نعم صحيح: ( العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم والكَمْأَةُ مِنَ المنِّ ، وماؤُها شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ) رواه الترمذي والنسائي وأحمد والدارمي وصححه الألباني في صحيح الجامع. والعجوة: نوع من أنواع التمر وهو من أَجْوَد التمرِ بالمدينة المنورة. - وهذا الحديث يؤكد على أهمية هذا النوع من التمور ، وأن أصل هذه الشجرة ( نخيل العجوة) من الجنة ، فطعامها حلو ويزيل المرض والسم والأذى والتعب كأنها من الجنة!! - وفي هذه مبالغة في إختصاصها بالمنفعة والبركة. - والعجوة: هي أفضل أنواع التمور على الإطلاق وأغلاها سعراً ، ومعروفة اليوم فعندما نطلق اسم العجوة - يتبادر إلى الذهب فوراً عجوة المدينة المنورة - فهي غذاء كامل وشفاء لكثيرمن الأمراض وخاصة سموم الجسم ، وتعالج حالة التسمم مباشرة. ما درجة حديث (العجوة من الجنة ) وما هو معناه - أجيب. - والتمور أنواع كثيرة منها: ( البرحي والصقعي والمجدول والمجهول والسكري والإخلاص والخضري وغيرها الكثير) - ويعتبر التمر غذاء كامل فقد كان رسول الله.... - وفي حديث: ( من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر) رواه مسلم وكان أغلب طعام النبي عليه الصلاةوالسلام الأسودين وهما التمر والماء، لحديث السيدة عائشة رضي الله عنها: أنها قالت لعروة إن كنا لننظر إلى الهلال ثم الهلال ثلاثة أهلة في شهرين وما أوقدت في أبيات رسول الله صلى الله عليه وسلم نار فقلت يا خالة ما كان يعيشكم قالت: الأسودان (الماء والتمر)أما التمر فأسود وهو الغالب على تمر المدينة فأضيف الماء إليه ونعت بنعته إتباعاً،
- مَنْ أكلَ سبْعَ تمْراتٍ مِمّا بين لابتَيْها حينَ يُصبِحُ ، لمْ يَضرَّهُ ذلكَ اليومَ سُمٌّ حتى يُمسِيَ الراوي: سعد بن أبي وقاص | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم: 6085 | خلاصة حكم المحدث: صحيح مَن تَصَبَّحَ كُلَّ يَومٍ سَبْعَ تَمَراتٍ عَجْوَةً، لَمْ يَضُرَّهُ في ذلكَ اليَومِ سُمٌّ ولا سِحْرٌ. سعد بن أبي وقاص | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 5445 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] تَفضَّلَ اللهُ سُبحانه على عِبادِه بنِعَمٍ كثيرةٍ وأفْضالٍ جَليلةٍ، ومِن ذلك أنْ جعَلَ في بَعضِ الأطْعمةِ بَرَكةً وشِفاءً. وفي هذا الحديثِ تَوجيهٌ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للأخْذِ بالأسبابِ في حِفظِ النَّفسِ مِن شرِّ السُّمِّ والسِّحرِ؛ حيث يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ مَن أكَلَ في صَباحِ كُلِّ يَومٍ سَبْعَ تَمَراتٍ مِن التَّمرِ المَعروفِ بالعَجْوةِ على الرِّيقِ؛ لَم يَضُرَّهُ في ذلك اليَومِ شيْءٌ مِن المَوادِّ السَّامَّةِ التي قد تُسبِّبُ بأيِّ شكلٍ مِن الأشكالِ المرضَ أوِ الموتَ، إذا تَناوَلها أو استنْشَقَها الإنسانُ، أو تعرَّضَ لها عن طَريقِ الجِلدِ، أوِ العينِ، أو عن طَريقِ اللَّدَغاتِ.
وللتمر بوجه عام وللعجوة خاصة فوائد جمة صحية جمّة، فقد أثبتت الدراسات المختبرية الطبية ما جاء في هذا التوجيه النبوي، والعلم يتوافق مع الإيمان في كل أحكام الشرع الحنيف، وهو مليّن طبيعي ممتاز يمنع الإمساك، ويقويّ العضلات، ويعالج فقر الدم، ويقوّي السمع والبصر، ويهدّي الأعصاب، والتمر يحتوي على كمية عالية من الألياف الغذائية، والمعادن الضرورية لصحة الجسم، مثل البوتاسيوم والمغنيسيوم، وتعادل ثلاث حبات تمر حصة فاكهة واحدة. وقد أكرم أهل المدينة المنورة النبي صلى اله عليه وسلم عندما هاجر إليهم، إذ كانت المدينة المنورة حينها تشتهر بزراعة النخيل، فأراد أن يكافئهم على إكرامهم بأحبّ ما يملكون، فأرشد كل مسلم أن يتناول سبع تمرات من عجوتهم أن تمرهم، وهذا غاية الإكرام لهم، لأنه جاء في الحديث ( من أكل سبع تمرات مما بين لابتيها حين يصبح، لم يضرّه سمّ حتى يمسي). وتمثّل العجوة نسبة من عدد النخيل بمنطقة المدينة المنورة ومحافظاتها التي يقارب عدد أشجار النخيل بها 4 ملايين نخلة - تحتل المرتبة الثالثة على مستوى مناطق المملكة - وتبلغ مصانع التمور المنتجة في المدينة المنورة 14 مصنعاً، تنتج ما نسبته 9% من إجمالي إنتاج المملكة.
والله تعالى أعلم.
انتهى من "فتاوى نور على الدرب" (6/ 2) بترقيم الشاملة. وينظر جواب السؤال رقم: ( 115801). ثانيا: قوله في الحديث الأول: ( أَوَّلَ الْبُكْرَةِ عَلَى الرِّيقِ) ، هو بمعنى قوله في الحديث الثاني: ( مَنْ تَصَبَّحَ... ) والمقصود بذلك: من تناول من ذلك التمر سبع تمرات على الريق صباحا ، قبل أن يأكل شيئا لم يضره سم ولا سحر. قال النووي رحمه الله: " قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (أَوَّلَ الْبُكْرَةِ) هُوَ بِمَعْنَى الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى (مَنْ تَصَبَّحَ) " انتهى من "شرح النووي على مسلم" (14/ 3). وقال ابن الجوزي رحمه الله: " معنى تصبح: أكلهن وقت الصباح قبل أن يأكل شيئا ". انتهى من "كشف المشكل" (1/ 235). والبكرة في اللغة: أول النَّهَار إِلَى طُلُوع الشَّمْس. "القاموس المحيط" (ص1317) ، "المعجم الوسيط" (1/ 67). وقال المناوي رحمه الله: " أول اليوم: الفجر ، وبعده الصباح ؛ فالبكرة ، فالضحى ، فالضحوة ، فالهاجرة فالظهر ، فالرواح ، فالمساء ، فالعصر ، فالأصيل ، فالعشاء الأول ، فالعشاء الآخر ، وذلك عند مغيب الشفق " انتهى من "فيض القدير" (2/ 103). والظاهر ، والله أعلم: أن الأمر فيما بين طلوع الفجر الصادق ، إلى طلوع الشمس: واسع ؛ فكل هذا يطلق عليه أنه: الإصباح ، أو البكرة ، ومن أكل في ذلك الوقت التمر: فقد تصبح به ، وأكله بكرة ، إن كان أول ما أكل ، على ما سبق.
مسلسل وادى الذئاب الجزء العاشر 10 الحلقة 10 - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
توفيق.
وادي الذئاب - الجزء العاشر - الحلقة 61+62 - HD - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
قرعة ربع النهائي 1 تشيلسي × ريال مدريد 2 مانشستر سيتي × أتلتيكو مدريد 3 فياريال × بايرن ميونخ 4 بنفيكا × ليفربول قرعة نصف النهائي - الفائز من المباراة () × الفائز من المباراة () - الفائز من المباراة () × الفائز من المباراة ()
وذكرت صحيفة الغد الأردنية أن الحادثة وقعت في مستشفيات البشير. ونقلت الصحيفة عن مدير مستشفيات البشير الدكتور علي العبداللات إن المريض المتهم بالحادثة كان يراجع العيادات الخارجية خلال الفترة الماضية، وقبل يومين ارتدى الزي الخاص بالأطباء ووضع السماعات على كتفيه وبدأ يتجول بين الأقسام للكشف عن المرضى وتقييم حالتهم الصحية. أسعار صرف العملات - تلفزيون السلام. وأضاف العبداللات أن الشخص المذكور أثار حالة من الرعب عند بعض مرافقين المرضى، حيث قال لبعض المرافقين أن مريضهم بوضع صحي سيئ وسيفارق الحياة بعد يومين، وقال لبعضهم الآخر إن حالة المريض الصحية لا تستدعي بقاءه في المستشفى وأن عليه الذهاب إلى المنزل. وأكد العبداللات، أن الشخص لم يقم بصرف أي أنواع من الأدوية أو إعطائها للمرضى، مشيرا إلى أن الأطباء في المستشفى شكوا في الشخص الأمر الذي دعاهم إلى تبليغ الأجهزة الأمنية والتي حضرت على الفور وألقت القبض عليه وأحالته إلى التحقيق. ولم يتم حتى هذه اللحظة الكشف عن سبب قيام هذا الشخص بانتحال صفة طبيب. البيان