تاريخ النشر: 2011-10-13 09:07:02 المجيب: د. أحمد حازم تقي الدين تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم،،، زوجي ظهر له البارحة انتفاخ في أسفل الرأس، وقد اعتقدنا بأن المشكلة ناجمة عن وضع يده أسفل رأسه أثناء النوم؛ لأن الانتفاخ خارجي، وعندما استيقظ في اليوم التالي وجد انتفاخا آخر في الجهة اليسرى الخلفية من الرقبة، لا أعلم من الطبيب المتخصص في هذا المجال؟ أرجو إفادتي وطمأنتي إن كان في الإمكان بأسرع وقت ممكن. شكراً جزيلا. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ Diana حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،، قد يكون هذا الانتفاخ: - غدة ليمفاوية تالية لتقيح في الرأس أو الرقبة أو خدشا متقيحا على الفروة، أو التهاب لوز، أو خراجة سنية، أو أي تفاعل التهابي في منطقة الرأس، والذي يدعمه وجود الحرارة وارتفاع الكريات البيضاء في الدم، وبالتالي علاجه هو المضاد الحيوي المناسب ويختفي خلال أيام. - أو قد يكون هو ذاته بداية تقيح، أو ظهور خراج، أو بداية دمل، وبالتالي يكون مؤلما والجلد فوقه محمرا، وغالبا ما يوجد ما يهيئ لذلك مثل السكري وضعف المناعة، أو تناول السكريات بشكل كبير حتى لغير السكريين وعلاجه يكون بالمضادات الحيوية الموضعية وتجنب العصر والتفريغ الميكانيكي، وننصح بمراجعة الاستشارة رقم 257604 عن الدمامل.
إذا لاحظت وجود كتلة على الجزء الخلفي من رأسك، فلا داعي لأن تشعر بالقلق فوراً، فهذا لا يعني بالضرورة شيئاً خطيراً. يمكن أن تكون الكتل الموجودة على الرأس ناتجة عن العديد من الأسباب، وقد تكون مجرد عثرة عن طريق الخطأ. إذا سبق ولاحظت مثل هذه الكتل، خذ نفساً عميقاً وقم بقراءة المزيد من المعلومات عن هذا الموضوع، ومتى يجب عليك القلق بخصوص هذه الكتل. ما هذه الكتلة في الجهة الخلفيّة من رأسي؟ أنت لا تفكر في الجزء الخلفي من رأسك حتى تشعر بوجود شيء غريب هناك، فقد تلاحظ أثناء تصفيف شعرك وجود شيء غريب يستدعي اهتمامك. الأورام الشحميّة: الأورام الشحمية هي أورام تتكوّن من الخلايا الدهنية. تنمو هذه الأورام على شكل كبسولة صلبة من الخارج مما يجعلها تبدو ككتلة صلبة. لا يُعرف السبب الكامن وراء هذه الحالة إلّا أنّه من المرجّح أن يكون وراثيّاً. الأعراض: كتلة ناعمة ومنتفخة. عادة ما تكون هذه الكتلة صغيرة وقد تنمو مع مرور الوقت. قد يكون هناك بعض الألم أثناء نمو هذا الورم. العلاجات: مما يبعث على الطمأنينة هو كون هذه الأورام حميدة ولا تدعو للقلق. ومع ذلك، فإنها قد تنمو وتصبح قضية تجميلية. لا ضرورة لعلاج مثل هذه الأورام ما لم تنمو إلى حجم يؤثّر على المظهر.
ويحدث الدوار بسبب هبوط ضغط الدم مع الضعف العام أو الأنيميا، وهبوط ضغط الدم حالة مؤقتة بسبب الإرهاق ونقص السوائل، ويمكنك عند زيارة الطبيب قياس الضغط، والتأكد من سلامته، وإذا تكرر الدوار؛ فيجب مراجعة الطبيب. وما تعانين منه من انتفاخ وغازات يعاني منه كثير من الناس بسبب الوجبات الجاهزة، وما تحتويه من مواد حافظة، وتوابل، ودهون، وبعض الخضروات، مثل البصل، كذلك فإن بعض البقوليات، مثل: الفاصوليا، واللوبيا، والعدس، من الأطعمة التي تؤدي إلى الانتفاخ. وعلاج ذلك سهل: وهو عن طريق تجنب وجبات المطاعم قدر المستطاع، مع أكل وجبات خفيفة ومتكررة، وزيادة السوائل والألياف الموجودة في شوربة الشوفان، والخبز الأسمر. والحبوب، مثل: القمح، والفول النابت، وتلبينة الشعير المطحون. وفقك الله لما فيه الخير. مواد ذات الصله لا يوجد استشارات مرتبطة لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك مصر aser أفادكم الله
أورام الرأس الخلفية أو كما تُسمّى بأورام قاعدة الجمجمة، هي إحدى أنواع أورام الرأس ، وهي أورام وكتل تنمو ضمن أو في جوار عظام الجمجمة، وغالبًا ما تنمو هذه الأورام على طول قاعدة الدماغ، أو خلف العينين والأنف، وبالقرب من الأذن، وتجدر الإشارة إلى أنّ أورام قاعدة الجمجمة قد تكون أورامًا حميدة غير سرطانية، أو أورامًا سرطانية، وبالرغم من ذلك، فإن جميع أنواع هذه الأورام تحتاج إلى تشخيص دقيق من قبل الطبيب، وعلاج مناسب في الوقت المناسب، إذ غالبًا ما تتسبّب بأعراض ضارّة وخطيرة، ويمكن أنّ تتطوّر ببطء مع مرور الوقت. [١] [٢] ما هي أنواع أورام الرأس الخلفية؟ يمكن أنّ تكون الأورام التي تظهر خلف الرأس أورامًا حميدة، أو أورامًا سرطانية، وتشمل هذه الأروام على الأنواع الآتية: الأورام الحميدة تشمل أورام الرأس الخلفية غي السرطانية على الأنواع التالية: [٣] [٤] أورام الغدة النخامية: وهي الأورام التي تنمو في الغدة النخامية الواقعة في قاعدة الدماغ، وقد تكون بعض هذه الأورام صغيرة، ولا تُسبّب أية أضرار، إلّا أنّ بعضها قد يكون كبيرًا، ويمكن أنّ يكون له تأثيرات صحية كبيرة. الأورام السحائية: وهي الأورام التي تظهر في طبقات النسيج الضام الذي يحيط ويحمي الدماغ والحبل الشوكي، الذي يُسمّى بالسحايا، وقد تتسبّب بأضرار للعصب البصري ، والعمود الفقري.
الأعراض: كتلة مؤلمة تظهر كبثرة بالإضافة إلى الاحمرار والتورم. النقرس (الراسب الرملي): النقرس هو حالة ترتفع فيها مستويات حمض اليوريك في الدم، وهو نوع من أنواع التهاب المفاصل الذي يسبب آلاماً في المفاصل. يمكن أن يشكل حمض اليوريك بلورات تُختَزن في جسمك تسمى الراسب الرملي. يظهر هذا الراسب في أماكن مثل شحمة الأذن والأصابع والرأس وبالقرب من المفاصل. يمكن أن تكون هذه الرواسب مؤلمة وعادة ما تُشفى عندما تنخفض مستويات حمض اليوريك. الأعراض: تشمل أعراض النقرس آلام في مفصل واحد أو في المفاصل وتورم واحمرار في المنطقة المصابة والحمّى ومشاكل في المشي أو استخدام الأطراف المصابة. يمكن أن يظهر الراسب الرملي بعد أن يصبح النقرس مزمناً، ويمكن أن يسبب أيضاً حصى الكلى. العلاج: يهدف العلاج إلى خفض مستويات حمض اليوريك. تناول نظاماً غذائيّاً منخفض البروتينات الحيوانية (بيورين)، وتجنب الكحول وتناول الكثير من السوائل. يمكن للطبيب وصف دواء ليساعدك على تسهيل خروج حمض اليوريك من جسدك. الكتل الدهنيّة: تتشكّل هذه الكتل حول بصيلات الشعر، فهي عبارة عن كيراتين لا أكثر، وهي نفس المادة التي تنمو في الشعر، وغالباً ما تؤثر على فروة الرأس، ولكن في حالات نادرة يمكن العثور عليها في مناطق أخرى من الجسم.
- أو قد يكون بداية كيسة أو كيسة دهنية ملتهبة أو ورما دهنيا. - ولذلك ننصح بمراجعة الاستشارات التالية: عن الكيسة الدهنية الاستشارة رقم 279613 مع بعض الزيادات في الرقم 279856. وعن الأورام الدهنية الاستشارة رقم 270083. - وأما أن يكون انتفاخا خبيثا، فهذا احتمال ضعيف وذلك لظهوره فجأة، ومع ذلك يجب المتابعة للوصول إلى السبب نفيا أو إثباتا. إن لم يتوافق أيا مما ذكرنا أعلاه عندها يجب مراجعة الطبيب العام، وقد يوجهكم إلى أي التخصصات إن لم يصل إلى يقين في التشخيص. والله ولي التوفيق. مواد ذات الصله لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك فرنسا Bashar بارك الله فيك أمريكا أم بتال نفس الحاله جتني بأسفل رأسي انتفاخ ومالم
المصدر
القرآن جاء بلسان عربي مبين بشهادته لآياته من آياته، وقيل قديماً "لسان العرب شعرهم". ومن المعروف أن نبي الإسلام لم يكن شاعرا بمنطوق القرآن، ولكنه كان مغرما بالشعر، حتى إنه جعل لحسان منبرا في أقدس مكان عند المسلمين، أي المسجد، وأهدى كعب بن زهير بردة فسميت قصيدته "البردة"، وكم نسج على منوالها فطاحل الشعراء عبر الزمن. قصيدة عن القرآن - ووردز. ويقول المُسلمُون إن القرآن ذو بلاغة خاطب العرب بها، ولغته راقية فصيحة، فلا عجب إذن والأمر ليس بجديد أن يفتخر المُسلم بالقرآن أمام غير المُؤمنين به، إذا عرفنا أن الأهم عند المُسلمين هو ميزة القرآن كلغة وسجع وشعر، فقد سماه المفكر الجزائري محمد أركون (يقصد القرآن) "الغريب العجيب" في إطار قراءته لفونولوجيته الأدبية. ويتحداك المُسلم اليوم بسؤال استنكاري – هل تعرف سفرا فيه مثل هذا السجع اللغوي؟ ويحاول إثارة عواطفك هذه المرة قائلاً في سؤال يعرف مسبقاً إجابته: أرني كتاباً أجعله قرآنا وأعتبر من سطره نبياً؟ إن الأهم عند غالبية المُسلمين هو هل تعتبر لغة القرآن منقصة أم ميزة له؟ أيليق بالقرآن عندك أن يحتفى به كسفر قيم أم أن يرمى به في القمامة؟ إن العبرة عند العقلاء هي بالقيم الفكرية الراقية، حتى ولو نطق بها شيطان رجيم، أو كما قال المسيح "لا تعملوا أعمالهم، لكن خذوا كلامهم".
د – الشاعر المتحنف زيد بن نفيل الشاعر زيد بن نفيل وصف ولادة المسيح بن مريم بهاته الأبيات: فقالت مريم: أنى يكون ولم أكن بغياً، ولا حبلى ولا ذات قيم فقال لها: إني من الله آية وعلمني والله خير معلم وأرسلت ولم أرسل غوياً، ولم أكن شقياً ولم أبعث بفحش ومأثم وسنجد هذه الأبيات بسورة مريم (21 – 23) "قالت أنى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر، ولم أكن بغياً، قال إني عبد الله أتاني الكتاب وجعلني نبياً، وبرا بوالدتي ولم يجعلني شقياً". تحتفظ الذاكرة الإسلامية برواية متداولة أنه لما كانت فاطمة بنت نبي الإسلام تتلو آية "اقتربت الساعة وانشق القمر" (سورة القمر 1)، قالت ابنة امرؤ القيس "هذه أبيات شعر أبي أخذها أبوك وادعى أن الله أنزلها عليه"، لأن امرئ القيس توفي سنة (540 م)، ولم يولد محمد نبي الإسلام إلا سنة الفيل (أي سنة 570 م)، إلا أنه لا ينكر أن الأبيات المذكورة واردة في سورة القمر (1، 27، 29)، وفي سورة الضحى (1 – 2)، وفي سورة الأنبياء (21)، وفي سورة الصافات (37)، مع اختلاف طفيف في اللفظ وليس في المعنى. مثلاً ورد في القرآن "اقتربت"، بينما وردت في قصيدة امرؤ القيس "دنت"، فمن الواضح وجود مشابهة بين هذه الأبيات وبين آيات سورة القمر، فإذا ثبت أن هذه الأبيات هي لامرئ القيس حقيقة فحينئذ على المُسلم توضيح كيفية ورُودها في القرآن، لأنه يتعذر على الإنسان أن يصدق أن أبيات شاعر جاهلي كانت مسطورة في اللوح المحفوظ قبل إنشاء العالم.
سنحاول في هذا المقال المجزوء من بحث لنا أن نسلط الضوء على الأشعار الموجودة بالقرآن قبل الإسلام، تم نحاول أن نعطي مقارنة بما تكلم عنه أبي العباس التيجاني في كتابه "جواهر المعاني وبلوغ الأماني". قال الدكتور طه حسين في كتابه "الشعر الجاهلي" الذي صدر سنة (1933) بمصر: "الاختيار واحد من اثنين، أما أن نقول إن هناك شعرا جاهليا، أو نقول إنه لا يوجد قرآن"، فاتهمه الأزهر بالكفر والإلحاد، ولكن الحقيقة لها نورها الساطع الذي يجذب القلوب ويقنع العقول، ذلك إذا علمنا أن بعض الآيات القرآنية مقتبسة من القصائد الشعرية المنتشرة والمتداولة بين القرشيين قبل نبي الإسلام محمد، ونورد هنا بعض القصائد المنسوبة إلى هؤلاء الشعراء؛ والتي ذكرت بالقرآن كما هي أو تم تحويرها.