الرقم الموحد 920011111. * الرياض. طريق الملك عبدالله تقاطع الملك عبدالعزيز (حي … شاهد المزيد… المركز السعودي الصيني للعلاج بالابر الصينية للدكتور رياض الهجن, الرياض. ١٬٤٨٨ تسجيل إعجاب · يتحدث ١ عن هذا · كان ١١ هنا. محافظ الغربية يشارك فى مؤتمر صحفي للتعريف بمشروع الفلك. العلاج بابر الصينية – التدليك – التجميل ولأزالة الشعر باليزر شاهد المزيد… عيادات د. طارق مهنا (سمث ديرما) المملكة العربية السعودية … عيادات الهجن للجلدية و التجميل … شاهد المزيد… تعليق 2021-06-20 14:43:45 مزود المعلومات: روش ناصر 2021-01-23 01:17:48 مزود المعلومات: Maroua Rais 2021-06-16 21:32:04 مزود المعلومات: Kholoud 187 2021-02-23 20:55:32 مزود المعلومات: weam lasker 2021-01-10 21:06:38 مزود المعلومات: ريم ريم
تضخّم البروستاتا الحميد تضخم البروستاتا الحميد تتفاقم حدته مع تقدم الرجل بالعمر، ويرجع السبب وراء ذلك هي زيادة في حجم البروستاتا وتضخمها مع وجود خلل في توازن الهرمونات الجنسية لدى كبار السن، مما تسبب هذه المشكلة بعض الأعراض المزعجة؛ نتيجة تأثيرها في مجرى البول، مع وجود مشاكل في مجرى القناة البولية والكلى، ومن ضمن هذه الاعراض الشائعة ما يلي: الحاجة الملحة إلى التبول؛ وخاصة في الليل. مواجهة صعوبة في بدء التبول. عيادات طارق مهنا الا انا. ضعف في التبول أو التقطير عدّة مرات أثناء التبول. فقدان القدرة على إفراغ المثانة بشكل كامل. سرطان البروستات لا يوجد هناك سبب محدد في الإصابة بسرطان البروستاتا غير معروفة إلى الآن، ولكن يعد التقدم في العمر ووجود تاريخ مرضي عائلي بالإصابة به من العوامل المساهمة في حدوثه، كما أن هذا النوع من السرطانات عادةً لا تنتشر في مراحله الأولى إلى أجزاء أُخرى من الجسم، ولكن هناك بعض الأنواع الأخرى من سرطان البروستاتا تصل فيها الخلايا السرطانية إلى مجرى الدم وتنتشر إلى أجزاء أخرى في الجسم، وخاصة في العظام مسببة سرطان العظام. احتقان البروستاتا قد تحدث مشاكل احتقان البروستاتا نتيجة حدوث العدوى البكتيرية، وفي العادةً ما تبدأ العدوى في المسالك البولية ثم تنتقل إلى غدة البروستاتا، ويزيد خطر الإصابة باحتقان البروستاتا عند الأشخاص الذين يعانون من الإصابة بعدوى المختلفة في الحالب أو المثانة، أو إذا كان الشخص يعاني من فيروس نقص المناعة البشرية (الإيدز) وقد يحدث الاحتقان أيضاً بسبب وجود التهابات في البروستاتا والإسراف في تناول المشروبات الكحولية تسبب حدوث احتقان وأيضاً شرب الشاي والقهوة، والإكثار من تناول المأكولات الحارة والتوابل.
العلاج الذاتي يتم علاج البروستاتا من خلال العلاج الذاتي أيضاً وهو الحرص على تناول الخضروات الورقية، والفواكه، لاحتوائها على مياه تعمل على تحسين تدفق الدورة الدموية للقلب. تجنب حالات الإجهاد الشديد والضغط النفسي. الاهتمام باتباع نظام غذائي صحي غني بالفيتامينات والعناصر الغذائية المفيدة لصحة الجسم وعلاج البروستاتا. الاهتمام بممارسة التمارين الرياضية لدورها في تنشيط الدورة الدموية في الجسم وتعزيز حركة تدفق الدم في الشرايين وتنشيط الدورة الدموية في الجسم وتعزيز حركة تدفق الدم في الشرايين وعلاج البروستاتا. وفي النهاية في نهاية هذه المقالة ننصح بطلب مساعدة طبية في حالة حدوث أي تغييرات في طبيعة الجسم والشعور بـ أعراض التهاب البروستاتا التي تم ذكرها سابقاً حيث يركز العلاج في "دوكسبرت هيلث" في المقام الأول على تشخيص وعلاج البروستاتا وكيفية التحكم في الأعراض المصاحبة له. عيادات طارق مهنا وحشتني. كما تم التوضيح في هذه المقالة عن طرق علاج البروستاتا من خلال "دوكسبرت هيلث" وإذا واجهتك أي أسئلة أو استفسارات لا تتردد في إرسالها ليتم الرد عليك في أقرب وقت. ما هي دوكسبرت هيلث دوكسبرت هيلث هي المنصة الأولى في الشرق الأوسط التي تتيح لك فرصة عرض حالتك الطبية على أفضل الأطباء الخبراء العالميين في بريطانيا وأميركا وأوروبا بدون مشقة السفر وتكاليفه.
اجمالي المشاهدات: 382٬943
التوقيع علي الوثيقه عدد التوقيعات: 113819697 توقيع توقيع الوثيقة × للشيخ محمد بن زايد آل نهيان.... حفظه الله ورعاه دور كبير وملموس في نبذ التطرّف ودعم مبادرات الصلح بين الدول ونشر ثقافة السلام والتسامح بالعالم.. Sheikh Mohamed bin Zayed Al God protect him A significant and tangible role in rejecting extremism, supporting peace initiatives between countries and spreading a culture of peace and tolerance in the world.
[٦] ما هو حكم تحديد النسل؟ وأقرّ المجمع الفقهي حول تحديد النسل بالقول: (منع النسل مطلقًا؛ بحجة الاكتفاء بعدد معين من الأولاد، والتفرغ لتربيتهم، أو بسبب كثرتهم، أو نحو ذلك من الأسباب، فلا يجوز، ولا بأس بتأخير الحمل فترة ثلاث سنوات، أو نحوها بين كل حمل وآخر؛ للتفرغ لحضانة الطفل السابق). [٧] أصدر المجمع الفقهي الإسلامي قرار بعدم إجازة تحديد النسل بغَرَض الكثرة أو قلّة المال وما نحو ذلك من أعذار، كما شدّد المجلس على ضرورة اتباع الطرق التي تضمن عدم الكشف عن عورة المرأة. [٧] ما هو حكم تنظيم النسل؟ أشار الفقهاء إلى مشروعيّة اتباع الطرق المُنظّمة للحمل إذا ما دعت الحاجة لذلك؛ وذلك عند توافر بعض الشروط، أهمّها الآتي: [٦] مع تعدّد الأطفال المُتقاربين في العمر. عند الإصابة ببعض الأمراض التي تؤدي إلى صعوباتٍ في الاستمرار في الحمل. يُستنتج من ذلك، ارتباط مشروعيّة تنظيم النسل باستخدام الحبوب المانعة للحمل أو ما شابه ذلك من وسائل مؤقّتة مع بعض المُسبّبات، أهمّها تهديد الحمل لصحّة كلً من الأم والجنين. حكم تنظيم النسل وتحديده وقطع الإنجاب دار الإفتاء تجيب - تريندات. [٦] لقراءة المزيد من المعلومات، يمكنك قراءة المقال الآتي: حكم تنظيم النسل ما هي طرق تنظيم النسل؟ عادةً ما يتّبع الزوجان بعض الطرق الطبيعيّة والدوائيّة التي تعمل كمانع للحمل لفترةٍ مؤقتةٍ دون منعه بشكلٍ دائم، وتختلف فاعليّة هذه الطرق تِبعًا لاختيار الطريقة المُناسبة لهم، إضافةً إلى الدقّة في تطبيق الطرفان للطريقة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. محمد الحسن الددو الشنقيطي أحد الوجوه البارزة للتيار الإسلامي وأحد أبرز العلماء الشبان في موريتانيا و مدير المركز العلمي في نواكشوط. 22 13 221, 767
وبناء على أن من مقاصد الزواج في الشريعة الإسلامية الإنجاب والحفاظ على النوع الإنساني ، وأنه لا يجوز إهدار هذا المقصد ؛ لأن إهداره يتنافى مع نصوص الشريعة وتوجيهاتها الداعية إلى تكثير النسل ، والحفاظ عليه ، والعناية به ، باعتبار حفظ النسل أحد الكليات الخمس التي جاءت الشرائع برعايتها. قرر ما يلي: أولا: لا يجوز إصدار قانون عام يحد من حرية الزوجين في الإنجاب. فتاوى رمضان.. حكم من أفطر لعذرٍ .. وقيمة فدية الصيام - بوابة الأهرام. ثانيا: يحرم استئصال القدرة على الإنجاب في الرجل أو المرأة ، وهو ما يعرف بالإعقام أو التعقيم ، ما لم تدع إلى ذلك الضرورة بمعاييرها الشرعية. ثالثا: يجوز التحكم المؤقت في الإنجاب بقصد المباعدة بين فترات الحمل ، أو إيقافه لمدة معينة من الزمان ، إذا دعت إليه حاجة معتبرة شرعا ، بحسب تقدير الزوجين عن تشاور بينهما وتراض ، بشرط أن لا يترتب على ذلك ضرر ، وأن تكون الوسيلة مشروعة ، وأن لا يكون فيها عدوان على حمل قائم " انتهى. والله أعلم.
((قرارات وتوصيات مجمع الفقه الإسلامي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي من الدورة الأولى في عام «1406هـ» - إلى الدورة الثامنة عشرة في عام «1428هـ»)). حكم وسائل منع الحمل - محمد الحسن الددو الشنقيطي - طريق الإسلام. ، وفتوى اللَّجنةِ الدَّائِمةِ [1520] جاء في فتاوى اللجنة الدائمة: (إن كان هناك ضرورةٌ، كالخَطَرِ على صِحَّةِ المرأةِ مِن الحَملِ أو من تتابُعِه:جاز لها مَنعُه، أو منعُ تتابُعِه بما لا يضُرُّها؛ من عزلٍ، وتعاطي حبوبٍ، ونحو ذلك؛ محافظةً على صِحَّتِها). ((فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى)) (19/298). ، ونَصَّ عليه ابنُ باز [1521] قال ابن باز: (أمَّا تنظيمُ النَّسلِ فلا بأس به إذا دعت إليه الحاجةُ؛ لكونِها ذاتَ أطفالٍ كثيرين، ويشُقُّ عليها التربيةُ، أو لأنَّها مريضة، أو لأسبابٍ أخرى رآها الأطباءُ الثقات؛ فلا مانع من التنظيمِ؛ من أن تمنع الحملَ سنةً أو سنتين حتى تستطيعَ تربيةَ أطفالها، أو حتى يخِفَّ عنها المرضُ، أما بدون حاجةٍ فلا ينبغي منعُه... إلا إذا كان هناك مصلحةٌ وحاجةٌ تقتضي ذلك؛ لكثرةِ الأولاد، ومشقَّةِ التربية، أو ما يعتريها من المرضِ، أو نحو ذلك من الأسباب الوجيهةِ، سواءٌ كان بالحبوب، أو باللولب، أو بإبر، أو غيرِ ذلك من أسبابِ تنظيمِ الحملِ).
فالحاصل: أنه لا يجوز تعاطي منع الحمل إلا لعلة لا حيلة فيها، وهي الخوف عليها من الموت؛ لأن الحمل فيه خطر على حياتها. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
وهناك وسيلة أخرى لمنع الحمل، وهي ألا يواقع الزوج زوجته في فترة نزول البويضة، أي خلال اليوم الرابع عشر واليوم الخامس عشر من بداية الدورة وهي الفترة الخطرة. على الزوجة أن تحسب، وعلى الزوج أن يمسك نفسه في هذين اليومين، وبعدها لا يحصل حمل بإذن الله تعالى، لأن البويضة تتقلص إذا لم تلقح. هذا عن طرق منع الحمل، ولكن ما حكم منع الحمل؟ هل هو جائز للضرورة، أم أنه جائز مطلقاً؟ ثم هل يمنع الزوج الحمل لمرض الزوجة مثلاً، أو لتنظيم النسل، أم أنه بغرض تحديد النسل؟ قال الفقهاء بجواز التنظيم، لأن كثرة الأطفال في فترة زمنية قصيرة قد ترهق الأم صحياً، وقد يرهقهما تربوياً، ولا يجوز منع الحمل خوفاً من الفقر أو خوفاً من الإنفاق، لأن الطفل يولد ورزقه معه، والله تعالى يقول: "وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها" (الآية 6 من سورة هود). سئل الشيخ ابن عثيمين عن حبوب منع الحمل، فأجازها بشرطين: الأول أن تكون المرأة مريضة لا تطيق الحمل، والثاني أن يأذن لها الزوج بعد مشاورة الطبيب لمعرفة ما إذا كانت الحبوب غير ضارة أو العكس. وسئل الشيخ عبدالعزيز بن باز عن استئصال الرحم نهائياً، فأجاب بأنه لا بأس بذلك، إذا كانت هناك ضرورة، وإلا يجب تركها لأن الشارع يحبذ النسل ويدعو إلى تكثير الأمة.
انتهى من " فتاوى نور على الدرب لابن باز بعناية الشويعر " (21/394). ويقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " محاولة منع الحمل في الأصل جائزة ؛ لأن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يعزلون في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولم يُنْهَوْا عن ذلك ، ولكن هي خلاف الأولى ؛ لأن تكثير الأولاد أمرٌ مشروعٌ ومطلوب " انتهى من " فتاوى نور على الدرب للعثيمين " (22/ 2، بترقيم الشاملة آليا). وقد سبق في موقعنا الحث على تكثير النسل الصالح العامل ، وذلك في الفتوى رقم: ( 13492). فاطمئن إذا قررت أنت وزوجتك تأجيل الإنجاب كما ذكرت في السؤال ، فلن يعد ذلك إثما ولا معصية من حيث الأصل ، إلا لاعتبارات أخرى تتداخل مع هذا الخيار الفردي أو الشخصي ، وهي اعتبارات مهمة فرضتها الظروف المعاصرة: أولا: إذا أصبح قرار تأجيل الإنجاب عاما على مستوى المجتمع والدولة والأمة ، ففي هذه الحالة يصبح خيارا مدمرا ومفسدا ، ويغدو حكمه هو المنع ؛ لأنه انتقل من حال طبيعي مباح ، إلى حال طارئ مؤثر ، فصار مذموما. وانظر: ( 119955). ثانيا: إذا كان الدافع لتأجيل الإنجاب هو الخوف على رزقهم أو معاشهم ، وذلك ما يمثل اهتزازا حقيقيا لعقيدتنا بقضاء الله وقدره ، وإيماننا بسعة رزق الله وتيسير أمور الساعين في الأرض ، ويمثل خوفا غير مبرر من المستقبل ، وتقاعسا عن الإنتاج والعمل ، ولهذا كان مذموما وممنوعا ، وصدرت الفتاوى الواضحة في شأنه.