التقادم فى ضم مدة الخدمة العسكرية بالنسبة لموضوع تقادم دعوى ضم مدة الخدمة العسكرية ،فقد نصت المادة (374) من القانون المدنى على أن يتقادم الالتزام بأنقضاء خمسة عشر سنة فيما عدا الحالات التى ورد عنها نص فى القانون وفيما عدا الاستثناءات الواردة بالقانون المشار الية ومؤدى ذلك فان الحق فى احتساب مدة الخبرة العملية السابقة أو مدة التجنيد أو الخدمة العامة يسقط بالتقادم الطويل المنصوص عليه فى القانون المدنى (15 سنة) باعتبار ان مصدر الحق للقانون. وأستقر قضاء محكمة النقض على أن مؤدي نص المادة ٣٧٤ من القانون المدني أن مدة التقادم خمس عشرة سنة ميلادية وهذه المدة تسري بالنسبة لكل التزام لم ينص القانون في خصوصه على مدة أخرى، وأن عدم استعمال صاحب الحق له يسقط هذا الحق شخصياً أو عينياً بانقضاء تلك المدة التي تبدأ من تاريخ نشوئه طالما لم يقم مانع يحول دون استعماله، وعلية فأن مدة تقادم دعوى ضم مدة الخدمة العسكرية ينقضى بمضى خمسة عشر سنة. كتب هذا المقال بواسطة د / اسلام كيلانى المحامى المتخصص فى منازعات العمل.
4- أتاحت المؤسسة للمؤمن عليه الراغب بالشراء دفع المبلغ المستحق لقاء شراء سنوات الخدمة السابقة دفعة واحدة أو على أقساط شهرية لمدة أقصاها (60) شهرا شريطة أن ينتهي التقسيط قبل استحقاق الراتب التقاعدي وذلك تسهيلا على المؤمن عليه. هذه ما نود توضيحه شاكرين لكم حسن تعاونكم ومقدرين لموقعكم حرصه واهتمامه بقضايا وهموم المواطنين. وتفضلوا بقبول فائق الاحترام موسى الصبيحي مدير إدارة الإعلام الناطق الإعلامي باسم المؤسسة العامة للضمان الاجتماعي
هؤلاء يطالبون السلطات بإعادة النظر في أمرهم وتخفيف العبء عن كاهلهم ومساواتهم بصناديق التقاعد الأخرى العاملة في الدولة مثل صندوق أبوظبي للتقاعد ففي نفس حالة الموظف الذي تطالبه هيئة المعاشات والتأمينات الاجتماعية الاتحادية بمبلغ يزيد على المليون في صندوق أبوظبي للمعاشات لا يزيد المبلغ المطلوب سداده على 400 ألف درهم هي قيمة إجمالي مكافآت نهاية الخدمة التي حصلها الموظف خلال السنوات الــ 19. وفي دبي فإن ضم مدد خدمات الموظفين الحاليين والذين عملوا فيما مضى لدى جهات أخرى لم يكلف الموظف الذي حصل على نهاية خدمة بلغت 400 ألف درهم أكثر من هذا المبلغ وفارق التكلفة دفعته حكومة دبي. الموظفون الاتحاديون يتطلعون إلى إجراءات مماثلة تخفف عنهم الأعباء ويقترحون على هيئة المعاشات والتأمينات الاجتماعية الاتحادية إعفاء الموظف من 50 في المئة من قيمة شراء المدد سواء كان الدفع دفعة واحدة أو على أقساط شهرية تستقطع من راتبه.
ويتضح من خلال المادة السابقة أن شروط ضم مدة الخدمة العسكرية هى:- 1 – أن يكون العامل أو الموظف قد قضى مدة الخدمة العسكرية. 2 – أن يكون العامل أو الموظف قد قام بأداء الخدمة العسكرية قبل تعينة فى جهة العمل أو أثناء مدة التجنيد. 3 – تحسب مدة الخدمة العسكرية كأنها مدة مدنية وتضاف الى مدة خدمة العامل. 4 – يستحق العامل أو الموظف علاوة عن مدة الخدمة العسكرية. هل غير الخدمة المدنية الاقتصاد السياسي للأجور في مصر. 5 – لا يجوز أن يسبق العامل الذى ضم مدة خبرتة العسكرية الى مدة خبرتة المدنية أن يسبق أحد زملاؤه المعينين معه بذات سنة التخرج وبنفس قرار التعيين. 6 – يطبق هذا النص على المجندين سواء كانوا حاصلين على مؤهل أو بدون مؤهل. الاوراق المطلوبة لضم مدة الخدمة العسكرية 1 – بيان حالة وظيفية للموظف 2 – شهادة أداء الخدمة العسكرية 3 – بيان يفيد وجود قيد زميل من عدمة اجراءات ضم مدة الخدمة العسكرية 1 – الذهاب لمحامى متخصص فى هذا النوع من القضايا 2 – يقوم المحامى برفع دعوى قضائية حسب المحكمة المختصة بنظر النزاع 3 – يقوم المحامى باتخاذ الاجراءات القانونية للحصول على حكم بضم مدة الخدمة العسكرية 4 – يتم اعلان جهة العمل بالحكم لسرعة تنفيذه وضم مدة الخدمة العكسرية.
نستكمل ما تم ذكره في الفقرة السابقة، يكثر السؤال هذا في الوقت الحالي نظراً لأننا في موسم عمرة، وكما اخبر النبي عليه الصلاة والسلام ان العمرة في رمضان تعادل حجة مع النبي عليه الصلاة والسلام، ولقد اعتمر النبي عليه الصلاة والسلام مرات عديدة وادى فريضة الحج مرة واحدة. السؤال:هل يجوز لبس الشراب في الطواف والسعي للرجل؟ الإجابة الصحيحة هي: لا يجوز الا لعذر شرعي.
هل يجوز لبس الشراب في الطواف والسعي للرجل ، هو عنوان هذا المقال، ومعلومٌ أنَّ الله -عزَّ وجلَّ- حظرَ على الرجلِ المحرمِ بحجٍ وعمرةٍ بعضًا من الأمورِ، لكن هل لبسُ الشرابِ أحدها؟ وماذا يلزم من لبسَ الجواربِ أثناء الإحرامِ؟ وما هي محظوراتِ الإحرامِ الخاصةِ بالرجلِ؟ كلُّ هذه الأسئلة سيجد القارئ الإجابة عليها في هذا المقال. هل يجوز لبس الشراب في الطواف والسعي للرجل إنَّ لبس المخيطَ يعدُّ من محظوراتِ الإحرامِ الخاصةِ بالرجالِ، وبناءً على ذلك فإنَّه لا يجوزُ للرجلِ لبسَ الجوربينِ بعد الإحرامِ للعمرةِ أو الحجِّ ، [1] وقد رُوي عن عبدالله بن عمر -رضي الله عنه- أنَّه قال: "أنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ: ما يَلْبَسُ المُحْرِمُ؟ فَقالَ: لا يَلْبَسُ القَمِيصَ، ولَا العِمَامَةَ، ولَا السَّرَاوِيلَ، ولَا البُرْنُسَ، ولَا ثَوْبًا مَسَّهُ الوَرْسُ أوِ الزَّعْفَرَانُ، فإنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الخُفَّيْنِ، ولْيَقْطَعْهُما حتَّى يَكونَا تَحْتَ الكَعْبَيْنِ". [2] شاهد أيضًا: هل يجوز قص الاظافر قبل العمرة ما يلزم الرجل إذا لبس الشراب في الطواف والسعي إذا لبسَ الرجلُ بعد الإحرامِ الجواربَ فإنَّه مخيرٌ بالإتيانِ بأحدِ هذه الأمورِ الثلاثةِ، وهي: [3] إطعامُ ستةِ مساكينٍ، ويكونُ نصيبَ كلِّ مسكينٍ نصفُ صاعٍ.
يحرم على المحرم قص شعر الرأس والجسم أو حلقه أو نتفه. يحرم على الحاج في الدولة قطع أظافره أو أخذ شيء منها. يحرم على المحرم عقد النكاح والخطبة. يحرم على الحاج التطيب والتطيب ونحو ذلك. يحرم على المحرم صيد البرية والإشارة إليها والمساعدة في صيدها. تحريم الإحرام للرجل وفيما يلي نتعرف على نواهي الإحرام على الرجال وهي:[4] يحرم على الرجل تغطية رأسه إلا لعذر ، وإذا أراد الظل فيجوز له أن يفعل ذلك بالمظلة أو الشجرة بما يلامس الرأس ويلتصق به. يحرم على الرجال لبس المخيط كالقمصان والسراويل والجوارب والنعال. تحريم الإحرام على النساء يحرم على المحرمة لبس القفازين والنقاب ونحو ذلك كالبرقع والحجاب ونحو ذلك ، ولها أن تغطي وجهها ويديها بالجلباب عند المرور بالقرب من الرجال الأجانب والمرأة المحرمة. تلبس ما يستر جسدها فلا يصف سحرها ولا يكشف أسرارها والله أعلم. [4] هل يجوز وضع مزيل العرق قبل الإحرام؟ وها قد وصلنا إلى خاتمة مقالنا فهل يجوز لبس الشراب في الطواف والسعي للرجل كما بينا الحكم الشرعي في هذا الأمر والتكفير عن الذنب لمن لم يلتزم بهذا الحكم. كما تحدثنا عن نهي الإحرام على الرجال والنساء. المصدر: