا في الطلب بدمه وهم أربعة آلاف فالتقاهم عبيد الله بن زياد بعين الوردة بعسكر مروان فقتل سليمان ومن معه وذلك في سنة خمس وستين في شهر ربيع الآخر وكان لسليمان يوم قتل ثلاث وتسعون سنة وكان الذي قتل سليمان يزيد بن الحصين بن نمير رماه بسهم فمات وحمل رأسه ورأس المسيب إلى مروان. (6) المصادر: 1- الإصابة في تمييز الصحابة [ جزء 3 - صفحة 172] 2- الطبقات الكبرى [ جزء 4 - صفحة 292] 3- البداية والنهاية [ جزء 8 - صفحة 255] 4- الفتن [ جزء 1 - صفحة 89] 5- المعجم الكبير [ جزء 7 - صفحة 99] 6- الإصابة في تمييز الصحابة [ جزء 3 - صفحة 172]
ملخص المقال سليمان بن صرد، صحابي من أنصار علي بن أبي طالب في صفين، وطالب بدم الحسين بن علي وتوفي في عين الوردة سنة 65هـ هو سليمان بن صرد بن الجون بن أبي الجون أبو المطرف الخزاعي يقال كان اسمه يسار فغيره النبي ( صلى الله عليه وسلم). (1) وسماه (صلى الله عليه وسلم) سليمان وكانت له سن عالية وشرف في قومه. أهم ملامح شخصيته: اتصف سليمان بن صرد بكثير من الصفات الحميدة، والتي جعلت له مكانة بين الصحابة ( رضوان الله عليهم) 1-الشجاعة وظهرت في حضوره صفين مع علي بن أبي طالب ويوم خرج ليطالب بدم الحسين. 2-كثرة الشك والوقوف وهذا سبب ندمه على ما كان من خذلانه للحسين فقد كتب إلى الحسين بن علي أن يقدم الكوفة فلما قدمها أمسك عنه ولم يقاتل معه كان كثير الشك والوقوف فلما قتل الحسين ندم هو والمسيب بن نجية الفزاري وجميع من خذل الحسين ولم يقاتل معه. (2) وخرج سليمان بن صرد في نحو أربعة آلاف مقاتل في عام 65هـ وذلك بعد مقتل الحسين بأربعة سنوات، حتي يكفروا عن تخاذلهم عن الحسين بن علي في معركة كربلاء والتقوا مع جيش الامويين في معركة عين الوردة وكانوا في نحو أربعة آلاف مقاتل، واستطاع الجيش الأموي هزيمتهم، ومات سليمان بن صرد.
اسمه وكنيته ونسبه(1) أبو المطرف، سليمان بن صُرد بن الجون الخزاعي. ولادته لم تُحدّد لنا المصادر تاريخ ولادته ومكانها، إلّا أنّه من أعلام القرن الأوّل الهجري. صحبته كان(رضي الله عنه) من أصحاب النبي(صلى الله عليه وآله)، ومن أصحاب الإمامين علي والحسن(عليهما السلام). جوانب من حياته * عدّه الشيخ المفيد من المجمعين على خلافة علي(عليه السلام) وإمامته بعد قتل عثمان(۲). * اشترك مع الإمام علي(عليه السلام) في حربي الجمل وصفّين، وقتل في صفّين أحد أبرز فرسان جيش معاوية، وهو: حَوشب ذو ظليم الألهاني. * كان من الأشخاص الذين راسلوا الإمام الحسين(عليه السلام)، وطلبوا منه القدوم إلى الكوفة، بعد أن تسلّم يزيد دفّة الحكم. * كان من الأشخاص الذين سجنوا في الكوفة بأمر عبيد الله بن زياد، قبيل مجيء الإمام الحسين(عليه السلام) إلى كربلاء. من أقوال العلماء فيه ۱ـ قال رفاعة بن شدّاد البَجلي(رضي الله عنه) (ت: ۶۵ﻫ): «وإن رأيت ورآى أصحابنا ذلك وليّنا هذا الأمر شيخ الشيعة صاحب رسول الله(صلى الله عليه وآله)، وذا السابقة والقدم سليمان بن صُرد، المحمود في بأسه ودينه، والموثوق بحزمه»(۳). ۲ـ قال الفضل بن شاذان النيشابوري(رضي الله عنه) (ت: ۲۶۰ﻫ): «فمن التابعين الكبار ورؤسائهم وزهّادهم… سليمان بن صُرد»(۴).
22/46- وعنْ سُلَيْمانَ بْنِ صُرَدٍ قَالَ: كُنْتُ جالِساً مَعَ النَّبِي ﷺ، ورجُلان يستَبَّانِ وأَحدُهُمَا قَدِ احْمَرَّ وَجْهُهُ. وانْتفَخَتْ أودَاجهُ. فَقَالَ رسولُ اللَّه ﷺ: إِنِّي لأعلَمُ كَلِمةً لَوْ قَالَهَا لَذَهَبَ عنْهُ مَا يجِدُ، لوْ قَالَ: أَعْوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ذَهَبَ منْهُ مَا يجدُ فقَالُوا لَهُ: إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: تعوَّذْ بِاللِّهِ مِن الشَّيَطان الرَّجِيمِ. متفقٌ عَلَيهِ. 23/47- وعنْ مُعاذ بْنِ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: مَنْ كظَمَ غَيظاً، وهُو قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنْفِذَهُ، دَعَاهُ اللَّهُ سُبْحانَهُ وتَعالَى عَلَى رُؤُوسِ الْخلائقِ يَوْمَ الْقِيامَةِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ مَا شَاءَ رواه أَبُو داوُدَ، والتِّرْمِذيُّ وَقالَ: حديثٌ حسنٌ. 24/48- وعنْ أَبِي هُريْرَةَ أَنَّ رَجُلاً قَالَ للنَّبِيِّ ﷺ: أوْصِني، قَالَ: لا تَغضَبْ فَردَّدَ مِراراً قَالَ: لا تَغْضَبْ رواه البخاريُّ. الشيخ: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فهذه الأحاديث الثلاثة كالتي قبلها في التحذير من الغضب وأسبابه والحث على التعوذ بالله من الشيطان عند وجوده؛ فالإنسان عرضة لأسباب الغضب فينبغي له أن يتوقاها ويحذرها، فإذا وجدت وحصل معه الغضب فليتعوذ بالله من الشيطان وليكظم وليصبر ولا ينفذ مقتضى غضبه؛ لأن الغضب جمرة تغلي في القلب شديد خطير، قد يضرب وقد يقتل وقد يطلق فالواجب على الإنسان أن يحذر ما يترتب على الغضب، وذلك بالتعوذ بالله من الشيطان الرجيم، وتغيير الحالة إن كان قائمًا يجلس، إن كان ماشيًا يقف، المقصود يغير حاله لعل الله يذهب عنه ما يجد.