انتهى {أولئك الذين صدقوا} هذه شهادة من الله عز وجل؛ وهي أعلى شهادة؛ لأنها شهادة من أعظم شاهد سبحانه وتعالى؛ والمشار إليهم كل من اتصف بهذه الصفات؛ والإشارة بالبعيد لما هو قريب لأجل علو مرتبتهم. {الذين صدقوا} أي صدقوا الله، وصدقوا عباده بوفائهم بالعهد، وإيتاء الزكاة، وغير ذلك؛ والصدق هو مطابقة الشيء للواقع؛ فالمخبر بشيء إذا كان خبره موافقاً للواقع صار صادقاً؛ والعامل الذي يعمل بالطاعة إذا كانت صادرة عن إخلاص، واتباع؛ صار عمله صادقاً؛ لأنه ينبئ عما في قلبه إنباءً صادقاً. ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب. {وأولئك هم المتقون} أي القائمون بالتقوى؛ و «التقوى» هي اتخاذ الوقاية من عذاب الله عز وجل بفعل أوامره، واجتناب نواهيه؛ وهذا أجمع ما قيل في تعريف التقوى. قال ابن جرير الطبري: {أولئك الذين صدقوا} من آمن بالله واليوم الآخر، ونعْتهم النعتُ الذي نعتهم به في هذه الآية، يقول: فمن فعل هذه الأشياء؛ فهم الذين صدقوا الله في إيمانهم، وحققوا قولهم بأفعالهم، لا من ولى وجهه قبل المشرق، والمغرب وهو يخالف الله في أمره وينقض عهده، وميثاقه ويكتم الناس بيان ما أمره الله ببيانه ويكذب رسله. وأما قوله: {وأولئك هم المتقون} فإنه يعني: وأولئك الذين اتقوا عقاب الله فتجنبوا عصيانه وحذِروا وعده فلم يتعدوا حدوده وخافوه، فقاموا بأداء فرائضه.
{والموفون بعهدهم إذا عاهدوا} والذين لا ينقضون العهد بعد المعاهدة، ولكن يوفون به ويتمونه على ما عاهدوا عليه من عاهدوه عليه. {والصابرين} «الصبر» في اللغة الحبس، وأما في الشرع فإنه حبس النفس على طاعة الله، أو عن معصيته، أو على أقداره المؤلمة. {في البأساء} شدة الفقر {والضراء} المرض {وحين البأس} شدة القتل.
۞ لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا ۖ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ ۗ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ (177) «لَيْسَ» فعل ماض ناقص. «الْبِرَّ» خبرها المقدم. «أَنْ تُوَلُّوا» أن حرف مصدري ونصب تولوا فعل مضارع والواو فاعل وأن والفعل في تأويل مصدر في محل رفع اسم ليس. «وُجُوهَكُمْ» مفعول به. «قِبَلَ» ظرف مكان متعلق بتولوا. «الْمَشْرِقِ» مضاف إليه. «وَالْمَغْرِبِ» معطوف. «وَلكِنَّ» الواو عاطفة لكن حرف مشبه بالفعل. «الْبِرَّ» اسمها. «مَنْ» اسم موصول خبر لكن. «آمَنَ» فعل ماض وجملة آمن صلة الموصول. «بِاللَّهِ» متعلقان بآمن. (( ليس البرَّ )) - (( وليس البرُّ )) - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية. «وَالْيَوْمِ» عطف على اللّه. «الْآخِرِ» صفة. «وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتابِ وَالنَّبِيِّينَ» معطوفة على اللّه.
أقوال مأثورة عن العلم وكلمات مضيئة عن العلم وحكمة عن العلم شعارات عن العلم هناك العديد من الأقوال حول العلم والتعليم واحتياجاته ، وهناك العديد من الأشخاص الأذكياء الذين يقارنون العلم بالمحيط الشاسع. ولأن القديسين والعلماء والمشاهير والكبار فهو ذو أهمية كبيرة. في الجمل الصغيرة ، يستخدمون دائمًا الكلمات للتعبير عن معنى واضح وواضح وهادف. اقوال عن العلم لا يوجد شرف على أنه شرف المعرفة ، ولا توجد مقاييس مثل التواضع البشري. لا مقارنة بين شيء وآخر ، كالأحلام ، ومتطلبات التعليم ، والإخلاص في العمل ، وهو من زينة الأخلاق. ص75 - كتاب كلمات مضيئة في الدعوة إلي الله - وجوب الدعوة إلى الله عز وجل على الأمة المحمدية فى ضوء الكتاب والسنة - المكتبة الشاملة. تتميز المرأة بثلاثة جوانب: التربية والأخلاق ، والأخلاق الحميدة ، والحياء. ومن أهم مبادئ العلم ، أن الدين المقدس ليس بديلاً عن الحضارة والعلم ، ولا هو عدوًا وعائقًا أمام المعرفة ، بل هو محور الحضارة وأسلوب الحياة العلمي ، وهو الشخص الذي يتحكم في كل شيء. كما نعلم جميعًا ، بالإضافة إلى وضع حاوية المعرفة في الحاوية ، تصبح الحاوية أضيق عند وضعها في الحاوية لأنها قد تتوسع دائمًا إلى الحد الأقصى. إذا ظن الإنسان أنه تعلم الكثير ونال منزلة عالم ، فهذا يعني أنه جاهل ولا يزال يعرف ما إذا كان يسعى وراء العلم.
في نفس الوقت قام الشخص الذي فتح باب المدرسة بإغلاق باب السجن. إذا علم الرجل رجلاً ، فإنه يعلم الرجل ، وإذا قام بتعليم المرأة ، فإنه يعلم أمه بأكملها. الطالب الذي لا يستطيع تجاوز المعلم ويسأله باستمرار عن أشياء كثيرة ، يسمى الطالب التافه. المعرفة الأولى صمت الإنسان ، والمعرفة الثانية سمع الإنسان ، والمعرفة الثالثة ذاكرة التعليم ، والرابعة عن ذاكرته وسمعه وصمته ، والمعرفة الخامسة هي نشر كل هذه المعرفة. بالنسبة للأشخاص الذين ليس لديهم رجولة ، فإن العلم هو الذكورة الفائقة. أولئك الذين يتمسكون بالعالم يجب أن يتعلموا ، وأولئك الذين يتمسكون بالمستقبل يجب أن يتعلموا. يزودك الموقع بمزيد من المعلومات حول التسامح وما هو بيان التسامح من خلال الرابط التالي: عبارات حول التسامح وما هو التسامح عبارات عن العلم والعمل إن الإنجازات البارزة للإنسان في العلوم والتكنولوجيا والتعليم العام تعزز اعتزازه بوطنه. يمكن للمعرفة أن تبني منازل بدون أعمدة خاصة بها ، لكن الجهل يمكن أن يدمر البيوت بالعديد من المجد والكرم. بالنسبة للأشخاص الذين لا يملكون المال ، فإن المعرفة المفيدة أفضل من المعرفة الغنية بدون معرفة. كما نعلم جميعًا ، فإن أكبر مدينة في العالم هي مدينة تنتشر فيها المعرفة والحرية.
قال جون ديوي في حق العلم، ما من تقدم علمي كبير إلا ناتج عن جرأة جديدة وخيال. لا بد أن تتصافح الأخلاق مع العلم. العلم نور والجهل ظلام، وهذا يدل علي أن العلم هو مصباح العالم المضئ. العلم كالنور يضئ المستقبل وحياة الانسان، أي أنه بدون العلم يعم الجهل والظلام على العالم. قليل من العلم مع العمل به أنفع بكثير من العلم مع قلة العمل به. ماذا قالوا عن العلم ستجد الكثير من العظماء الذي انار العلم والمعرفة عقولهم ليصبحوا من أكبر علماء وعظماء العالم في الفائدة من العلم لم تعم عليهم واحدة بل أنت كنت مما استفاد من ذلك العالم فإذا نظرت حولك لوجدت اشياء واختراعات لم نكن لنصل إليها لولا العلم. " العلم هو طريقة في التفكير أكثر بكثير من كونه هيئة معرفية. " – كارل ساجان " أتعس جوانب الحياة في الوقت الحالي هو أن العلم يجمع المعرفة بشكل أسرع من المجتمع الذي يجمع الحكمة. " – اسحق اسيموف " الفن هو شجرة الحياة. العلم شجرة الموت ". – وليام بليك " أصبح العلماء حاملي شعلة الاكتشاف في بحثنا عن المعرفة". – ستيفن هوكين " علم اليوم هو تكنولوجيا الغد". – إدوارد تيلر " البحث هو ما أفعله عندما لا أعرف ما أفعله. " – فيرنر فون براون " يبدو أنني كنت فقط مثل صبي يلعب على شاطئ البحر ، وأحول نفسي بين الحين والآخر لأجد حصاة أكثر نعومة أو صدفة أجمل من المعتاد ، في حين أن محيط الحقيقة العظيم لم يكتشف أمامي. "