فهل يوصف النبي صلى الله عليه وسلم بالحدة والقسوة؟ وهو المشهود له بكمال الخلق، ولم يضرب أحدا إلا في القتال. لكن على القائد أن يكون حازما حاسما لذرائع الفتنة والخلل في أمر الناس بلا ظلم. وصدام كان حازما في هذا، خصوصا أن طبيعة العراق تحتم وجود العديد من الاختلافات المذهبية والعرقية والأثنية بين سكان العراق، مما يسبب كثرة الأهواء والأراء والقناعات وتضاربها. إعدام صدام حسين يوم العيد، ذاك المشهد المهيب المحزن - مدونة وسوم. والحاكم شخص استثنائي حتى في حسابه مع الله، فالشرع قد منحه ميزة لم يمنحها لأحد غيره، فاجتهاده حتى ولو كان خطأ يحسب صوابا، وأمره في غير محرم واجب الطاعة، وشخصيته تستحق الاحترام والولاء، لدرجة أنه لو بويع خليفتين وجب قتل آخرهما حفاظا على مكانة الحاكم وشرعية بيعته. ومن النافل من القول أن هذا الكلام لا يمتد إلى أخطاء الحاكم الفردية، فهو في هذا كبقية الناس، لا يعلو على القانون والحق، ولا يمتد أيضا إلى حد اختزال الوطن كله في شخص الحاكم بحيث يكون هو ومن بعده الطوفان. وإنما حديثي عن اجتهاداته المشروعة والعامة فيما يخص أمر من تحته، كأحكام التعزير وضبط الأمن الداخلي، وتقديرات الحروب والسياسة الخارجية، وتوزيع الثروات والإقطاعات بضوابطها. كما أن باب التوبة مفتوح لكل تائب، بغض النظر عن سجله الإجرامي.
أما المثير للحنق في إعدام صدام حسين أن جلاديه ليسوا بأحسن حالا منه على أفضل تقدير، وظني أنهم لو كان مكانه لفعلوا أكثر مما فعل، بدليل وجود بذرة الظلم والتعدي والبغي لديهم، والمتمثلة في طريقتهم في إعدام صدام حسين ، التوقيت، والتشفي، والحقد حتى في لحظات صدام حسين الأخيرة، فأين مكارم الأخلاق؟ إذا فهم أهل للظلم لو ملكوا الأمر مثل صدام حسين. وأكثر ما أثر فيّ في مشهد إعدام صدام ، هذا الثبات الذي يندر وجوده، فالشجعان لهم احترام خاص، وقد كان الفوارس قديما يحسنون قتل أعدائهم حين يظفرون بهم، بل إن كتب السير والتاريخ ملأى بعبارات مدح الفوارس خصومهم قبيل قتلهم. أما من نفذ إعدام صدام حسين فكانوا الصورة المغايرة تماما لشجاعته، حيث أنها لم تتعالى أصواتهم إلا بعد سقوط صدام في نفق المشنقة وتأكدهم من موته.
وقد نال مكانته في حزب البعث واستمر في ذلك حتى كان نائبًا لرئيس الجمهورية في عهد البكر والذي كان تقرب منه كثيرًا لعلاقات النسب التي وثقت تلك الصلات. وسيطر صدام وقتها على الجيش والحكومة والحزب الحاكم، وكانت في يديةه كل أدوات الحكم والسيطرة. وكانت هناك محاولات لتصفيته واغتياله، وقتها رفض البكر، ولكن لما حانت الفرصة لصدام أعدم وصفى كل معارضيه، وكل من كانوا حول البكر يوسوسون له بتصفيته بعد أن تبوأ كرسيّ الحكم. وقد اهتم صدام بإحداث نهضة اقتصادية شاملة في العراق، وبنى المدارس والجامعات وحقق مجانية التعليم وشجع على التعليم الجامعي والبحث العلمي. وقضى تمامًا على الأمية بالعراق وتحسّن مستوى معيشة المواطنين وارتفع معدل دخل المواطن العراقي، وكذلك العملة العراقية، ونهض بالفلاح واهتم بالزراعة وشق الترع وحقق تقريبًا اكتفاء ذاتي من احتياجاته من الغذاء. أمَّمَ صدام كل شركات النفط التي كان لها الأثر الأكبر في الانتعاش الاقتصادي. المهيب صدام حسين. كما منح الأكراد جميع حقوقهم السياسية والقومية وأعطاهم الحكم الذاتي برلمان وحكومة تدير شئونهم. كما طوّر الجيش وتسليحه ودخل في تحالف مع فرنسا بعد أن نفض اتفاقه مع روسيا الشيوعية وتوتر العلاقات بينهما.
ولكن، وفي نفس العام، وبعد إعلان إلغاء معاهدة 36 بين انجلترا ومصر من قبل حزب الوفد، اتخذ الملك فاروق قرارًا منفردًا بتغيير اسم الدولة في مصر من مملكة مصر إلى مملكة مصر والسودان، ولكن لم تعترف انجلترا بهذا الاسم ولم تعترف به السودان. لذلك، وعند إعلان الجمهورية في مصر عام 53، أصبح الاسم جمهورية مصر فقط. بعد قيام الثورة في مصر وإلغاء الملكية، بدأت المفاوضات بين مصر وانجلترا عام 1953 و1954 للحصول على الاستقلال التامّ وجلاء القوات البريطانية من منطقة قناة السويس، وكذلك جلائها من السودان التي كان بها 80 ألف جنديّ بريطاني، فوضعت فيها بريطانيا شرطًا أساسيًا، وهو حصول السودان على الاستقلال أيضًا من مصر، وعدم تدخلها في شئونها. وفي عام 1955 م، بدأت المفاوضات بين حكومتي إنجلترا ومصر لتشكيل لجنة دولية تشرف على تقرير المصير في السودان، فضمت كل من باكستان والسويد والهند وتشيكوسلوفاكيا وسويسرا ويوغوسلافيا السابقة. هل كانت السودان مصرية وتسببت ثورة 52 في إنفصالها عن مصر ؟ - المحطة. في 30 أغسطس 1954، وافق البرلمان السوداني على إجراء استفتاء عامّ لتحديد مستقبل البلاد السياسي، وفي نفس الوقت وافقت وبريطانيا على الانسحاب من السودان في 12 نوفمبر 1955. وفي 19 ديسمبر 1955 أعلن البرلمان أنّ السودان دولة مستقلة بعد إجراء الاستفتاء العام.
الدكتور منصور خالد، وهو واحد من أوفر القادة السياسيين السودانيين إنتاجاً فكرياً بتأليف عشرات الكتب التي تمثل مرجعاً لتوثيق الحالة السودانية، قال في كتابه الشهير (النخبة السودانية وإدمان الفشل) إن ما حدث في أكتوبر 1964، ثم أبريل 1985، لا يمكن وصفه بأنه ثورة شعبية، بل انتفاضة، مجرد فَوّرة وهَبّة لا تغير في الواقع شيئاً. ومنذ استقلال السودان في 1956 حتى اليوم، شهد السودان ثلاث ثورات شعبية، في 1964 و1985 ثم 2019، انتهت إلى إعادة تدوير الحالة السودانية ولم تغير ولو مجرد السلوك السياسي والحزبي الذي وصفته افتتاحية "الصحافة" قبل 56 سنة، "خلافات الأحزاب ما كانت يوماً من أجل غاية أو هدف". ورغم أن الأزمة السودانية الراهنة تبدو عميقة ومستعصية، إلا أنها في الحقيقة بعيداً عن التهويل محض "أزمة منهج تفكير سياسي" لا يمكن إصلاحها إلا بتغيير حقيقي في العقلية السياسية التي تدير المشهد السوداني، فهي أزمة منهج تفكير لا ينبني على الغايات والأهداف فيدير صراعاً مريراً على المكاسب الآنية الضيقة. عثمان ميرغني يكتب السودان.. هل هناك أمل؟ - السودان اليوم. السؤال الذي بات هاجساً في ذهن كل سوداني، هل هناك أمل؟ أما آن لهذا الفشل أن يترجل عن كاهل الدولة السودانية؟ والإجابة الصادقة التي لا تنهزم بغشاوة الحاضر هي نَعّم كبيرة، هناك أمل، فالسودان دولة تملك كل مقومات النهضة وقادرة على تخطي الصعاب بأقل جراحات وفي أقل زمن؟ فقط إذاً تغيير منهج التفكير السياسي، فيتسع لرؤية تستبصر المستقبل ولا تغرق في مستنقع الحاضر الضحل.
استطاع المهدي التغلب على القوات المصرية المتناثرة في أرجاء السودان. ولأول مرة، تتدخّل بريطانيا وتصدر أمرها للخديوي توفيق بسحب الجيش المصري من السودان، ثم ترسل قوة عسكرية بريطانية بقيادة الجنرال جوردون، الذي استطاع أن يقاوم قوات المهدي داخل الخرطوم حتى عام 1885، وانتهت بمقتله على يد ثوار السودان عند تحرير العاصمة. وتحوّلت الثورة المهدية إلى فتيلٍ أشعل لأول مرة الإحساس الوطني المنتمي لكلّ القطر السوداني، وليس إلى قبائل أو مناطق محددة. لذلك بدأ المهدي في تأسيس دولة إسلامية عاصمتها "أم درمان" فى الجهة المقابلة للخرطوم. توفي المهدي بنهاية 1885، وتولّى ابنه عبدالله حكم السودان الموحّد، وحارب وهزم الحبشة (أثيوبيا)، وحاول احتلال مصر بلا جدوى. أعدّ " كيتشنر " قوة عسكرية مصرية بريطانية بقيادته عام 1896، وقام بغزو السودان. احتلّت تلك القوة دونجولا، ثم أبو حمد وبربر، إلى أن هزمت القوات المهدية في أم درمان عام 1898. هل السودانيين عبيد الظاهري. كاد هذا الجيش بقيادة كيتشنر الاحتكاك بالجيش الفرنسي الذي كان يحمي "السودان الفرنسي" في غرب السودان (والذي سُمي فيما بعد بدولة "مالي"). وعرفت واقعة الاحتكاك هذه بموقعة "فاشودا"، ونتج عنها اتفاق بين فرنسا وبريطانيا بتقسيم مناطق نفوذهما الاستعمارية فى أفريقيا السوداء.
حالة من عدم الاستقرار يعيشها السودان منذ إجراءات الـ 25 من أكتوبر، تظاهرات هنا وهناك شلت الحركة في العاصمة الخرطوم حتى بات لا يمضي يوم إلا وفيه موكب أو وقفة احتجاجية مما أثر بالطبع على حركة البيع والشراء في الأسواق. هل السودانيين عبيد الله. ركود في الأسواق عندما تقوم لجان المقاومة بالإعلان عن تظاهرة فإن سلطات الأمن السودانية تتخذ عدداً من التحوطات الأمنية، أهمها إغلاق الجسور التي تربط مدن العاصمة الثلاث مما يؤدي لعزل سكان تلك المدن كلٌ في مدينته، هذا الأمر يعيق عدداً كبيراً من المواطنين عن الوصول لمصالحهم، وتُخلي كذلك الأسواق من المواطنين وتغلق المحال التجارية المتاخمة لمناطق التظاهر خوفاً من عمليات تفلت أمني قد تصاحب المتظاهرين من مجموعات مخربة. لم يخف "صديق علي" الذي يسكن مدينة أم درمان ويعمل بالمنطقة الصناعية بالخرطوم، دعمه للحراك السوداني منذ اندلاع شرارته الأولى وحتى إسقاط حكومة البشير، لكن في نفس الوقت يرى أن التظاهر بشكل يومي يُفقد المتظاهرين التعاطف والمساندة الشعبية حيث إن البعض يعمل برزق يومه. وفيما يخص القوة الشرائية قال إنها تراجعت بنسبة تفوق الـ 50%، الاحتجاجات المستمرة وبشكل شبه يومي في العاصمة أوقفت الشركات وأصحاب المحال بالولايات عن المجيء للعاصمة، وأصبحوا يفضلون التسوق داخل ولايتهم على الرغم من الاختلاف الكبير في الأسعار.
من السهل اقتلاع مستقبل السودان من أنياب الشيطان المتربص بالباب، إذا تحققت شروط بناء الدولة الحديثة، وتبدأ بالرؤية التي تستنبط من الماضي حكمة النظر للمستقبل، والإيمان القاطع بحتمية التغيير المنهجي الذي يقوم على منصة خطة استراتيجية تشمل قطاعات الدولة كافة، خطة هدفها الأول الإنسان. هذا المقال يعبر عن رأي الكاتب ولا يعكس بالضرورة وجهة نظر شبكة إرم نيوز المصدر من هنا
الفول السوداني ( فستق العبيد) Arachis Bypogaca:: موطنه الأصلي أمريكا الجنوبية ثم نقله البرتغاليون غلى السودان و منه سمي فول سوداني نبذة تاريخية. الموطن الأصلي للفول السوداني أمريكا الجنوبية. للسودانين فقط : طرق الهجره واللجوء في أوربا. وكان هنود أمريكا الجنوبية يزرعون الفول السوداني منذ 1, 000 عام على الأقل. ومنها نقله البرتغاليون إلى غربي إفريقيا في أوائل القرن السادس عشر الميلادي ثم بقية أجزاء إفريقيا مثل السودان، ثم نقل من إفريقيا إلى أمريكا الشمالية في أواخر القرن الثامن عشر الميلادي. ولم يدخل إلى مصر إلا في أوائل القرن التاسع عشر الميلادي من السودان ومن ثم عرف باسم الفول السوداني. منشأه اميركا الجنوبية ، البرازيل و البيرو ، فقد عثر على حبوب فول سوداني متحجرة في خرائب الانكا بالبيرو. وبعد دخول الاسبان الى هذه المناطق في اميركا الجنوبية ، نقلوها الى افريقيا ، ومن افريقيا انتقلب نبتة الفستق عبيد حيث سميت على اسمهم ، و يقصد بكلمة عبيد ( الإفريقي)