64 في المئة عن العام السابق وألمح إلى أن الشركة قامت بإنتاج وتصنيع 23،760 طن للعام الحالي، ومن جهة أخري، فما زالت الصادرات تمثل ما يعادل 63 في المئة من مجموع مبيعات الشركة خلال عام 2021 وهو أمر تحرص الإدارة علي تعزيزه من خلال الإبقاء علي حصتها في الأسواق العالمية المختلفة بالرغم من المنافسة الشديدة. وتابع أن الإدارة عكفت خلال عام 2021 علي تسويق منتجاتها من خطوط أنتاج الأكياس الصغيرة (قطاع الأغذية بشكل رئيسي) في الكويت ودول مجلس التعاون الخليجي من جهة إضافة إلي المبادرة بدخول أسواق عالمية للمنافسة، من جهة أخري حيث أن الدخول في تلك الأسواق يحتم علينا الارتقاء بنوعية الإنتاج والمحافظة علي المستوي التنافسي العالمي لكي نتمكن من الحصول علي حصص مرضية في تلك الأسواق. واعتمدت الجمعية العمومية المنعقدة أخيراً البنود المدرجة على جدول الاعمال بما في ذلك توصية مجلس إدارة الشركة بتوزيع أرباح للمساهمين وذلك للسادة المساهمين المقيدين بسجلات الشركة في نهاية يوم الاستحقاق المحدد له 24/05/2022، ويتم توزيعها علي المساهمين المستحقين لها بتاريخ 31 /05/ 2022 بعد خصم أسهم الخزينة.
- الأحوال الجوية الشعيبة | أحوال الطقس الشعيبة
- كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنـزل معهم الكتاب - الآية 213 سورة البقرة
الأحوال الجوية الشعيبة | أحوال الطقس الشعيبة
87 في المئة، عن العام الماضي في ظل المنافسة الشديدة داخل وخارج الكويت وارتفاع اسعار الورق التدريجي عالمياً. ولفت إلى أن صافي أرباح الشركة المجمعة في السنة المالية المنتهية في 31/ 12/ 2021 بلغ 1،341،388 دينار، مقارنة بنفس الفترة للعام السابق حيث كانت مبلغ 1،024،917 دينار أي بمعدل نسبة نمو وقدرة 30. 88 في المئة عن عام 2020. وأضاف القطان «أنه علي الرغم من تراجع البيئة التشغيلية المحلية وضعف النشاط الاقتصادي عموماً التي شهدها العام الماضي علي المستويين الإقليمي والعالمي من اضطرابات سياسية واجتماعية في المنطقة وتفاقم الأزمة المالية العالمية وتعقيبا علي النتائج المالية لعام 2021 أن الشعيبة الصناعية قد بذلت قصارى جهدها في الحفاظ على أنجازتها لافتا الى أن تداعيات أزمة كورونا وتأثيرها والإجراءات الاحترازية التى فرضتها الحكومات حول العالم». وبلغت القيمة الدفترية للسهم هي 187 فلساً للسهم الواحد لعام 2021 مقارنة 184فلساً للسهم الواحد للعام السابق، فيما بلغ إجمالي الموجودات 23،309،101 دينار مقارنة بنفس العام السابق حيث كانت 22،404،351 دينارأى بمعدل نسبة نمو وقدرة 4. 04 في المئة عن العام الماضي وبلغت حقوق المساهمين 18،527،523 دينار مقارنة بالفترة نفسها من العام السابق حيث كانت 18،228،218 دينار أي بنسبة نمو 1.
14 يوم 14 day hourly 6-14 day hourly
point+
خيارات أكثر لهذا الميتيوجرام متوفرة مع point+
تعلم المزيد
يستعرض هذا الرسم البياني حالة الطقس لمدة 14 يومًا ل الشعيبة (البصرة, العراق) مستعيناً برموز الطقس اليومية ودرجات الحرارة الدنيا والقصوى ومقدار واحتمالات هطول الأمطار. تم تلوين الانحراف داخل الرسم البياني لدرجة الحرارة. وكلما كانت حالات الصعود والهبوط أقوى ، كانت التوقعات غير مؤكدة. يمثل الخط السميك الاتجاه الأكثر احتمالا. يتم تمثيل التباين في هطول الأمطار على أنه "T". عادة ما تزداد حالات عدم اليقين هذه مع عدد التوقعات في الأيام المقبلة. التنبؤات الجوية مصنوعة من مجموعة من النماذج. يتم حساب العديد من النماذج مع متغير بدء لتقدير إمكانية التنبؤ بشكل أكثر دقة. المزيد عن معلومات الطقس
حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ( ولولا أن يكون الناس أمة واحدة) قال: لو لا أن يكون الناس كفارا. حدثنا محمد قال: ثنا أحمد قال. ثنا أسباط ، عن السدي ( ولولا أن يكون الناس أمة واحدة) يقول: كفارا على دين واحد. كان الناس امة واحدة فبعث الله النبيين. وقال آخرون: اجتماعهم على طلب الدنيا وترك طلب الآخرة. وقال: معنى الكلام: ولو لا أن يكون الناس أمة واحدة على طلب الدنيا ورفض الآخرة. ذكر من قال ذلك:
حدثنا يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( ولولا أن يكون الناس أمة واحدة) قال: لو لا أن يختار الناس دنياهم على دينهم ، لجعلنا هذا لأهل الكفر. وقوله: ( لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة) يقول - تعالى ذكره -: لجعلنا لمن يكفر بالرحمن فى الدنيا سقفا ، يعني أعالي بيوتهم ، وهي السطوح فضة
كما حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( لبيوتهم سقفا من فضة) السقف: أعلى البيوت. واختلف أهل العربية فى تكرير اللام التي في قوله: ( لمن يكفر) وفي قوله: ( لبيوتهم) ، فكان بعض نحويي البصرة يزعم أنها أدخلت في البيوت على البدل. وكان بعض نحويي الكوفة يقول: إن شئت حملتها في ( لبيوتهم) مكررة ، كما في ( يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه) وإن شئت جعلت اللامين مختلفتين ، كأن الثانية في معنى على ، كأنه قال: جعلنا لهم على بيوتهم سقفا.
كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنـزل معهم الكتاب - الآية 213 سورة البقرة
ثم أخبر تعالى عن سنته في الناس وهي أن الذين يختلفون في الكتاب أي فيما يحويه من الشرائع والأحكام هم الذين سبق أن أوتوه وجاءتهم البينات، فهؤلاء يحملهم الحسد وحب الرئاسة والإبقاء على مصالحهم على عدم قبول ما جاء به الكتاب، واليهود هم المثل لهذه السنة فإنهم أوتوا التوراة فيها حكم الله تعالى وجاءتهم البينات على أيدي أنبيائهم ورسلهم... واختلفوا في كثير من الشرائع والأحكام، وكان الحامل لهم على ذلك البغي والحسد والعياذ بالله.. وهدى الله تعالى أمة محمد صلى الله عليه وسلم لما اختلف فيه أهل الكتابين اليهود والنصارى، فقال تعالى: فهدى الله الذين آمنوا. لما اختلف فيه أولئك المختلفون من الحق، هداهم بإذنه ولطفه وتوفيقه فله الحمد وله المنة. ومن ذلك الحق الذي اختلف فيه أهل الكتاب من قبلنا وهدانا الله تعالى إليه.. كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنـزل معهم الكتاب - الآية 213 سورة البقرة. توحيد الله الخالص، والإيمان بعيسى عبد الله ورسوله حيث كفر به اليهود وحاولوا قتله، وألهه النصارى... ومنه الهداية ليوم الجمعة وهو أفضل الأيام، والهداية لقبلة أبي الأنبياء إبراهيم... فالله هو وحده الهادي من يشاء إلى صراطه المستقيم، ولذلك يسأله المسلم دائماً وفي كل ركعة من صلاته الهداية إلى هذا الصراط.
وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَٰكِن يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (93) قول تعالى: ( ولو شاء الله لجعلكم) أيها الناس ( أمة واحدة) ، كما قال تعالى: ( ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا) [ يونس: 99] أي: لوفق بينكم. ولما جعل اختلافا ولا تباغض ولا شحناء ( ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم) [ هود: 118 ، 119] وهكذا قال هاهنا: ( ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء) ثم يسألكم يوم القيامة عن جميع أعمالكم ، فيجازيكم عليها على الفتيل والنقير والقطمير.