فيما أكدت إلهام شاهين أن الغرض من المسلسل توضيح عملية غسيل المخ الذي يتعرض له الشباب من أجل الانضمام لتلك الجماعات. وتمنت إلهام شاهين أن تكون الانتقادات موجهة لأفعال تلك الجماعات بدلًا من انتقاد الأعمال الفنية مؤكدة أن الإسلام وكل الأديان السماوية تدعو إلى التسامح والأخلاق والإنسانية. وكانت قد حرصت أسرة مسلسل "بطلوع الروح" على الترويج لأولى حلقاته.. مسلسل الاختيار 3.. القصة الكاملة للمتهمين بخطف الجنود في شمال سيناء. وكتب المؤلف محمد هشام عيبة منشورًا عبر حسابه الخاص على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك"، قال فيه: "استعنا على عروض الحلقات بالله، تابعون ونظن وبعض الظن حلال أنكم مش هتسيبونا". كما نشرت مخرجة العمل كاملة أبو ذكري صورة الإعلان الدعائي للمسلسل على حسابها واكتفت بالتنويه عن موعد عرض المسلسل في التاسعة مساء وعلقت "خير يا رب". ويعد مسلسل "بطلوع الروح" هو التعاون الثالث بين منة شلبي والمخرجة كاملة أبو ذكري، حيث قدما سويًا فيلم "عن العشق والهوى" عام 2006، مع الفنان المصري أحمد السقا، كما قدما سويًا مسلسل "واحة الغروب" عام 2017، وشاركت في بطولته مع الفنان المصري خالد النبوي.
وهذه الأعراف يجب على الجميع أن يتقييد بها ويلتزم بها ومن يخالف هذه الاعراف ومنها الكذب أو الخيانة على وجه الخصوص فيتم اعدامه. وبعد خمسة عشر عاماً من الصمت ، أخيراً كشف باتوغا (ابن الملك) السر الكبير الذي كان يخفيه طوال هذه الفترة وهو أنه كان يتظاهر بأنه ولد معاق وناقص، ولكن بعد أن رأى حبيته "أككيز" على حافة الموت بعد أن حكم عليها الباغو خان بالاعدام رمياً بالسهام، لم يتماسك باتوغا وقام بالصراخ بصوت عالي بأن يتم ايقاف الحكم. فأندهش الجميع بشكل كامل، كيف لهذا الولد الناقص والمعاق بأنه استطاع أن يتكلم ويوقف حكم الاعدام في حق أككيز. مشاهدة الحلقة 21 من مسلسل الملحمة مترجمة – نور بلاي بعد أن نجح باتوغا بأن يوقف الحكم بحق أككيز، فقد تبين على وجه والده الباغو خان ملامح الفرحة والاندهاش في نفس الوقت وذلك في بداية الامر كردة فعل. ولكن بعد أن علم الباغو خان بأن باتوغا كان يكذب عليه طوال خمسة عشر عاماً بأنه ولد معاق وأبكم (ناقص). كانت ردة فعل الباغو خان قويةوهو أنه قام بدفع باتوغا بشكل كبير وعن طريق الغضب، وهنا وفي الحلقة القادمة الحلقة من مسلسل الملحمة سوف نتعرف على الاحداث النارية وكيف سيتم معالجة هذا الأمر المتعلق بالاعراف وبأن باتوغا قد كذب ومن المفترض تنفيذ الحكم بالإعــــدام بحقه وفقاً لأعراف وتقاليد ممكلة الجوك.
ملك شداد بن عاد قال وهب: ثم استجمع أمر حمير وبني قحطان على شداد بن عاد ملطاط بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب ابن قحطان.
بناء شداد بن عاد مدينة إرم:- لقد قال رواة الأخبار: إن إرم كانت مدينة قصة عجيبة في بنائها، حيث ذكر القرطبي وغيره أن عاداً كان له ابنان شداد وشديد، وأن شداد ملك ودانت له الناس، فلما سمع بذكر الجنة، قال إنه سيبني مثلها، وبنى إرم في بعض صحاري عدن في 300 سنة، وكان عمره آنذاك 900 سنة، وكانت مدينة لا مثيل لها في عظمها وروعتها، فقصورها من الذهب والفضة، وأساطينها من الزبرجد والياقوت، وفيها أصناف الأشجار والأنهار المطردة. ولما تم بناؤها سار إليها بأهل مملكته، فلما كان منها على مسيرة يوم وليلة، بعث الله عليهم صيحة من السماء فهلكوا. إرم.. المدينة الأسطورية وقيل: إن عبد الله بن قلابة خرج من صنعاء في طلب إبل له، فوقع على آثار المدينة، فحمل ما قدر عليه منها من المسك والكافور والياقوت، فلما علم معاوية بن أبي سفيان بأمره، أرسل إليه ليعلم منه الخبر، فلما قصَّ عليه ما رأى في تلك المدينة، بعث الخليفة الأموي الأول إلى كعب الأحبار فسأله عنها، فأخبره أنها مدينة إرم، بناها شدَّاد بن عاد، وأن شخصاً من أمة محمد سيذهب إليها في طلب إبل له، ثم التفت إلى ابن قلابة، وقال والله ذاك الرجل. شداد بن عاد عند القزويني:- زكريا بن محمد بن محمود، عماد الدين أبو يحيى الأنصاري القزويني ، المتوفى سنة 682 هجرية، تعرَّض لمواصفات المدينة التي شيدها شدَّاد بن عاد، راسماً في كتابه "آثار البلاد وأخبار البلاد" مشاهد ذات سمة أسطورية.
رياح، رباح ( رياح بن الخلود بن عاد) أو ( رياح بن حرب بن عاد) من الريح [{وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ (41) الذاريات/ {إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا (19)} القمر]. وإن كان ( رباح)، فلعل الراوي كنّى هوداً بكنية (ابن رباح)، لأنه فاز ونجا ( ربح). رمل (أحد بطون عاد) ، لأنهم سكنوا الرمال أو الأحقاف [ وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ (21) الأحقاف]. جنحوي ( جنحوي بن سعد) أهلكته الريح وأطارته في الهواء كأنه جناح طير. مهد، مهدد ( مهدد) أو ( مهد)، اسم جارية، من هددها (صوت صراخها) أو إنذارها قومها بالهد والتهديد (الذي رأته مقبلاً عليهم)، أو من المهد والمهاد، أو كأن الأرض لها (ممهدة) فأبصرت العذاب قبل قومها. لقمان بن عاد ( لقمان) من القرآن الكريم [ وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ (12) لقمان]. كما نجد لدى الرواة الاسم المصغّر ( لقيم) بن لقمان بن عاد [ وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ (13)لقمان] ، لأنهم جهلوا اسمه فجعلوه تصغيراً في اسم أبيه. ومن الآية [لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ] اخترع الرواة حكاية سعي لقمان بن عاد للخلود.