شاهد ايضاً: حقيقة انقطاع الإنترنت عن أحياء في مدينة جدة وهنا وصلنا لنهاية المقال، حيث تعرفنا في السطور اعلاه علي حقيقة إغلاق مطار جدة بعد الهجمات الحوثية.
قدراتٌ صاروخية بعيدة المدى في حوزة صنعاء تمّ استخدامه الصاروخ عملياتيّاً للمرة الأولى أواخر تشرين أيلول/سبتمبر 2016 يوازي الصاروخ الجديد (قدس-2) القدرات الصاروخية والمسيّرة الأخرى التي بحوزة قوات صنعاء، ويمكن تصنيفها على أنها وسائط بعيدة المدى، منها صاروخ (بركان-1)، الذي تمّ استخدامه عملياتيّاً للمرة الأولى أواخر تشرين أيلول/سبتمبر 2016، في استهداف مدينة الطائف، ثم في الشهر التالي تمّ إطلاقه في ضربةٍ استهدفت مطار الملك عبد العزيز في مدينة جدّة غربي السعودية. يبلغ مدى هذا الصاروخ 800 إلى 900 كيلومتراً، وهو تعديلٌ محليٌّ لصاروخ "سكود سي" السوفياتي، يبلغ وزنه الكلّي ثمانية أطنان تتضمن نحو نصف طنٍّ من المواد المتفجّرة. أنباء عن إغلاق مطار جدة السعودي بعد استهدافه من الحوثيين - المورد. بعد ذلك، أُضيفت إلى الصاروخ السابق ذكره، نسخةٌ جديدةٌ تحت اسم (بركان-2 إتش)، تمّ استخدامها للمرة الأولى في شباط/فبراير 2017، في عمليّة استهداف قاعدةٍ عسكريةٍ سعودية غربي الرياض، كما تمّ استخدام هذه النسخة مراتٍ عدّة في ستهداف مطار الملك خالد في مدينة الرّياض، ووصل مدى هذا الصاروخ إلى 1400 كيلومتراً. الدرون الإنتحاري (صماد-3) يضاف إلى هذين الصاروخين، وسيطٌ آخر بعيدُ المدى لكنه هذه المرة ينتمي إلى فئة المسيّرات (الدرونز)، وهو الدرون الإنتحاري (صماد-3)، الذي تمّ استخدامه عملياتياً للمرة الأولى في تموز/يوليو 2018، لضرب مطار أبو ظبي، الذي يبعد نحو 1300 كيلومتراً عن أقرب نقطةٍ في محافظة صعدة شمالي اليمن، إلى جانب عملياتٍ أخرى تمّ فيها استهداف العاصمة السعودية الرياض، آخرها كان في حزيران/يونيو 2020، وقد شكّل هذا النوع من الذخائر الجوّالة نقلةً نوعيّةً نظراً لمداه الكبير الذي يصل إلى 1500 كيلومتراً، ناهيك عن حجم التدمير الذي قد يمثّله أي هجومٍ واسعٍ بأعدادٍ كافيةٍ من مسيّرات الدرونز.
كما جاء استهداف المنشآت النفطية بمثابة تهديد للاقتصاد العالمي، وتهديد أمن وسلامة إمدادات الطاقة، وأعلن المتحدث الأمني لرئاسة أمن الدولة وقوع استهداف محدود لمحطتي الضخ البتروليتين التابعتين لشركة أرامكو، بمحافظة الدوادمي ومحافظة عفيف بمنطقة الرياض، في 14 مايو/أيار الماضي. وتكررت الهجمات الحوثية على مدار الفترة الماضية التي استهدفت أعيانا مدينة، مخلفة ضحايا من المدنيين، من بينها في مارس 2018 تم اعتراض 7 صواريخ باليستية حوثية، استهدفت 4 مدن سعودية، بينها العاصمة الرياض. استهداف مطار جدة الخدمات. وسقطت شظية من الصاروخ، الذي تم إطلاقه على الرياض، واعترضه الدفاع الجوي السعودي، على منزل تقيم فيها عمالة مصرية، ما أسفر عن مقتل أحدهم وإصابة 3 آخرين. وفي 30 أكتوبر /تشرين الأول 2017، أعلن الدفاع المدني السعودي تعرض مدينة نجران لمقذوفات أطلقتها مليشيا الحوثي الانقلابية من الأراضي اليمنية على مدارس ومنازل سكنية بوسط المدينة دون وقوع أي إصابات. وفي 16 أغسطس/آب 2016، سقط 7 شهداء مدنيين (4 سعوديين و3 مقيمين) إثر سقوط مقذوفات حوثية استهدفت تجمعا بشريا في منطقة صناعية بنجران، وفي 26 من الشهر نفسه تعرض محول كهرباء لحريق بنجران إثر سقوط قذيفة.
نُقدم لكم اليوم من خلال مقالنا افضل صيام التطوع هو صيام سيدنا داوود عبر موسوعة ، يعتبر الصيام ركن من أركان الإسلام التي هي البنية الأساسية للإنسان المسلم، ويوجد نوعان من الصيام صيام فرض على كل مسلم ومسلمة، وصيام تطوع والتي يعد من السنة يقوم به المسلم تطوعاً وتقرباً إلى الله سبحانه وتعالى بصالح الأعمال، ففضل صيام التطوع عظيم مما دفع المسلمون إلى طرح عدة أسئلة حول صيام التطوع من أكثرهم تكرارا، ما هو أفضل صيام تطوع التي وجب علينا الالتزام به؟ ومن سيدنا الذي وصنا به لنسير على طريقه؟ هذا ما سنعرفه في مقالنا. افضل صيام التطوع هو صيام سيدنا داوود تتعدد أيام صيام التطوع بين المسلمين ولكن قد حثنا الرسول صلى الله عليه وسلم على الالتزام بأيام معينة، حيث يفضل بها الصيام لزيادة الحسنات والتقرب إلى الله اكثر.
أولاً: مشروعيَّة صيام التطوع وحكمته: من رحمة الله - تعالى - بعباده أن شرَع لهم مع كل فريضة نافلة من جِنسها لتكون جابرة لما قد يكون وقع فيها من خلل، ومُتمِّمة لما قد يكون فيها من نقص، ومن ذلك الصيام؛ فقد شرع الله بعد فرضه نوافل متنوعة، ومن حكمة مشروعية النوافل أيضًا: أن الله -تعالى- يُنوِّع لعباده العبادات لتسهُل عليهم، وليَغتنمِوا الفرص للتقرُّب إليه - سبحانه وتعالى - بما يُناسبهم ويسهل عليهم، ومن ذلك ما شرعه من أنواع الصيام المختلفة في أيام السنَة. ثانيًا: أنواع صيام التطوع: لصيام التطوع أنواع كثيرة، منها: النوع الأول: سُنية صيام ستة أيام من شوال: صيام ستة أيام من شوال سنَّة حثَّ عليها النبي - صلى الله عليه وسلم - وبيَّن فضلها، كما في حديث أبي أيوب الأنصاري - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((مَن صام رمضان، ثم أتبعه ستًّا من شوال، كان كصيام الدهر))؛ رواه مسلم [1]. وهي بالنسبة لرمضان كالسنَّة الراتبة بالنسبة للصلاة المفروضة، فليكن حِرصنا على صيامها كبيرًا، ويَنبغي علينا حثُّ أزواجنا وأولادنا وإخواننا وأصحابنا على صيامها؛ ليتمَّ لكل مِنا - بفضل الله تعالى - فضل صيام عام كامل، ومَن حافظ عليها كل عام كان ذلك مثل صيام الدهر، وذلك من واسع فضل الله ورحمته بهذه الأمة الشريفة أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - حيث أوسع لها العطاء والجزاء وإن قلَّ العمل.
[١٧] مسائل في صيام التطوع هل تجب النية من الليل في صيام التطوع؟ لا تجب النية من الليل في صيام التطوع، ويجوز أن تكون النية من النهار، وهذا ما دلّ عليه فعل النبي -صلّى الله عليه وسلّم- حيث كان ينوي لصيام التطوع من النهار. [١٨] هل يصح عقد صيام التطوع بدون نية من الليل؟ يجوز صيام التطوع ويكون صحيحًا، بدون عقد النية من الليل، حيث كان رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- إن لم يجد طعامًا في نهاره ينوي الصيام. [١٩] هل يجوز الإفطار في نهار صيام التطوع؟ يجوز لمن صام تطوعًا أن يفطر في نهار صيامه في أي وقت منه شاء، وخاصةً إذا دعته حاجة إلى ذلك. [٢٠] ما هي الأيام التي يحرم صيامها لمن يصوم متطوعًا؟ يحرم على المتطوع أن يصوم اليوم الأول من شهر شوال، وهو يوم عيد الفطر ، كما يحرم عليه صيام اليوم العاشر من ذي الحجة وهو يوم عيد الأضحى ، وكذلك أيام التشريق الثلاثة التي تتبعه. [٢١] من نوى الإفطار خلال صيام التطوع: فهل يفطر بذلك؟ إن الأصل بقاء الشيء على ماكان، فما دامت النية مترددة ولم يفطر الصائم تطوعًا، فهو لا يفطر بنيته، ويبقى صيامه صحيحًا ولا يلزمه القضاء، فكما أُسلف سابقًا أن نية الصيام في التطوع تصح من النهار، فلا يضر التردد بها.
النوع الرابع: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، يدلُّ لذلك حديث عبدالله بن عمرو - رضي الله عنهما - قال: أُخبِر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أني أقول: والله لأصومنَّ النهار، ولأقومنَّ الليل ما عشتُ، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((أنتَ الذي تقول: والله لأصومنَّ النهار، ولأقومنَّ الليل ما عشتُ؟))، قلتُ: قد قلتُه [بأبي أنت وأمي، يا رسول الله]، قال: ((إنك لا تَستطيع ذلك، فصمْ وأَفطِر، وقُمْ ونَمْ، وصُمْ من الشهر ثلاثة أيام، فإن الحسَنة بعشر أمثالها، وذلك مثل صيام الدهر))؛ متفق عليه [5]. وهذا العددُ هو أقل عددٍ ورَد الحثُّ عليه في كل شهر في الأحاديث المَشهورة [6] ، وللإنسان أن يَصوم اليوم واليومين، فهو خير على كل حال، لكن الأفضل ألا ينقص عن ثلاثة أيام من كلِّ شَهر. ولم يُحدِّد النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث عبدالله بن عمرو الأيام الثلاثة التي يُشرَع صيامها من كل شهر، بل أطلَقها؛ فللمسلم أن يَصومها فيما شاء من أيام الشهر متواليةً أو مُتفرِّقةً، والأفضل في صيامها فعلُ واحِدٍ مما يلي: أولاً: صيام أيام الليالي البيض، وهي الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من كل شهر قَمريٍّ، وهذه الصفة أفضل شيء؛ لكثرة الأحاديث الواردة في الأمر بها والحث عليها.
وروى أيضا عن عبد الله بن عمرو وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أحب الصيام إلى الله صيام داود، وأحب الصلاة إلى الله صلاة داود، كان ينام نصفه، ويقوم ثلثه، وينام سدسه، وكان يصوم يوما، ويفطر يوما».. جواز فطر الصائم المتطوع: 1- عن أم هانئ رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوم الفتح، فأتي بشراب، فشرب، ثم ناولني، فقلت: إني صائمة فقال: «إن المتطوع أمير على نفسه، فإن شئت فصومي، وإن شئت فأفطري» رواه أحمد والدارقطني، والبيهقي ورواه الحاكم وقال صحيح الاسناد ولفظه: «الصائم المتطوع أمير نفسه إن شاء صام، وإن شاء أفطر». وعن أبي جحيفة قال: آخى النبي صلى الله عليه وسلم، بين سلمان، وأبي الدرداء، فزار سلمان أبا الدرداء، فرأى أم الدرداء متبذلة، فقال لها: ما شأنك؟ قالت: أخوك أبو الدرداء، ليس له حاجة في الدنيا، فجاء أبو الدرداء، فصنع له طعاما، فقال: كل فإني صائم، فقال: ما أنا بآكل حتى تأكل، فأكل، فلما كان الليل، وذهب أبو الدرداء يقوم قال: نم، فنام، ثم ذهب فقال: نم، فلما كان في آخر الليل، قال: قم الآن، فصليا، فقال له سلمان: إن لربك عليك حقا، ولنفسك عليك حقا، ولاهلك عليك حقا، فأعط كل ذي حق حقه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له ذلك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «صدق سلمان» رواه البخاري، والترمذي.
[١١] [١٢] صيام تاسوعاء وعاشوراء: كان صيام عاشوراء مفروضاً على المسلمين قبل فرض شهر رمضان المبارك، إلّا أنّه حين فرض الله -تعالى- عليهم صيام شهر رمضان، أصبح صيام عاشوراء مُستحَبّاً، وكان -عليه الصلاة والسلام- حريصاً على صيام يوم عاشوراء ؛ راغباً في الأجر المُترتّب عليه، إذ قال: (صِيَامُ يَومِ عَاشُورَاءَ، أَحْتَسِبُ علَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتي قَبْلَهُ. ) ، [١٣] وعاشوراء هو اليوم العاشر من شهر مُحرَّم، أمّا تاسوعاء، فهو اليوم التاسع منه، وصيامهما معاً مُستحَبّ، والحكمة من الحثّ على صيام اليومين هو مُخالفة اليهود الذين كانوا يصومون يوم عاشوراء فقط. [١٤] صيام يوم عرفة: وهو اليوم التاسع من شهر ذي الحجّة، وصيام هذا اليوم له فضلٌ عظيم، قال النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (مَن صام يومَ عرفةَ غفر اللهُ له سَنَتَيْنِ: سنةً أمامَه ، وسنةً خلفَه). [١٥] [١٦] صيام الأيّام البِيض: وهو صيام ثلاثة أيّام من كلّ شهر، وقد ورد فَضلها في قوله -عليه الصلاة والسلام-: (وَصُمْ مِنَ الشَّهْرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، فإنَّ الحَسَنَةَ بعَشْرِ أَمْثَالِهَا، وَذلكَ مِثْلُ صِيَامِ الدَّهْرِ) ، [١٧] [١٨] والأيّام البِيض من كلّ شهر، هي: اليوم الثالث عشر، والرابع عشر، والخامس عشر، وقد ذهب جمهور الفقهاء من الحنفية، والشافعية، والحنابلة، وجماعة المالكية إلى أنّ مُوافقة صيام الأيّام الثلاثة من كلّ شهر لصيام الثلاثة البِيض مُستحَبّ.
[٨] وقال الحنفية بكراهة صيام يوم عاشوراء من غير أن يُسبق بيوم قبله أو بعده ، أما المالكية والحنابلة، فقالوا بعدم كراهية إفراد عاشوراء بالصيام ، واتفق الحنفية مع الشافعية على صيام اليوم الحادي عشر في حال لم يصم التاسع، والحكمة من استحباب الصيام في هذا اليوم هو مخالفة اليهود في صيامهم الذي يقتصر على صيام عاشوراء، ولأن المقصود من ذلك أيضًا هو وصل يوم عاشوراء بصوم قياسًا على النهي الذي جاء عن صيام يوم الجمعة لوحده، ومن باب الاحتياط ليكون صيام عاشوراء صحيحًا، فلو كان خطأ في الرؤية فيكون التاسع هو العاشر في حال هذا الخطأ.