نانسي عجرم تبهر متابعيها بإطلالتها مع أسرتها نانسي عجرم أبهرت محبيها كذلك بصورة جماعية تجمعها بزوجها وابنتيها ميلا وإيلا عبر حسابها على "انستجرام" احتفالا بعام 2019، وظهرت إطلالاتهم بشكل أنيق ومتناغم حيث أطلت نانسي ببليزر طويل بنقشة الكاروهات باللون الأسود والأحمر وارتدت ابنتها الصغرى بنطلون بنفس قماش البليزر مع جاكيت مخملي أسود مع توب أبيض، وظهرت شقيقتها بنفس الجاكيت والتوب الأبيض المزين بنعومة بكشكشة عند الياقة ونسقته مع شورت أسود وانتعلت حذاء شتوي عالي مخملي أسود، أما والدهم فارتدى جاكيت مخملي أسود وقميص وبنطلون باللون الأسود كذلك، فبدت الشقيقتان متناغمتان مع جمال وفخامة إطلالة والدتهما. إطلالة بنات نانسي عجرم تطور إطلالات نانسي عجرم وبناتها نانسي عجرم أعتاد كذلك محبيها في السنوات الماضية على اختياراتها الناعمة والأنيقة لإطلالات بناتها والتي تتناسب مع أعمارهن وجمالهن الهادئ حيث كانت تفضل اختيار الفساتين القصيرة والطويلة الفضفاضة بألوان ناعمة وتصميمات أنيقة في المناسبات والحفلات وكذلك أعتمدتها في بعض الخروجات العائلية، كما اختارت كذلك لبناتها إطلالات كاجوال مميزة غالبا تنسقها من بنطلون جينز مع توب مطبوع وأحذية رياضية كما اعتمدت ابنتها الكبرى سابقا موضة البنطلون الممزق وأحيانا التنورة القصيرة.
ابنتا نانسي عجرم بإطلالات أنيقة وبسيطة ونالت إطلالات بنات شيرين عبد الوهاب في أحدث ظهور، تفاعل عدد كبير من الجمهور بسبب تصميم ملابسهما التي نالت إعجاب المتابعين وأظهرت جمالهما وأناقتهما، لكن اعتبرها الجمهور إطلالات قد تناسب أكثر الفتيات الأكبر عمرًا، خاصة في ظل وضعهما لمساحيق التجميل. وحرص عدد من المتابعين على المقارنة بين أسلوب اختيار شيرين عبد الوهاب لملابس ابنتيها، وأسلوب النجمة اللبنانية نانسي عجرم أيضا مع أزياء بناتها، خاصة في أحدث ظهور لكل منهن، حيث أنهن في أعمار متقاربة جميعًا، فتبلغ ميلا من العمر 12 عامًا فيما تبلغ إيلا 10 أعوام؛ وبالرغم من المقارنة إلا أن لإطلالات كل من الفتيات الاربعة طابعا مختلفا تماما، وتعكس إطلالة كل فتاة شخصيتها المختلفة والمميزة. Merry Christmas from our family to yours ❤️🎄 Sending my warmest thoughts and Christmas spirit on your way✨ Have a blessed day🙏🏻🧑🎄🎁 — Nancy Ajram (@NancyAjram) December 25, 2021 بنات نانسي عجرم في أحدث ظهور وكانت نانسي عجرم قد نشرت عبر حساباتها على مواقع التواصل الاجتماعي، عدة صور جديدة لأسرتها، واختارت فيها لابنتيها إيلا وميلا ملابس اعتبرها البعض ملائمة لأعمارهما ومناسبة لهما ولطفولتهما وبعيدة عن المبالغة، حيث ارتدت الابنة الكبرى تنورة طويلة باللون الأسود، وسترة من الصوف باللون الرمادي، بينما ارتدت الابنة الوسطى سروال جلدي واسع ونسقت عليه توب أسود بأكتاف منسدلة قليلًا وأكمام طويلة.
نانسي عجرم يا بنات - YouTube
سورة الشرح سورة الشرح من السور المكية، أي من السور التي نزلت على رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- في مكة المكرمة، وهي من سور المفصل، يبلغ عدد آياتها ثماني آيات، وتقع سورة الشرح في الجزء الثلاثين والحزب الستين، فهي السورة الرابعة والتسعون من ترتيب سور المصحف الشريف، نزلتْ سورة الشرح بعد سورة الضحى ، وقد بدأها الله -سبحانه وتعالى- بأسلوب استفهام، قال تعالى في مطلع هذه السورة: {أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ} [١] ، وفيما يأتي من هذا المقال سيتم الحديث عن مقاصد سورة الشرح وسبب نزولها. سبب نزول سورة الشرح لا بدَّ من ذكر أسباب نزول سورة الشرح حتَّى يكون الحديث عن مقاصد سورة الشرح ممهدًا فأسباب النزول في باب الدخول إلى مقاصد السور وموضوعاتها، وفي باب نزول سورة الشرح، ذكر الإمام السيوطي في سبب نزول هذه السورة المباركة قال: " نزلت لمَّا عَيَّرَ المشركونَ المسلمينَ بالفقرِ"، وجدير بالذكر إنَّ ذكر هذه السورة وردَ في السنة النبوية المباركة، عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- قال: إنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: "سَأَلْتُ ربِّي مسألةً وودِدْتُ أَنِّي لمْ أَسْأَلْهُ، قُلْتُ: يا رَبِّ!
سورة الشرح سورة الشرح واحدةٌ من السُّور القرآنية التي وُجّهَ فيها الخطابُ إلى النبيّ -صلى الله عليه وسلم- وقد نزلت عليه في مكة بعد سورة الضحى ، وهي من سُور المفصَّل القصيرة إذْ يبلغُ عدد آياتها ثمانِ آياتٍ، وتحتلُّ الترتيب الرابع والتسعين في المصحف العثماني، وتقعُ في الجزء السابع من الحزب الستين من الجزء الثلاثين، وتفتتح آياتها بالأسلوب الاستفهامي "ألم"، وهي من السورة التي لا تشتمل على لفظ الجلالة، وهذا المقال يُسلط الضوء على سورة الشرح من باب سبب التسمية وسبب النزول وفضلها. سبب تسمية سورة الشرح سُمّيت سورة الشرح بهذا الاسم لورودِ الفعل "نَشْرَحْ" في الآية الأولى من السورة قال تعالى: "أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ" [١] وهي واحدةٌ من النِّعم التي امتنّ بها الله تعالى على نبيه -صلى الله عليه وسلم- حيث جعل صدره منشرحًا للشريعة والحق والحكمة والعلم والدعوة والاتصاف بمحاسن الأخلاق ومكارمها والإعراض عن الدنيا والإقبال على الآخرة وهذا هو الشرح المعنويّ إلى جانبِ الشرح الحسيّ وهو شقّ صدره -صلى الله عليه وسلم- في حادثة الإسراء واستخراج قلبه من مكانه وغسله بماء زمزم ثم أُعيد إلى موضعه. كما يُطلقُ على هذه السورة في بعض كُتب الحديث والسِّيرة كجامع الترمذي وصحيح البخاري اسم سورة ألم نشرح نسبةً إلى افتتاحيّة السورة، كما أطلق ابن تيمية وابن الجوزي وأبو حيان اسم سورة الانشراح على هذه السورة.
التفسير ٢٦ - {يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}: يريد الله تعالى - بذكر ما سبق في هذه السورة من الأحكام والتشريعات - أَن يبين لكم ما فيه إرشادكم، ويهديكم إلى نهج مَنِ اصطفاهم من عباده من الأنبياء، في أصول ما شرعه الله لهم. فاتبعوهم واقتفوا أثرهم، وانسجوا على منوالهم: {أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} (١). ويريد كذلك فيما أَباحه لكم: أن يرشدكم إلى ما يكفكم عن المعاصي ويحملكم على التوبة منها. والله عليم بما خَلَقَ ومن خَلق... مقاصد سورة الشرح - سطور. فيشرع لكم ما فيه صلاحكم في دينكم ودنياكم. والله حكيم في كل ما يأْمر به، وما يبيح فعله، وما ينهى عن ارتكابه. ٢٧ - {وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا}: المعنى: والله سبحانه، يريد أن يتوب عليكم، فيفتح لكم باب التوبة لتُقْبلوا عليها، فيتجاوز عن سيئاتكم. بل إنه يفرح بتوبتكم أشد من فرحكم بقبولها، لأنه أرحم بكم من أنفسكم. فشأنه الرحمة دائما. فاطرقوا بابه، والزموا رحابه.
أيوب -عليه السلام-. شعيب -عليه السلام-. موسي -عليه السلام-. هارون -عليه السلام-. يونس -عليه السلام-. داود -عليه السلام-. سليمان -عليه السلام-. إلياس -عليه السلام-. اليسع -عليه السلام-. ذو الكفل -عليه السلام-. زكريا -عليه السلام-. يحيي -عليه السلام-. عيسي -عليه السلام-. محمد -صلى الله عليه وسلم-.
[٥] [٦] موضوعات سورة الشرح إنّ مجمل ما تضمّنته سورة الشّرح يتلخّص فيما يأتي ذكره: [٧] بيان نعم الله -تعالى- على نبيّه، وتهيئة قلبه وشرحه لتلقّي النّبوّة وتبلغيها للبشر كافّة، وتحمّل الأعباء التّابعة لها. بيان رفع مقام النّبي باقتران اسمه باسم الله -تعالى- في الأذان والإقامة، فيرتفع ذكره بين النّاس بذلك. تذكير النّبي محمّد -صلّى الله عليه وسلّم- بأنّ العُسر والشدّة يعقبها يُسر وسهولة. سبب نزول سورة الشرح. ضروة إشغال العبد نفسه بالعبادة؛ حيث إنَّ الله -تعالى- قد طلب من نبيّه أن يتفرّغ للعبادة بعد تبليغ الدّين. التّأكيد على ضرورة التّوجه لله -تعالى- وحده بالسّؤال، وعدم سؤال غيره. مقاصد سورة الشّرح جاءت هذه السّورة لتُثبّت في قلوب المؤمنين وفي قلب النّبي -عليه الصّلاة والسّلام- معانٍ عظيمة عدّة، ومن هذه المعاني: [٨] لطف الله -تعالى- برسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- وعنايته به؛ بتيسير الأمور العسيرة عليه وتسهيلها. رفع مكانة النّبي -عليه السّلام-، ممّا يخفّف عنه أعباء الدّعوة. استكمال ما جاء في سورة الضّحى، من ذكر مظاهر عناية الله -تعالى- برسوله الكريم. المراجع ↑ شرف الدين الطيبي (2013)، فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (الطبعة 1)، صفحة 497، جزء 16.