تقوية عضلة الساق: تساعد التمارين على الدراجة الثابتة في تقوية عضلة الساق ، و زيادة قوة الأربطة و الاوتار التي تتحكم في العضلات ، و زيادة قوة الساق ينعكس بالإيجاب على زيادة قدرة الساق على التحمل و ممارسة الرياضة ، كما تقوي المفاصل و تقلل من التهاباتها. تحسين الحالة المزاجية: ممارسة التمارين الرياضية بصفة عامة تساعد في تحسين الحالة المزاجية للأفراد ، و تعمل على زيادة تدفق الدم الى المخ و خلايا الدماغ ، مما يساعد في زيادة القدرة على التفكير و تعمل التمارين الرياضية على الدراجة الثابتة على ازالة التوتر و القلق ، فهي تمارين هادئة و لا تحتاج الى عتف. معرفة السعرات الحرارية المحروقة: من مميزات الدراجات الثابتة الحديثة انها توفر لمن يقومون بالتمارين الرياضية القدرة على معرفة عدد السعرات الحرارية التي تم حرقها بالضبط ، و معرفة كمية الوزن التي تم فقدها خلال التمرين ، و هي ميزة لا تتوفر في الدراجات العادية أو التمارين التي تقوم على الجرى خارج المنزل. فوائد الدراجة الثابتة للمؤخرة .. وكيف يمكن تحقيقها؟ - كل يوم معلومة طبية. التغلب على الإجهاد: في غالب التمارين الرياضية التي تقوم على الجري خارج المنزل ، فغن المتمرن سريعاً ما يشعر بالإجهاد السريع بسبب الجري ، لكن الدراجة الثابتة تساعد في القيام بالتمارين لمدة ساعة او حتى ساعتين دون الشعور بالتعب ، فالتمارين على الدراجة الثابتة تتسم بالرفق ، مع التمتع بالمناظر الخلابة ، و النحكم في سرعة حركة التبديل ، و كلها امور تساعد في تقليل الشعور بالإجهاد و التعب من التمارين الرياضية.
الدراجة الثابتة Fixed bike من الأدوات الرياضية الشهيرة التي لا تخلو منها قاعة تدريب رياضية أو صالة جيم ، فقد أصبحت الرياضة و الأجهزة الرياضية في الوقت الحاضر جزء من الروتين اليومي للكثيرين ، فاستخدام الأجهزة الرياضية الحديثة يساعد في تأدية التمارين الصعبة بسهولة اكبر ، كما يساعد في القيام بالكثير من الرياضات و التمارين التي كانت تحتاج الى الخروج خارج المنزل لأدائها ، كما تساعد هذه الأدوات الرياضية الحديثة في ممارسة التمارين و التمتع بالمناظر الجذابة التي توفرها صالات الجيم ، و التي تكون في كثير من الاحيان تطل على البحر او الشوارع الجذابة ، و الحدائق الجميلة. ما هي الدراجة الثابتة الدراجة الثابتة تعتبر من أكثر الأدوات الرياضية شيوعاً و استخداماً بين ممارسي التمارين الرياضية ، و هي آلة تشبه الدراجة الهوائية العادية ، لكنها لا تتحرك من مكانها ، كما انها مزودة بأجهزة الكترونية تساعد في تعريف المتمرن على وزنه ، و ما فقده خلال التمرين ، و الوقت الذى استغرقه التمرين ، و بعض الدراجات الثابتة الحديثة تقوم بقياس كمية السعرات الحرارية التي فقدها الجسم خلال التمرين عليها. و الدراجة الثابتة لها العديد من الاشكال و الاحجام ، فالبعض يفضل الأحجام الكبيرة ، و البعض يفضل الاحجام الصغيرة حتى تتناسب مع المكان في البيت ، و يمكن طي الدراجة الثابتة بعد اداء التمارين ، مما يوفر لها ميزة انها لا تأخذ حيز كبير من مساحة المنزل.
لقد استمتعت بجسم جميل وأرداف متناغمة وتخلصت من السيلوليت إلى الأبد. كما أنها حسنت مزاجي واستمتعت بالحياة. وأصبحت دراجة التمرين رمزًا للسعادة ، والتي ألجأ إليها كلما شعرت بالاكتئاب ، لذلك اشتري دراجة تمرين ، فهي تساعد على تخفيف آلام المفاصل والاستمتاع بصحة جيدة ، باختصار ، تعتبر دراجة التمرين من الأفضل. انطباعات لطيفة كانت لدي.
مما قاله في مدح الخليفة المهدي يوم توليه الخلافة: أَتَتهُ الخِلافَةُ iiمُنقادَةً إِلَيهِ تُجَرِّرُ iiأَذيالَها وَلَم تَكُ تَصلُحُ إِلّا لَهُ وَلَم يَكُ يَصلُحُ إِلّا iiلَها وَلَو رامَها أَحَدٌ غَيرُهُ لَزُلزِلَتِ الأَرضُ iiزِلزالَها وَلَو لَم تُطِعهُ بَناتُ القُلوبِ لَما قَبِلَ اللَهُ أَعمالَها وَإِنَّ الخَليفَةَ مِن بَعضِ iiلا إِلَيهِ لَيُبغِضُ مَن iiقالَها وعندما جاءت فترة حكم الرشيد كان أبو العتاهية قد أعرض عن قول الشعر، فطلب منه الرشيد أن يعود إليه فأبى فحبسه في منزل حتى عاد إليه مرة أخرى، ولزم بعد ذلك الرشيد ومن بعده الأمين ثم المأمون. "عتبة" أعجب أبو العتاهية بجارية لزوجة المهدي وتدعى "عتبة" وكان قد أبصرها ذات يوم راكبة مع جمع من الخدم تتصرف في حوائج الخلافة، فتعلق بها قلبه وذكرها في شعره، ولما علم أمير المؤمنين هم أن يدفع بها إليه، ولكنها قالت " يا أمير المؤمنين مع حرمتي وخدمتي تدفعني إلى بائع جرار متكسب بالشعر؟"، فبعث إليه قائلاً" أما عتبة فلا سبيل لك إليها وقد أمرنا لك بملء برنية مالاً". قال في عتبة: يا إِخوَتي إِنَّ الهَوى iiقاتِلي فَيَسِّروا الأَكفانَ مِن عاجِلِ وَلا تَلوموا في أتِّباعِ الهَوى فَإِنَّني في شُغُلٍ شاغِلِ عَيني عَلى عُتبَةَ iiمُنهَلَّةٌ بِدَمعِها المُنسَكِبِ iiالسائِلِ يا مَن رَأى قَبلي قَتيلاً iiبَكى مِن شِدَّةِ الوَجدِ عَلى iiالقاتِلِ بَسَطتُ كَفّي نَحوَكُم iiسائِلاً ماذا تَرُدّونَ عَلى iiالسائِلِ وظل أبا العتاهية متغزلاً في عتبة ينظم فيها الكثير من الأشعار، حتى أمر المهدي بجلده وإدخاله للسجن، إلى أن تشفع فيه خاله وأخرجه.
[١] أشعار أبي العتاهية برع أبو العتاهية في كتابة الشعر السهل الأقرب إلى النثر؛ فكان من أوائل الشعراء الذين وافقوا الشعر مع النثر في ذلك الزمن، رغم بلاغته وفصاحته فقد أُعجب به الحاكم الهدي لمدحه إياه في أشعاره، وحُبس على يد هارون الرشيد حتى مدحه في أشعاره لرفضه سابقًا مدحه، جسّد شعر أبو العتاهية حقيقة الحياة في شعره ووصف حياته وتجاربه بدقة بجانب تجاربه العاطفية ووصفه لمحبوبته، لكن معظم أشعاره اتخذت منحى الزهد والمواعظ الدينية، كانت أفكاره بسيطة سهلة لينة خاصةً عند حديثه عن النساء، فطغت البساطة على أسلوبه بجانب الطريقة التي كانت أقرب للموسيقى في أشعاره البساطة والأسلوب الشعبي الذي ناسب الجميع.
من لم يكن بالكفاف مقتنعًا لم تكفه الأرض كلها ذهب الحريص الجشع لن يقتنع بما في يده، حتى لو امتلك الأرض بكاملها ذهبًا. من لزم الحقد لم يزل كمدًا تغرقه في بحورها الكرب من سيطر عليه الحقد سيبقى الحزن ملاصقًا له، وسيغرق هذا الحاقد في بحر الأحزان. يا جامع المال منذ كان غدًا يأتي على ما جمعته الحرب يُخاطب الشاعر هنا الإنسان الذي أفنى حياته في جمع المال وادخاره، ويقول له إنّ ما جمعته سيأتي عليه يوم ويزول فما تجنيه لن يدوم. ما لا تعرفه عن أبو العتاهية ... من هو؟ سيرته الذاتية، إنجازاته وأقواله، معلومات عن أبو العتاهية.. إياك أن تأمن الزمان فما زال علينا الزمان ينقلب يُحذر الشاعر هذا الإنسان الجشع الطماع ويقول له: احذر من تقلبات الزمن وما يتبعها من انقلاب في أحوال البشر. إياك والظلم إنه ظلمٌ إياك والظن إنه كذب يحذر الشاعر الإنسان من ارتكاب الظلم لأنّ الظلم ظلمات، ويوم القيامة سيحاسب كل إنسان على عمله، ويُحذر من الظن لأن بعض الظن إثم ولا دليل عليه. إني رأيت الشريف معترفًا مصطبرًا للحقوق إذ تجب يقول الشاعر إنّ الإنسان الشريف هو الصابر الذي يعترف بالحق إن وجب، ويصبر على كل شيء. معاني المفردات في قصيدة حكم ومواعظ لقد وُفّق أبو العتاهية في قصيدة حكم ومواعظ؛ وذلك لأنه أوصل الغاية التي يريدها للمتلقي بأسلوب بسيط يبتعد فيه عن التعقيد اللغوي، ولعله وظف الأسلوب الواضح لأنّ قصيدة حكم ومواعظ يجب أن يفهمها كل من قرأها، والغاية من هذه القصيدة هي العظة وأخذ الحكمة ، وقد وُفّق أيضًا فيما ذهب إليه، وهذا شرح بعض المفردات: الحرص: البخل والجشع.
أجمل اشعار وحكم أبو العتاهية، مجموعة تصاميم واقتباسات لاشعار وقصائد من اجمل ما كتب أبو العتاهية، قصائد أبو العتاهية في الغزل العذري. حكم ومواعظ أبو العتاهية.
انتقل أبو العتاهية إلى مدينة بغداد وبدأ ينشر فيها شعره وقصائده في فترة ازدهار الدولة العباسية، وشكّل صداقات وعلاقات وطيدة مع أغلب الخلفاء العباسيين مثل الخليفة المهدي أولًا ومن ثم هارون الرشيد والعديد من الخلفاء العباسيين الذين دعموا شعره واستمتعوا به. كان للغزل مكانةٌ مهمة في شعر أبي العتاهية وخاصةً في بداياته، فاجتاح هذا الغرض شعره بكل رقة وعذوبة وكان غزلًا عذريًّا بعيدًا عن التكلّف والرخاء، ومن أشهر قصائده في هذا المجال كانت "عُتبة" وهي قصيدة نظّمها لمحبوبته عتبة التي كانت إحدى جواري الخليفة المهدي، ومن أبياتها: كأنها من حسنها درة أخرجها اليم إلى الساحل كأن في فيها وفي طرفها سواحرا أقبلن من بابل لم يبق مني حبها ما خلا حشاشة في بدن ناحل!
بين المجون والزهد كانت حياة شاعرنا مضطربة فكان يخالط أهل المجون واللهو واكثر الشعراء فسوقاً، وظل كذلك لفترة من حياته حتى أطلق عليه لقب " أهل بغداد"، وعلى الرغم من حياة اللهو هذه إلا أنه أنصرف بعد ذلك إلى الزهد، فكثر شعره في الزهد ووصف الموت وأحواله، والمواعظ والحكم.
والحقيقة أن الزهد في طيّبات الحياة، والاكتفاء بما يقيم الأوَد، ويستر البدن، والانزواء عن صخب الحياة، والعكوف على التعبد هي المحور الأساسي لشعره الزهدي الوعظي، إذ كان العتاهي داعية إلى الزهد أكثر منه زاهداً حقيقيّاً، لأن بغداد بلد اللهو واللذات، لم تكن بيئة صالحة للزهد والزاهدين، لأن مكانهم الثغور الإسلامية المتاخمة للأعداء، وأكواخ المعدمين. شعره اختص العتاهي بفنين شعريين اشتهر قوله فيهما، وهما: الغزل والزهد، وما عدا ذلك من فنون فلاتعدو أن تكون أشعار مناسبات بما في ذلك المدح الذي لم يتوقف عن القول فيه، والهجاء والعتاب والرثاء… وشعره صورة صادقة لتطور مراحل حياته الوجدانية والعقلية، وما يتبع ذلك من نمو عاطفة وكسب تجربة، وتعقد رغبات، وتشابك علاقات. فقد أحب في مستهل حياته جارية نائحة على قبور الموتى، هي سُعدى، نظم لها الشعر لتنوح به، وفيه يذكر الموت والتزهيد في الدنيا، وهذا النهج الشعري إرهاص وأساس لشعر الوعظ الذي قاله فيما بعد. وفي بغداد أحب عتبة وتغزّل بها، فتميزت أشعاره فيها بالعفة والعاطفة المشبوبة، وصدق المعاناة. أما من الناحية الفنية فقد اتسمت بالليونة والضعف أحياناً، يقول ابن المعتز: «وغزله ليّن جداً، مشاكل لكلام النساء، موافق لطباعهن».