تشير التقديرات في الولايات المتحدة الامريكية إلى أن معظم العناية المنزلية غير رسمية مع العائلة والاصدقاء وهي التي توفر الكمية الجوهرية من الرعاية. متخصصون الرعاية الصحية في معظم الأحيان مرتبطون مع الممرضون و متخصصو العلاج الطبيعي و المساعدات الطبية المنزلية في العناية الرسمية. يتضمن مقدمون العناية الآخرين من معالجين الجهاز التنفسي و العلاج الوظيفي و معالجين الصحة النفسية. الرعاية الصحية المنزلية عادة يتم دفعها عن طريق المساعدة الطبية للفقراء أو الرعاية الطبية أو التأمين طويل المدى أو موارد المريض الذاتية تطبيقات الصحة المنزلية [ عدل] تطبيقات العناية بالصحة المنزلية أو تطبيقات العناية المنزلية تندرج تحت التصنيف الشامل للتقنية المعلوماتية للعناية الصحية. التقنية المعلوماتية للعناية المنزلية هي " تطبيقات لمعالجة المعلومات وتتضمن الأجزاء الميكانيكية والإلكترونية و برمجيات نظام الحاسوب التي تقوم بتخزين واسترجاع و مشاركة المعلومات المدخلة واستخدام معلومات العناية الصحية والمعرفة للتواصل واتخاذ القرارات. " [3] مؤهلات مقدمي العناية [ عدل] يحدد المتطلبات قسم الصحة الخاص بكل ولاية. يتم اختبار المرشحين لتقديم العناية ليصبحوا نظاميا مؤهلين لمسمى "مساعد ممرض".
تم إنشاء المؤسسة الخيرية الوطنية للرعاية الصحية المنزلية في١٤١٨/٢/٢٠هـ، الموافق ١٩٩٧/٦/٢٥م، برئاسة صاحبة السمو الأميرة حصة حرم المغفور له خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز، وبعد ذلك جرى إنشاء فرع المؤسسة الخيرية الوطنية للرعاية الصحية المنزلية في جدة بالمنطقة الغربية في شهر سبتمبر من عام ١٩٩٧م برئاسة صاحبة السمو الملكي الأميرة عادلة بنت عبد الله بن عبد العزيز آل سعود. وفي عام 2014 م تم تولى صاحبة السمو الملكي الأميرة عادلة بنت عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود رئاسة المؤسسة في المملكة العربية السعودية. دعم إنشاء مراكز للرعاية الصحية المنزلية والمساهمة في الارتقاء بجودة خدماتها. نشر وتطوير خدمات الرعاية الصحية المنزلية، والارتقاء بالوعي الصحي والاجتماعي في المجتمع، بالإضافة إلى تلبية الاحتياجات الصحية والنفسية والاجتماعية للمرضى في بيئتهم المنزلية، ومساعدة الأُسر على تقبل حالة مريضهم والعناية به بطريقة صحيحة لتحقيق الراحة والاستقلالية للمريض وأفراد أسرته. 1- تقديم رعاية صحية منزلية بالاشتراك مع المستشفيات العامة، وذلك لتحقيق الاستغلال الأمثل لأسرّة المستشفيات وزيادة الطاقة الاستيعابية لها لخدمة أعداد أكبر من المرضى.
وهناك صور عديدة للرعاية الصحية المنزلية، مثلا، المصابين بالأمراض المعدية (نقص المناعة المكتسبة والالتهاب الكبدي او الجدري وغيرها) وخاصة إذا كان المريض في مرحلة يمكن للمركز العلاجي (المنشأة الصحية) بمتابعة الحالة المرضية عن بعد. وهناك حالات الإصابة بالكسور، ودون الحاجة الى تنويم المريض المصاب بالكسور بالمنشأة الصحية لمدة زمنية طويلة (قد تعرضه لعدوى المستشفيات)، حيث يمكن فيها إرسال فريق طبي لمتابعة الحالة بالمنزل. إذن مما سبق نرى مدى أهمية التطبيقات المختلفة للرعاية الصحية المنزلية في المساهمة في الحد من الضغط المتزايد من المراجعين للعيادات الطبية بمختلف احجام المنشآت الصحية، الى جانب تخفيف العبء على المرضى من القيام بزيارة المنشأة الصحية وذلك لهدف المراجعة الطبية والمتابعة، وهم في حالة قد لا تستدعي القيام بمثل ذلك المجهود. ومما سبق، يمكن القول ان في تطبيقات الرعاية الصحية المنزلية فائدة كبيرة، وهي مطلب هام جدا. ولكن، هناك أسئلة تطرح نفسها في مثل تلك التطبيقات والتي رأينا مدى الإيجابية في حالة تطبيقها، منها: هل يمكن تطبيقها في كل الحالات المرضية سواء كانت حالات مرضية معدية او غير معدية؟ ايضا، كم هي مؤشرات النجاح التي يمكن الوصول اليها في حالة التطبيق مع الحالات المرضية المعدية؟ وفي حالة التطبيق، هل يعني ذلك انه لا حاجة للمنشآت الصحية التخصصية والتي تعالج الحالات المرضية المعدية والمتقدمة (وخاصة في المتابعة القريبة والتنويم)؟ تلك الأسئلة، طرحت نفسها وبقوة وخاصة في الحالات المرضية المعدية والتي يحتاج علاجها الى فترة زمنية طويلة مثل الدرن!
الرعاية الصحية المنزلية اطلقت الجمعية برنامج الرعاية المنزلية كأول مقدم للخدمة على مستوى منطقة مكة المكرمة وذلك منذ عام 1428 هـ وتميز البرنامج بتقديم الخدمات من خلال فرق ميدانية طبية تقدم من خلال الرعاية الطبية الشاملة للمرضى طريحي الفراش ممن لا يستطيعون الوصول للمستشفيات والمراكز الطبية ، ويعمل البرنامج من خلال جدول زيارات دوري على تقديم الفحص الطبي المنزلي وتقديم الأدوية والمستلزمات الطبية للمرضى ، كما يقوم البرنامج بتقديم التثقيف والتوعية الصحية للمرضى وذويهم. صور من البرنامج
رؤيتنا ورسالتنا رسالتنا: تقديم خدمات علاجيه و تأهيلية ووقائية للمرضى في منازلهم, حسب جدولة منظمة, وبما يتماشى مع قيم و عادات المجتمع من خلال فريق طبي متخصص بكفاءة... للمزيد آلية قبول المريض معايير قبول المرضى في برنامج الطب المنزلي يتم طلب تحويل المريض للطب المنزلي من الطبيب المعالج في المستشفى. أن يكون المريض من الفئات المستهدفة... مريض الطب المنزلي الخدمات المقدمة العناية للمريض بعد العمليات الجراحيةوالخروج من المستشفى. العناية بالمرضى قاعدي الفراش والذين يعانون من قرح الفراش. رعاية للمرضى... حقوق وواجبات المريض حقوق المرضى وواجباتهم ببرنامج الطب المنزلي يقدم برنامج الطب المنزلي كافة الخدمات الصحية للمرضى في المنازل دون تمييز لأي سبب، ويعترف بحقوق... للمزيد
الخدمات الصحية المنزلية المهنية من الممكن أن تتضمن تقييم صحي أو نفسي والعناية بالجروح وتعليم الأدوية والتحكم بالألم والتعليم بالمرض والتحكم به والعلاج الطبيعي وعلاج النطق أو العلاج المهني. خدمات المساعدة الحياتية تتضمن المساعدة في المهام اليومية مثل إعداد الوجبات والتذكير بالعلاج والغسيل و التدبير المنزلي الخفيف والمهام و التسوق والمواصلات و الرفقة. العناية المنزلية عادة جزء لا يتجزأ من فترة النقاهة بعد المعالجة وخاصة في الأسابيع الأولى عندما يكون المريض بحاجة إلى المساعدة اليومية الطبيعية. ا لنشاطات اليومية: تشير إلى نشاطات مثل الاستحمام واللبس و التحويل واستخدام الحمام والاكل و المشي التي تعكس سعة المريض للعناية بنفسه. النشاطات اليومية المفيدة: تشير إلى المهام اليومية التي تتضمن الأعمال المنزلية الخفيفة وإعداد الوجبات وأخذ الأدوية والتسوق باستخدام الهاتف وإدارة المال الذي يساعد المريض عَلى العيش بمفرده في المجتمع. مع أن هناك اختلافات في المصطلحات المستخدمة لوصف العناية بالمنزل أو العناية الطبيّة المنزلية في الولايات المتحدة الأمريكية ومختلف المناطق حول العالم، ولكن الوصف متشابه لمعظم الأجزاء.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا ملف نصّي وصف الجنة – إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر، لا تضامون في رؤيته، فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس، وصلاة قبل غروب الشمس ، فافعلوا. متفق عليه تضامون أي لا ينضم بعضكم إلى بعض ولا يقول: أرنيه. بل كل ينفرد برؤيته. شرح وترجمة حديث: إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر، لا تضامون في رؤيته - موسوعة الأحاديث النبوية. وروى بتخفيف الميم من الضيم، وهو الظلم. يعنى لا ينالكم ظلم بأن يرى بعضكم دون بعض، بل تستوون كلكم فى رؤيته تعالى. بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
وقال السعدي: "فهؤلاء الذين أحسنوا، لهم { الْحُسْنَى} وهي الجنة الكاملة في حُسْنِها { وَزِيَادَةٌ} وهي النظر إلى وجه الله الكريم، وسماع كلامه، والفوز برضاه والبهجة بقربه، فبهذا حصل لهم أعلى ما يتمناه المتمنون، ويسأله السائلون". وأقوال أهل السنة وسلف الأمة ثابتة ومتواترة على إثبات ذلك. 6 1 4, 174
6- صحيح مسلم؛ للإمام مسلم بن الحجاج، حققه ورقمه محمد فؤاد عبدالباقي، دار عالم الكتب-الرياض، الطبعة الأولى، 1417هـ. 7- نزهة المتقين شرح رياض الصالحين؛ تأليف د. مصطفى الخِن وغيره، مؤسسة الرسالة-بيروت، الطبعة الرابعة عشر، 1407هـ. 8- كنوز رياض الصالحين، لحمد بن ناصر العمار، دار كنوز إشبيليا- الطبعة الأولى1430ه. القمر ليلة البدر - الطير الأبابيل. 9- تطريز رياض الصالحين؛ تأليف فيصل آل مبارك، تحقيق د. عبد العزيز آل حمد، دار العاصمة-الرياض، الطبعة الأولى، 1423هـ. ترجمة نص هذا الحديث متوفرة باللغات التالية العربية - العربية الإنجليزية - English الفرنسية - Français التركية - Türkçe الأردية - اردو الأندونيسية - Bahasa Indonesia البوسنية - Bosanski الروسية - Русский الصينية - 中文 الفارسية - فارسی
عن جرير بن عبد الله البجلي -رضي الله عنه- قال: كنا عندَ النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- فنظرَ إلى القمرِ ليلةَ البدرِ، فقالَ: «إنَّكم سترون ربَّكُمْ كما تروْن هذا القمر، لاَ تُضَامُونَ في رُؤْيَته، فَإن استطعتم أنْ لاَ تُغْلَبُوا على صلاة قبل طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا، فَافْعَلُوا». وفي رواية: «فنظر إلى القمر ليلة أربع عشرة». [ صحيح. ] - [متفق عليه. ]
ـ وفي شرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز الحنفي: "وقد قال بثبوت الرؤية (رؤية الله عز وجل يوم القيامة لأهل الجنة) الصحابة والتابعون، وأئمة الإسلام المعروفون بالإمامة في الدين، وأهل الحديث، وسائر طوائف أهل الكلام المنسوبون إلى السنة والجماعة". ثم بيّن ـ أبو العز الحنفي ـ فضل رؤية الله عز وجل فقال: "وهذه المسألة من أشرف مسائل أصول الدين وأجلها، وهي الغاية التي شمر إليها المُشمِّرون، وتنافس المتنافسون، وحُرِمها الذين هم عن ربهم محجوبون، وعن بابه مردودن". رؤية الله أعظم وأفضل نعيم لأهل الجنة: عن صهيب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « إذا دخلَ أهلُ الجنة الجن َّةَ يقول الله تعالى: تريدون شيئًا أزيدُكم؟ فيقولون: ألم تبيِّض وجوهنا؟ ألم تدخلنا الجنة وتُنجنا من النَّار؟ قال: فيرفعُ الحجاب ، فينظرون إلى وجه الله، فما أُعطوا شيئًا أحبَّ إليهم من النظر إلى ربهم، ثمَّ تلا » { لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس:26] (رواه مسلم).
الشيخ: الرابع والعشرين. القارئ: الجزء الرابع والعشرين ص 206 إلى 210 عن أبي هريرة كما في رواية البخاري المطولة إلا أن فيه: ( تضارون) بدل: ( تمارون) ، وذكره من طريقين، وقال الشارح في تخريجه: " أخرجه البخاري ومسلم من عدة طرق ". وأيضا قول أبي سعيد الخدري كما في رواية مسلم عن أبي هريرة آنفة الذكر وقال الشارح في هذا الحديث: " أخرجه الشيخان ". وروي عن أبي سعيد الخدري مرفوعا: ( إنكم سترون ربكم عز وجل، قالوا: يا رسول الله نرى ربنا؟ فقال: هل تضارون في رؤية الشمس نصف النهار؟ قالوا: لا، قال: فتضارون في رؤية القمر ليلة البدر؟ قالوا: لا ، قال: فإنكم لا تضارون في رؤيته إلا كما تضارون في ذلك). وقال الشارح: " أخرجه البخاري ومسلم ". ورواه... أبي رزين كما في الرواية السابقة عنه، ولذا قال الشارح شارح المسند في تخريجه: " أخرجه أبو داود وابن ماجه والحاكم والطبراني " ، هذا والله أعلم. الشيخ: طيب، لكن مثل هذا إذا صارت الروايات متعددة الأحسن يقال: رواه أبو هريرة، ورواه جرير، ورواه أبو رزين، ثم تذكر رواياتهم، لأن هذا أقرب للحصر، أقرب للحصر، لأجل نعرف من رواه من الصحابة رضي الله عنهم. البحث على كل حال طيب إن شاء الله، نعم؟ الطالب:... ذكره البخاري ومسلم.