استحضار النية و التطهر من الحدث. تقوم بغسل اليدين ثلاث مرات. غسل المنطقة الملوثة"الفرج" تبدأ بالوضوء الكامل. تخليل الشعر بالماء وغسله جيداً. تعميم الماء على سائر الجسم. غسل الجانب الأيمن من الجسم. غسل الجانب الأيسر من الجسم. الانتباه أثناء الاغتسال بالمحافظة على الماء وعدم الإسراف. علامات التطهر من الدورة قبل البدأ بالتطهر تتاكد المراة انها انتهت من فترة الحيض وعليها الاغتسال والشروع بالقيام بالفرائض التي حرمت عليها حيث قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لفاطمة بنت أبي حبيش: «فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة، وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي» رواه البخاري. وهناك علامات تدل على انقطاع الدورة والشروع بالطهارة. إنقطاع دم الحيض وهذا دليل على وجوب الطهارة. خروج القص الأبيض وهو عبارة عن ماء لزج يخرج من المرأة وهي علامة من علامات انقطاع الدورة والبدء بالطهارة وقد تم ذكر تلك العلامة في السنة حيث قالت أمُّ المؤمنين السيدة عائشة -رضي الله عنها-: (لا تَعجلنَ حتَّى ترَيْنَ القَصَّةَ البيضاءَ). طريقة التطهر من الدورة المكثفه. فرائض لا تفعلها المرأة قبل التطهر من الدورة هناك فرائض تُحرم على المرأة الحائض وهي:- الصلاة. الصيام. أداء العمرة. كذلك الجماع يُحرم على الحائض حيث قال الله عز وجل قول الله:- (فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ).
أولاً يجب تعريف معنى الجنابة وهل هي للرجل والمرأة أم للرجل فقط أو المرأة فقط ، الجنابة هو وصف حالة للرجل والمرأة إذا حصل منهما جماع، أو نزول المني بشهوة ولو من غير جماع. هل تطهر الثياب المتنجسة بوضعها مع الملابس الطاهرة بالغسالة - إسلام ويب - مركز الفتوى. على هذا التعريف فهو واجب عليهما الاغتسال كما قال الله سبحانه وتعالى:" وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا" ، وقال أيضاً في سورة النساء:" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلا جُنُبًا إِلا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا". ومن أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم في الاغتسال حينما سألت أم سليم الأنصارية رضي الله عنها فقالت: يا رسول الله، إن الله لا يستحي من الحق، فهل على المرأة من غسل إذا هي احتلمت؟ قال: نعم، إذا هي رأت الماء متفق على صحته. والأحاديث في فرضية الاغتسال من الجنابة للرجل والمرأة كثيرة. ما الفرق بين الحيض والنفاس والاستحاضة كيف تغتسل بالطريقة الصحيحة الاغتسال على السُنة النبوية
يخرج عند الشهوه و يجب الغسل منه. المذي:- وهو ماء رقيق ابيض لزج و يكون عند كل من الرجل والمراه ويخرج عند المداعبه وتذكر الجماع وهو ناقض للوضوء ولكن لا وجوب الاغتسال عند خروجه. الودي:- وهو يخرج بعد البول وهو سائل ابيض غليظ ولكنه غير لزج ولا رائحه له وحكمه في الاسلام مثل حكم البول اي انه نجس ويجب على الانسان ان يغتسل ان استيقظ ووجد اثر للمني في في ثيابه حتى وان لم يتذكر لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لام سليم وقد سالته "هل على المراه غسل اذا احتلمت؟ قال نعم، اذا هي رات الماء". طريقة التطهر من الدورة الشهرية. اذا فكيف الاغتسال من الجنابه في الاسلام ؟ إن الاغتسال من الجنابه نوعين وهما كامل ومجزئ. الغسل الكامل:- فهو يشمل 9 خطوات فاولي هذه الخطوات فهي النيه وهي ان ينوي الغسل من الجنابه ثم البسمله ثم يغسل يديه ثلاث مرات قبل ادخلهم في اناء الماء الطاهر (نقي غير مخالط بالصابون او العطور). ثم يغسل فرجه ثم الوضوء كوضوء الصلاه تماما ثم يسكب الماء على راسه ثلاث مرات يروي بهن اصول الشعر ويخلوله بيده ثم يفيض الماء على سائر بدنه ثم يدلك بدنه بيده. فقالت عائشه رضي الله عنها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابه غسل يديه و توضا للصلاه ثم يخلي شعره بيده حتى اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل سائر جسده الغسل المجزئ:- وهو يشمل الاتي اولا النيه للاغتسال ثم يعمم شعره و بدنه بالماء والتسميه ويجب ان تصل الماء الى البشره التي تكون تحت الشعر وان كان كثيفا ولكن لا يشترط نقضه ان كنا مضفورا حيث روت ام سلمه رضي الله عنها قالت:- "قلت يا رسول الله اني امراه أشد ضفر راسي افا انقضه الغسل الجنابه؟ قال عليه السلام" لا، انما يكفيك ان تحفي على راسك ثلاث حثات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين".
من عظمة هذا الدين الإسلامي الحنيف، أنه أرشد اتباعه في العديد من الأمور، التي تصل حتى نظافة أبدانهم وطهارتها، فأوجب الغسل من الحيض على كل سيدة مسلمة. يجب على كل مسلمة أن تغتسل بعد الحيض والجنابة، Creative Commons Zero - CC0، via maxpixel. وبطريق (القياس)، فإن المرأة تغتسل تطهرا من الحيض، كما كان النبي صلى ﷲ عليه وسلم، يتطهر من الجنابة، حتى تستطيع الصلاة والصيام والامساك بالمصحف، بل وممارسة حياتها العادية وكذلك مجامعة زوجها، وهي طاهرة من دم الحيض، أو الدورة الشهرية كما اصطلح على تسميتها حديثا. وهذه الطريقة تصلح في حالة (إنتهاء الحيض، إنتهاء فترة النفاس بعد الوضع، الجنابة بعد العلاقة بين الزوجين). كما أن هناك طريقة ثانية، جاءت في حديث مخصص للنساء فقط وتطهرهن من الحيض، فمن أرادت أن تتطهر بأي من هاتين الطريقتين فلا مشكلة. كيف تغتسل من الجنابة بالطريقة الصحيحة على السنة. وعلى أي حال، وأيا كانت الطريقة التي ستغتسل بها المرأة او الفتاة، فينبغي الإنتباه إلي أن الخطوة الأولى في الغسل من الحيض أو الجنابة، هي (النية) ومحلها القلب، فيجب أن تنوي أولا ان غسلها هذا طهارة لها من الحيض أو الجنابة. وليس هناك ذكر خاص للغسل من الحيض إلا أنه يستحب أن تقول عند أول الغسل "بسم ﷲ".. وذلك في سرها لأن مكان الغسل عادة ما يكون في الحمام.
فروت أمهات المؤمنين السيدة عائشة بنت أبي بكر الصديق -رضي ﷲ عنها وعن أبيها-، والسيدة صفية بن حيي، والسيدة جويرية بنت الحارث، هذه الطريقة. فكان النبي صلى ﷲ عليه وسلم: يغسل كفيه ثلاث مرات. الاستنجاء من الأمام والخلف. يتوضأ وضوء الصلاة عدا غسل القدمين. طريقة التطهر من الدورة المكثفة. يفيض الماء على رأسه ثلاث مرات. ثم على بدنه الشق الأيمن من الاعلى إلي الأسفل. ثم على بدن شقه الأيسر من الأعلى إلي الأسفل. غسل القدمين. هذه الطريقة، بناء على الحديث المروي عن السيدة عائشة رضي ﷲ عنها قالت: "كان رسول ﷲ صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه، ثم يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه، ثم يتوضأ، ثم يأخذ الماء فيدخل أصابعه في أصول شعره ، ثم حفن على رأسه ثلاث حفنات ثم أفاض على سائر جسده ثم غسل رجليه". طريقة الغسل من الحيض (الدورة الشهرية) للنساء فقط: طريقة ثانية للغسل من الحيض والجنابة، أيضًا وردت في حديث عن الرسول صلى ﷲ عليه وسلم، سألته فيه السيدة أسماء بنت أبي بكر -رضي ﷲ عنها وعن أبيها-، عن كيفية الغسل بعد الحيض، وهذا حديث خاص بالنساء فحسب كما سنري. وهذا الحديث يجعل طريقة الغسل من الحيض والجنابة كما يلي باستخدام الماء وثمار شجرة السدر: أن تطهر سائر الجسد بالماء وبالسدر طهورا حسنا.
أن تطوف حول الكعبة لأنها كالصلاة مثلما وصفها النبي صلى الله عليه وسلم في حديثه الشريف الذي يعني أن الطواف حول الكعبة كالصلاة لا يجب الكلام فيه إلا بالخير. لمس القرآن الكريم. أن تجلس في المسجد أو تقرأ القرآن. اغتسال المرأة من الجنابة يحمي قلبها وروحها من أي أضرار يسببها المنى. يجعل المرأة نشيطة وخفيفة لأن الجنابة هي حمل يلقى على كاهل الجنب. ضرورات اغتسال المرأة من الجنابة الجنابة لا تعني فقط حدوث علاقة حميمة ولكن توجد حالات أخرى يجب الاغتسال بعدها من الجنابة وهي: نزول سائل من المرأة بسبب الشهوة أثناء فترة النوم أو في أي فترة أخري بخلاف فترة الجماع. كيفية الاغتسال من الدورة الشهرية | فكرة. بعد الانتهاء من العلاقة الحميمة حتى بدون نزول مني. بعد انتهاء فترة الطمث والنفاس. الذي يدخل في الدين الإسلامي. ما هي أضرار عدم الإسراع في التطهر من الجنابة؟ توجد أضرار كثيرة يمكن أن تتعرض لها المرأة إذا لم تسرع في الاغتسال بعد الجنابة وهي: تكون البكتيريا والفطريات في المنطقة الحساسة مما يؤدي لحدوث التهابات. إصابة المرأة بحكة في منطقة الجهاز التناسلي بسبب تكون البكتيريا والفطريات. الإصابة بالتهابات في مجرى البول مما يؤدي لإحساسها بعد الراحة أثناء عملية التبول.
وردت نصوص صحيحة صريحة تدل على أن أفضل الصيام بعد شهر رمضان هو شهر الله تعالى المحرم؛ لحديث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم، وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل»... لا شك أن الأعمال الصالحة تتفاضل فيما بينها زمانًا ومكانًا، فالصلاة - مثلًا - تتفاضل زمانًا ومكانًا؛ فالصلاة في الحرم المكي تفضل على الصلاة في الحرم النبوي، والصلاة في الحرم النبوي تفضل على الصلاة في سائر المساجد، وكذلك الصيام في شهر رمضان ، يفضل عنه في باقي الشهور، والصيام في شهر الله المحرم يفضل عن صوم النوافل في شهور أخرى. قال العز بن عبدالسلام رحمه الله تعالى: "وتفضيل الأماكن والأزمان ضربان: أحدهما: دنيوي... والضرب الثاني: تفضيل ديني راجع إلى أن الله تعالى يجود على عباده فيها بتفضيل أجر العاملين، كتفضيل صوم رمضان على صوم سائر الشهور، وكذلك يوم عاشوراء... أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم. ففضلها راجع إلى جود الله وإحسانه إلى عباده فيها"؛ قواعد الأحكام 1/ 38. ولقد وردت نصوص صحيحة صريحة تدل على أن أفضل الصيام بعد شهر رمضان هو شهر الله تعالى المحرم؛ لحديث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم، وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل »؛ صحيح مسلم (١١٦٣).
[9] انظر أيضا [ عدل] ملاحظات [ عدل] مراجع [ عدل] ^ رواه أحمد، ومسلم، وأبو داود. ^ محمد بن علي الشوكاني (1413هـ/1993م)، نيل الأوطار، أبواب صلاة التطوع، باب ما جاء في قيام الليل، الجزء الثالث حديث رقم: (949) (ط. الأولى)، دار الحديث، ص. 69. المصلى: الصيام في شعبان أفضل أم في شهر الله المحرم. ^ سنن أبي داود كتاب الصوم باب في صوم المحرم، حديث رقم: (2429) ^ صحيح مسلم، كتاب الصيام، باب فضل صوم المحرم، حديث رقم: (1163) ^ يحيي بن شرف أبو زكريا النووي (1416 هـ/ 1996م)، شرح النووي على صحيح مسلم، كتاب الصيام، باب فضل صوم المحرم، حديث رقم: (1163) ، دار الخير، ص. 237 وما بعدها. ^ سنن أبي داود كتاب الصوم باب في صوم المحرم، حديث رقم: (2430) ↑ أ ب محمد شمس الحق العظيم آبادي (1415 هـ/ 1995م)، عون المعبود شرح سنن أبي داود كتاب الصوم باب في صوم المحرم، حديث رقم: (2430) ، دار الفكر، ص. 67. ^ سنن أبي داود كتاب الصوم باب في صوم العشر، حديث رقم: (2437) ^ سنن أبي داود كتاب الصوم باب في صوم العشر، حديث رقم: (2438)، وأخرجه البخاري والترمذي وابن ماجه.
[6] صيام يوم عاشوراء وفضله ورد عن رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- أنّه صام يوم عاشوراء وأمر به المسلمين، فعن عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- أنّه قال: "قَدِمَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَدِينَةَ فَرَأَى اليَهُودَ تَصُومُ يَومَ عاشُوراءَ، فَقالَ: ما هذا؟ قالوا: هذا يَوْمٌ صَالِحٌ؛ هذا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إسْرَائِيلَ مِن عَدُوِّهِمْ، فَصَامَهُ مُوسَى. قالَ: فأنَا أحَقُّ بمُوسَى مِنكُمْ، فَصَامَهُ، وأَمَرَ بصِيَامِهِ". [7] فقد صامه النّبيّ لصوم موسى -عليهما الصّلاة والسّلام- شكراً لله على ما أنعم عليه ومن معه من إنقاذه من فرعون وجنوده، وقد جعل الله -سبحانه وتعالى- صيام يوم عاشوراء يكفّر ذنوب السنة الماضية من حياة المسلم، وذلك بشّر به رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- فقد منذ الله على المسلمين بهذا الفضل العظيم بتكفير ذنوب سنةٍ كاملة بصومٍ واحد، وقد كان من السّنة أن يُصام تاسوعاء وعاشوراء أو عاشوراء واليوم الحادي عشر، أو يُصام الأيّام الثّلاثة معاً حتّى يكون مُخالفةً لليهود في صومهم لعاشوراء فقط. فضل الصوم في شهر الله المحرم. [8] شاهد أيضًا: التقويم الهجري لعام 1443 وبهذا تكون نهاية مقال افضل صيام بعد رمضان شهر المحرم صحة الحديث ، الذي تمّ فيه بيان صحّة حديث افضل صيام بعد رمضان شهر المحرم وشرحه، بعد بيان فضل الصوم في شهر محرم، وختم المقال ببيان ضيام يوم عاشوراء وفضله.
قال تعالى: ﴿ وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴾ [القصص: 68]. فالله جل في علاه انفرَد باختيار ما يريد، واختص باصطفاء ما يشاء، سواء من الأشخاص أو الأماكن أو الأزمان؛ كما قال قتادة رحمه الله تعالى: "إن الله اصطفى صَفَايا من خلقه؛ اصطفى من الملائكة رسلًا، ومن الناس رسلًا، واصطفى من الكلام ذِكرَه، واصطفى من الأرض المساجدَ، واصطفى مِن الشهور رمضان والأشهرَ الحُرُم، واصطفى مِن الأيام يوم الجمعة، واصطفى من الليالي ليلةَ القدر، فَعَظِّموا ما عظَّم الله؛ فإنما تُعَظَّم الأمور بما عظَّمها الله به عند أهل الفهم وأهل العقل"؛ ذكره الحافظ في تفسيره 4 /149. الصوم في شهر المحرم - ويكيبيديا. ومما اختاره الله وعظَّمه: الأشهر الحُرُم؛ ومنها شهرُ اللهِ المُحرَّم: فاتحة السنة الهجرية. وقد وردت أحاديثُ كثيرةٌ تُرغِّب في استغلال هذا الشهر الكريم في عبادةٍ هي من أجلِّ العبادات وأعظم القُرُبات؛ الصيام. • وقبل ذكر بعض هذه الأحاديث، لا بأس أن نذكر شيئًا مما ورد في فضل صيام التطوع عمومًا: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما من عبدٍ يصوم يومًا في سبيل الله إلا باعَدَ الله بذلك اليومِ وجهَه عن النار سبعين خريفًا))؛ متفق عليه.
المصدر > رسالة من موقع بلغوا عني ولو آية
♦ ولقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى صيام يوم عاشوراء؛ لأهميته، ولعظيم فضله، ولمكانته وسببه، فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى صيام يوم فضله على غيره إلا هذا اليوم، يوم عاشوراء، وهذا الشهر؛ يعني: شهر رمضان"؛ رواه البخاري (1867)، ومعنى: "يتحرى"؛ أي: يقصد صومه لتحصيل ثوابه والرغبة فيه. ♦ ومعنى قوله عليه الصلاة والسلام: "شهر الله": من باب إضافة الشهر إلى الله تعالى إضافة تعظيم لشهر الله المحرم على غيره من الشهور؛ فهو أفضلها بعد شهر رمضان المبارك. ♦ وقت يومي عاشوراء وتاسوعاء: عاشوراء: هو اليوم العاشر من شهر الله المحرم، وتاسوعاء: هو اليوم التاسع من شهر الله المحرم. قال النووي رحمه الله في المجموع: "عاشوراء وتاسوعاء اسمان ممدودان، هذا هو المشهور في كتب اللغة، وقال أصحابنا: عاشوراء هو اليوم العاشر من المحرم، وتاسوعاء هو التاسع منه، وبه قال جمهور العلماء ، وهو ظاهر الأحاديث ومقتضى إطلاق اللفظ، وهو المعروف عند أهل اللغة". ♦ يُستحب صوم التاسع والعاشر جميعًا؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم صام العاشر، ونوى صيام التاسع؛ لحديث عبدالله بن عباس رضي الله تعالى عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع »، وفي رواية أبي بكر قال: يعني: يوم عاشوراء؛ صحيح مسلم (١١٣٤).