وَ دَوْمـاً أَرْقُدُ خَلفَ نافذةِ الليلْ / ،،أُسدلُ ستارَ خَيبَتِي.. وَ لـِ وَهلةٍ / يعودُ الاملُ لديْ.. فـَ أُمزقُ ستارَ اليأسْ لـِ يُجلى ضوءُ الأملْ..! أُمزقهُ إرباً / إرباً ،،وَ يتطايرُ غُبارهُ لـِ يُعانقَ عُنفَ المطرِ المُتراقصِ ليلاً ،، على حافةِ / الطريقْ.. فقطْ.. /يبقى ليلي وَ ورقِي يُؤنسُنِي وَ نافذتِي تُصارعُ نفسها وَ تتخبطْ.. الى أنْ تتعثرَ بـِ بعثراتِ المطرْ..! ] وَ انــ،،ـ.. ـا [ أُراقبُ ظِلي وَ ما يحدثْ.. ما ذنبُ أولئكَ / لكي يحتضنهمْ اليأسُ في عتماتِ الليل الحَالكْـهُناكْـ.. ،،/طفلةٌ /تُكفكفُ دُموعها في عتمةِ الليل وَ تحَِت عُنفِ المطرِ المُتراكمْ /فقطْ ،، المطرُ هوَ مَن يساعدها لكي لَا تَنكشفَ دُموعها البريئة.. ،،مَن يدريْ ،، انْ كَانتْ تبكيْ امْ المطرْ هوَ الذي بللَ تَفاصيلَ وَجهها الصغيرْ..! لكنْ / فقطْ هي مَنْ تملكَ مُفتاحَ ذاكَ السرّ.. بـِ مجردِ تذوقها لـِ ملوحةِ الدُموع المُنهمرةِ كـَ زخّاتِ المطرِ على فمها المُقطرّ..! وَ هُناكْـ.. ،،/رَجلٌ عَجوزْ /يجلسُ على عتبةِ الاملْ.. منتظراً ، كلمةً أو مُجردَ سَلَامْ مِن أرواحهمْأو قُبلاتٍ تُعانقُ جَفْنتهُ ،ـ أو يداهْ الخشنتانْ اللتانِ أتعبتهما احتضانُ الصورْ..!
منتظراً ،، مجردَ همسةٍ أو ظلٍ يَقتفي من وراءهِ آثارَ أقدامهمِ الراحلة فقطْ يجلسُ هناكْ ،، يُقلبُّ صورَ أولادهِ / وصور زوجته المتوفاةْ.. التي لطالما احتضنتهُ بـ دفئِ حنانها وَ قلبها الكبيرْ ،،أوَليستْ أُنثى يا بشرْ..! أما قالوا بأنّ وراءَ كُلٍ مِنْ العظماءِ امرأة..! ثمّ ترتجفُ يداهُ مِن شدةِ البردْ.. وَ تطيرُ تلكَ الصورُ العتيقةِ المبعثرة ،، وَ تُبللَ بـِ دموعِ آآهٍ وَ ألمْ..! وَ هُناكْـ.. ،،/أُناسٌ يَبكونْ / وَ يغادرونْعلى اعتابِ دروجِ بيتهمِ الطينيْ.. لقدْ ذهبْ وَ ذهبتْ جميعُ الذكرياتِ معهْ..! وَ ذابتْ معْ بعثراتِ الطينِ العنيفةْ ،،حطمتهُ اشلاءُ المطرْ.. وَ لم يتبقَ منهُ سوى دميةِ طفلتهمْ الصغيرةْ..! فقطْ هي أرادتْ ان تبقى مُجردَ ذكرى ،، ليسَ غريبْ /وَ أنـ،،.. ـا مِنْ شدةِ عِشقِي للمَِطرْ ….! أدعوا الالهْ لو أنْ حياتنا هي جميعها مطرْ أوليستْ كلمةُ مطرْ تجمعُ بينَ جميعِ المُبعداتْ / المفرداتْ.. ((حُزنٌ وَ فرحْ/ حبٌ وَ حياة))لكنْ راودتِني نفسي ،، بأنْ أشعرَ ولو بالقليل ما يشعرْ بهِ البشرْ..! استيقظتُ مِن نزوةِ تفكيري وَ خيالي / بـِ مجردِ تمتماتِ قطراتِ الماءِ المثقلةتِكْـ ـ،، تِكْـ ـ،، تِكْـ ــــ،،.. وَ تعانقُ الحوضَ المُغَبرْ العتيقْ ،،حتى الحوضْ لمْ يسلمْ مِن المطرْ!
لا أذكر أنني سمعت قبل ذلك سمفونية تشبه تلك الذي يعزفها المطر على زجاج نافذة غرفتي، فأظن كثيرا أن المطر يشعر بي أو يجاملني، فهو يعزف لي سمفونية الحب عندما أشتاق لهم، وسمفونية الحزن عندما أحزن على فراقهم. أحب رائحة المطر كثيرا، فهي تجعلني أشعر بالتفاؤل وأن هناك خير كثير قادم. لا توجد نسمة هواء أجمل من تلك التي ترافق قطرات المطر. أجمل ما تفعله وقت المطر هو الصمت، أصمت قليلا واستمع لأنغام المطر، ستجد روحك تحلق هناك بين هذه السحب. عندما تغيب عني أشعر وكأنني في صيف حار لا أستطيع التقاط أنفاسي فيه، وأنتظرك وأشتاق إليك، كإشتياق الأرض لقطرات المطر. ما أجمل الأصدقاء الذين يشاركونك طفولتك التي تظهر تحت المطر. كثيرا ما تشبه قطرات المطر دموعنا، فكلاهما صادق ويخرج من الأعماق دون تجمل. عندما تغيب عني تكون حياتي كسماء ملبدة بالغيوم، ولكن الأمطار ترفض الهطول. عبارات جميلة مكتوبة عن المطر نقدم في هذا المقال عبارات جميلة مكتوبة عن المطر، حتى تستطيع أن تعبر عما في داخلك من مشاعر عن المطر والشتاء. أحب رائحة المطر، لأنني كل ما شعرت بها، أشعر أنه مازال الخير موجود على هذه الأرض. يأتينا المطر كالبشارة، التي يأتي بعدها الربيع الذي يزين الكون بالزهور الرائعة.
اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اللهم اهزم الأحزاب اللهم. دعاء العدو. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اللهم أنت عضدي وأنت نصيري بك أحول وبك أصول وبك أقاتل. ما يقول عند طلب النصر على العدو. دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب على المشركين فقال. عدو عاقل خير من صديق جاهل. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. دعاء لقهر وتسخير العدو فى الحال هو بسم الله الرحمن الرحيم اللهم سخر لي اعدائي كما سخرت الريح لسليمان بنداود عليهما السلام ولينهم كما لينت الحديد لداود عليهم السلام وذللهم كماذللت فرعون لموسى عليه السلام وقهرهم كما قهرت ابا جهل لمحمد. نجعلك في نحورهم. بسم الله الرحمن الرحيم. دعاء لقاء العدو فاحذرهم. أن تسامح عدوا أسهل من أن تسامح صديقا. اذا احسست بالظلم فألجأ الى هذا الدعاء فيسنصرني الله على من ظلمك او يظهر الحق او يعوضك الله بمنزلة اكبر مما تمنيت سواء في العمل اومع الاهل او الاقارب او الاصدقاء او على عدو. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy.
وكان من الصحابة رضي الله عنه أنس بن النضر، قال: «إني لأجد ريح الجنة دون أحد». انظر كيف فتح الله مشامَّه حتى شم ريح الجنة حقيقة دون أحد، ثم قاتل حتى قتل رضي الله عنه فوُجِد فيه بضع وثمانون ضربة ما بين سيف، ورمح، وسهم، وغير ذلك؛ فقتُل شهيدًا رضي الله عنه؛ ولهذا قال عليه الصلاة والسلام: «وَاعْلَمُوا أَنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ ظِلَالِ السُّيُوفِ». شرح حديث: لا تتمنوا لقاء العدو. ثم قال عليه الصلاة والسلام: «اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الكِتَابِ، وَمُجْرِيَ السَّحَابِ، وَهَازِمَ الْأَحْزَابِ، اهْزِمْهُمْ وَانصُرْنَا عَلَيْهمْ»؛ وهذا دعاء ينبغي للمجاهد أن يدعو به إذا لقي العدو. فهنا توسَّل النبي عليه الصلاة والسلام بالآيات الشرعية والآيات الكونية. توسَّل بإنزال الكتاب؛ وهو القرآن الكريم؛ ويشمل كل كتاب، ويكون المراد به الجنس؛ أي: منزل الكتب على محمد وعلى غيره. «وَمُجْرِيَ السَّحَابِ»؛ هذه آية كونية؛ فالسحاب المسخر بين السماء والأرض لا يجريه إلا الله عز وجل، لو اجتمعت الأمم كلها بجميع السماء والأرض لا يجريه إلا الله عز وجل، لو اجتمعت الأمم كلها بجميع آلاتها ومعداتها على أن تجري هذا السحاب أو أن تصرف وجهه ما استطاعت إلى ذلك سبيلًا؛ وإنما يجريه من إذا أراد شيئًا قال له: كن، فيكون.
اذكار الصلاة.
وأرسل أبو سفيان ناسًا أخبروا النبيَّ ﷺ: أنَّ أبا سفيان وأصحابَه يقصدونهم، فقال: حسبنا الله ونِعم الوكيل: الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ الناس يعني: أبا سفيان ومَن معه، قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ، هذا التَّخويف وهذا الجمع لم يفت في أعضادهم، ولم يكن سببًا للخوف والضَّعف والتَّراجع والهزيمة، وإنما قَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ، وأيضًا زادهم إيمانًا.
فينبغي على العبد أن يستشعر العجز والضَّعف والحاجة والافتقار إلى الله -تبارك وتعالى-، فهو مُسبب الأسباب، فهذه نارٌ تحرق، من طبيعتها الإحراق، هذه الطَّبيعة أودعها الله بها، لكن لما شاء الله -تبارك وتعالى- سلب منها هذه الخاصية. هنا إبراهيم كان وحده، لم يكن هناك مَن ينصره من البشر، لم يكن هناك أتباع، لم يكن هناك قوة تمنعه من هؤلاء الكفَّار، أو هذا الملك الجبَّار، فما الذي حصل؟ الذي حصل أنَّ الله قال للنار: كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ [الأنبياء:69]، فكانت كذلك؛ لأنَّ الله -تبارك وتعالى- هو الذي خلقها، وهو الذي أودع فيها خاصية الإحراق، فهو قادرٌ على سلبها، فالذي يفعل ذلك ويخرق العادةَ قادرٌ على أن يكفيك المخاوف، وأن يُنجيك من كلِّ ما تخشى وتتَّقي وتُحاذر، لكن يحتاج العبدُ مع هذا إلى صلةٍ مع الله ؛ أن يتعرَّف إلى الله في الرَّخاء؛ من أجل أن يعرفه الله -تبارك وتعالى- في الشّدة: احفظ الله يحفظك. فلا يكون العبدُ مُضيِّعًا لحقوق الله -تبارك وتعالى-، فإذا جاءت الشَّدائد قال: يا ربّ، وإنما يكون على صلةٍ وثيقةٍ بربِّه -تبارك وتعالى-، فإذا دعاه أجابه، وإذا التجأ إليه، وتوكّل عليه، وفوّض أمره إليه؛ كفاه من كلِّ ما يخاف ويُحاذر.