19/05/2002, 12:12 PM #1 اسمحولي اخواني ان اعطيكم نبذه بسيطه عن الابل و اتمني ان تعم الاستفاده.. مسميات الإبل:- مسوح - حوار - حاشي - حشو - همل - رحول - فاطر - هرش - ذلول - بكره - قعود - زباء - رموح - جفول - شرود - ضجور - عوصاء - الوجناء - القوداء - الطيوح. الوان الإبل:- مغاتير - مجاهيم - الملحا - الصهباء - الشعلا - الحمراء - القمراء - الصفراء - الوضحاء - السّحما - زرقاء. فصائل الإبل:- أصايل - ابل اللبن - للحمل والركوب. أصوات الإبل:- رغاء - حنين - ارزام - إهجال. تسميات للذكر:- قعود - جمل - هرش. تسميات للأنثى:- بكره - ناقه - فاطر. قيل في وصف الإبل:- فرق البراطم - عوج العراقيب - حرش العراقيب. حيث قال: شالح بن هدلان: يا ذيب بأوصيك لا تاكل الذيب... البل عطايا الله. كم ليلة عشاك عقب المجاعة كم ليلة عشاك (( حرش العراقيب))... وكم شيخ قوم كزتة لك ذراعة 19/05/2002, 05:19 PM #2 مل قلب هيضه حس الهديه=هجرعت بالصوت من عقب الشمالي ياذلول القرم حماي الرديه=اصبري عقبه على سقــم الليالي ذكرت بالحب من عينه شقيه=ذاكــر في نجـد خــلان وغـــالي عقب فقده ماتوالف للرعيه=تطــرده ساره على روس المفالي عزتي للقرم حطوله بنيه=عـزتي للقرم مـن قبر هيـــالي عادته بالكون يثني للرديه=ينسم الحفيات ريــف للهــزالي تسلم اخوي راعي الصفرا وماقصرت التعديل الأخير تم بواسطة ريف النشاما; 14/07/2004 الساعة 12:59 AM
32 يوميا 29-12-2018 [ +] 20 كاتب الموضوع: ذيب الفلا رد: قصيدة الابل للشاعر علي بن بلال اليامي 400 بيت صح لسانك ولسان الشاعر توقيع: سبحان الله 10-03-2012, 08:53 PM المشاركة رقم: 3 وعضو مجلس الإدارة 1 2, 206 [ +] 0. 53 يوميا 05-02-2022 [ +] 1332 بيض الله وجهك وقصيدة ما عليها كلام... لاهنت على تميزك... تقبل مروري... 16-03-2012, 02:24 AM المشاركة رقم: 4 مشكورين على المرور (الذيب لا منه عوى جاوبه ذيب)
01-13-2020, 07:37 PM # 1 موقوف البـل عطـايـا الله البـل عطايـا الله غزيـرات الانـفـاع ==== فـج النحور,,, ومنـقـذاًت الجيـاعـي الـبـل لـهـا بقلوبـنـا ود مــا ضـــاع ==== وفيهـا فخـرنـا والفخـرمـا ايبـاعـي إلها المعـزه ياهـل العـرف تنصـاع ==== مـا دام حنـا مـا غشانـا الضيـاعـي ورثً عن الاجداد يرسخ بالاضلاع ==== حـبً تواصيـفـه اطــوالً اوسـاعـي مثـل الكرامـة والعوايـد والاطـبـاع ==== وياما. تجندل عندهـا مـن شجاعـي تاريخها ما اخفاه تبديـل الاوضـاع ==== شـوق وحنـن لشوفـهـا بارتفـاعـي لاشفتها هاضت هواجيـس الابـداع ==== يـفـز قـافـي كــن يدعـيـه,, داعـــي يطرب لها الخفـاق لامـر الاسمـاع ==== لاشــك طاريـهـا يـشــد استـمـاعـي استذكر الماضي ولحظـات الاوداع ==== ويطـري علـيَ عـم خالـي ارفاعـي مـن عقبهـا تنهـل عبـرات الادمـاع ==== وياشيـن دمـعً,,, يختلـط بالتياعـي محمد بن سوعان الربيّع التعديل الأخير تم بواسطة عـــزة رجـــل; 01-13-2020 الساعة 07:42 PM.
-------------------------------------------------------------------------------- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ايها الاخوه الاعضاء والاخوه الزوار لمنتدى الجميع احببت ان انزل هذا الموضوع وهو تاريخ الابل وهو منقول للنشر والفائده. تاريخ الإبل علاقة الانسان العربي بالابل علاقة قديمة تضرب بجذورها في أعماق التاريخ حيث استطاع تدجينها منذ عصور موغلة في القدم الى حوالي أربعين قرنا. ويطلق على الجمل "سفينة الصحراء" وهو وصف مثالي ينطبق عليه تماما نظراً لقدراته العجيبية على تحمل المشاق وصبره على احتمال العطش في هجير الصحراء وحرها اللافح وهو يقطع الفيافى والقفار رفيقا لصاحبه في الصحراء الموحشة في حله وترحاله الطويل. وقد احتلت الابل مكانة مرموقة عند الانسان العربي، ولا يزال لها من ذلك حظ وفير عند كثير من الناس في العصر الحاضر, وأيا كان الامر اليوم فان أحدا لا ينسى دور الابل في نشر الدعوة الاسلامية خارج الجزيرة العربية. الابل كانت كل شيء في حياة الاجداد.. كانت مصدر الرزق.. الابل عطايا الله. ووسيلة المواصلات.. وعتاد الحرب. و الصورة لسمو الشيخ هزاع بن زايد آل نهيان مع احدى الابل الأصيلة المشهورة المعروفة لأبناء المنطقة في السباقات فقد ورد ذكرها في القرإن الكريم في أكثر من مكان ليبين الله للناس قدرته سبحانه وتعالى في الخلق ولإبراز مكونات هذا الحيوان العجيب الذي سخره الله لخدمة الانسان وقدرة الخالق على تكوينه فقال تعالى "أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت".
وهي عماد الاقتصاد في مناطق واسعة من الصومال والسودان وموريتانيا وجنوب الجزائر وتونس، ويشكل حليبها الغذاء الرئيسي لسكان تلك المناطق في معظم أيام السنة. وقد فقدت الابل أهميتها في المجتمع واستغنى عنها كوسيلة نقل وترحال من اسماء الإبل: الجمل: مشتق من الكلمة اليونانية DROMCUS وتعني العداء، ويقال بأن اللغة العربية بها ألف اسم للجمل، فهناك اسم لكل جنس ولكل نوع ولكل مرحلة من مراحل النمو، ومن أهم الاسماء التي يعرف بها الجمل: جيث: الجمال التي تحمل المقاتلين "جمال المغازي". راحلة: الجمال المخصصة لحمل الاثقال "جمال القوافل التجارية أو المحامل". هجين: الجمل المخصص للركوب " جمال الركوب" المراكيب. جالمة: السوداء. وضحاء: البيضاء شهلاء: البنية. صفراء: الخفيفة الوبر. خلفاء: الحلوب. الابل عطايا اللة. حيران: الحديث الولادة. الفطيم: سنة بعد الولادة ومازال يرضع من أمة. ومتوسط ارتفاع الجمل سبعة أقدام ومتوسط عمره ما بين 35، 40 سنة سلالات وأنواع الإبل: لابل تراث عريق يحرص عليه الابناء كما حرص عليه الآباء والاجداد. من السلالات المشهورة في الهجن "بنات الوري" وقد خرج من هذه السلالات "بنات ظبيان"، ومنها بنات "هملول" و "بنات شمطير" و "بنات صوغان" و "بنات امصيحان" و "بنات الاصيفر" و "بنات عرجة".
[6] حكى العجمي في هذا الكتاب عن تفاصيل حياة القاسمي ومرَّ بكل مراحل حياته تقريبًا من الولادة إلى الطفولة فالمراهقة ثمّ المسار المهني وأخيرًا الوفاة والتركة. [7] نشر العجمي في وقتٍ ما كتابًا بعنوان «علامة الشام عبد القادر بن بدران الدمشقي حياته وآثاره» وهو الكتاب الذي عرَّف به بالعلامة عبد القادر بن بدران الدمشقي أحد علماء القرن الرابع عشر الھجري، فقد كان من العلماء الأجلاء – بحسب العجمي – الذين أخذوا من العلم بحظ وافر، إلا أنه قد أوذي من أبناء زمانه ولم يعرفوا قدره ومكانته، ولكنه صمد أمامھم إلى أن ذاع صیته وفضله. ألف عبد القادر عشرات المؤلفات في الحديث والفقه وأصوله والتاريخ إلى غیر ذلك من الفنون الأخرى. [8] من بين كتب العجمي هناك كتاب «أديب علماء دمشق الشيخ عبد الرزاق البيطار ؛ حياته وإجازاته» الذي تحدث فيهِ عن المؤرخذ والعالم أدبائها عبد الرزاق البيطار الذي كان من العلماء البارزين في عصره وبلده عدى ذذ عن كونه مقرئًا وشاعرًا. أصبحَ عبد الرزاق البيطار – حسب كتاب محمد بن ناصر العجمي – في آخر سنوات حياته من كبار دعاة الإصلاح جرأةً في قول الحق من غير محاباة ولا مداراة. نشر العجمي كتاب «علامة الكويت الشيخ عبد الله الخلف الدحيان; حياته ومراسلاته العلمية وآثاره» وفيه تحدث عن العالم عبد الله بن خلف الدحيان المتوفي سنة 1349هـ، الذي يقول الكاتب أنه كان له أثر ظاهر في إحياء العلم في الكويت وربط الطلبة بالعلوم الشرعية، [9] وإحياء دراسة كتب السلف.
محمد بن ناصر - YouTube
من نحن جاءت صدور الموافقة على تأسيس جمعية الأمير محمد بن ناصر بن عبد العزيز للإسكان الخيري برقم 57902/ش وتاريخ 22/12/1423هـ بمبادرة كريمة من سموه الكريم بعد إطلاع سموه على واقع الأحياء القديمة بمدينة جازان وحال بعض القرى بمحافظات ومراكز المنطقة لما تتطلبه حاجة المواطنين من الفقراء والأرامل والأيتام ومن في حكمهم إلى إيجاد مساكن لأسرهم. ويشرف على هذه الجمعية المباركة مجلس إدارة برئاسة سمو أمير المنطقة ويشارك فيه نخبة من القضاة والأعيان والمسئولين والمهندسين، وتتولى الإدارة التنفيذية للمشروع إنجاز الأعمال والمهمات المناطة بها تحقيقاً لهذا الغرض. وتعتبر هذه الجمعية أول جمعية متخصصة في الإسكان الخيري بالمملكة وتم اختيار تصاميم إسكان الجمعية من نماذج تتلائم مع طبيعة المنطقة روعي في تصاميمها تلبية احتياجات الأسر ومتطلبات البيئة المحيطة بالمدن والأرياف ويساهم إسكان الجمعية في تطوير واستغلال الأراضي البيضاء داخل النطاق العمراني وزيادة ترابط الأحياء ودمج الأسر المستفيدة مع سكان الأحياء المجاورة لتوفر الخدمات القائمة. أهدافنا تحقيق مبدأ التكافل الإجتماعي والتعاون على البر والتقوى. العمل على استقرار الأسر الضعيفة والمحتاجة بتوفير المسكن.