القسطنطينية وما إسمها الآن عبر موقع محيط نتحدث عنه اليوم، حيث تعتبر القسطنطينية إحدى المدن التي يرجع أصلها إلى العصر الحجري الحديث، وتتميز هذه المدينة بموقعها الجغرافي المتميز، حيث توجد منقسمة بين قارتي آسيا وأوروبا، وهذا جعلها تمتلك مكانة كبيرة في جميع نواحي الحياة سواء الثقافية أو التجارية والدينية، الأمر الذي جعلها محطًا للأنظار ومكانًا للهجمات، ولقد تم إطلاق العديد من الأسماء على هذه المدينة على مر الزمان ومن بين هذه الأسماء بيزنطة، الأستانة، وروما الجديدة واسلامبول. في هذا المقال القسطنطينية وما إسمها الآن الاسم الحالي لمدينة القسطنطينية هي مدينة اسطنبول وهي مدينة تركية تتميز بأنها من أكبر المدن التركية. تختلف مساحة القسطنطينية في القدم عن مساحتها الآن، حيث كانت مساحتها حوالي ٢٣ كيلو متر مربع، بينما زادت مساحتها الآن كثيرًا. بالرغم من أنه خلال عهد اتاتورك أصبحت مدينة أنقرة هي عاصمة البلاد، إلا أن القسطنطينية ظلت محتفظة بمركزها ولم تفقده. تعتبر مدينة اسطنبول من أهم المدن السياحية ليس فقط في تركيا بل في العالم أجمع، حيث تحتوي المدينة على مجموعة من المعالم السياحية الهامة. ما هي القسطنطينيه سان. ولعل من أهم المعالم السياحية في اسطنبول كنيسة آيا صوفيا، كما يوجد بعض الآثار التي تنسب إلى عدة كنائس من العصر البيزنطي.
ما هو الوضع الحالي لمدينة القسطنطينية؟ المدينة في الوقت الحالي تنقسم إلى جزئين، جزء في قارة آسيا والآخر في قارة أوروبا، وحدث هذا الانقسام نتيجة لوجود مضيف البسفور بها، وتعتبر هذه المدينة من أكبر مدن العالم في وقتنا الحالي حيث تتعدى مساحتها ٢٣ كيلو متر مربع. لماذا يطلق على مدينة القسطنطينية اسم روما الجديدة؟ وذلك لأنه في سنة ٣٢٤ أصبحت مدينة القسطنطينية هي العاصمة الشرقية للإمبراطورية الرومانية، وبالتالي أطلق عليها اسم روما الجديدة. القسطنطينية وما إسمها الآن. إلى هنا يكون قد انتهى حديثنا عن موضوع القسطنطينية وما إسمها الآن حيث تحدثنا عن تاريخ القسطنطينية وتعرفنا على الحملات التي تعرضت لها هذه المدينة. كما تعرفنا على أهم المعالم السياحية الموجودة بها الآن والتي جعلتها مكانًا سياحيًا هامًا في العالم بجانب تاريخها العريق. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة محيط ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من محيط ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
[٨] فيديو عن مدينة القسطنطينية تعرف على مدينة القسطنطينية في الفيديو. المراجع ↑ Timothy E. Gregory (2011), A History of Byzantium, New York: John Wiley & Sons, Page 28. ^ أ ب ت ث ج DONALD L. WASSON, "Constantinople" ، Ancient History Encyclopedia, Retrieved 6-12-2016. ^ أ ب ت سامي بن عبدالله المغلوث (2016)، أطلس الأديان ، الرياض: العبيكان، صفحة 264. ↑ "تاريخ المدينة - مرحلة ما قبل التاريخ" ، إسطنبول 2010 ، اطّلع عليه بتاريخ 6-12-2016. ↑ "Before Conquest of Istanbul", Istanbul 2010, Retrieved 6-12-2016. ما هي القسطنطينيه الإنجليزية. ↑ Judith Herrin, "The Fall of Constantinople" ، History Today, Retrieved 7-12-2016. ^ أ ب ت مفيد الزيدي (2009)، موسوعة التاريخ الإسلامي: العصر العثماني (1516هـ/ 1916 م) ، عمّان، الأردن: دار أسامو للنشر والتوزيع، صفحة 19-21. ↑ Thomas F. Madden (2016), Istanbul: City of Majesty at the Crossroads of the World, New York: Penguin, Page Chapter 23.
(الفصل الخامس) في ذكر آلة الفخام وتفضيلهم وما يجب لهم من التعظيم والاحترام. (الفصل السادس) في انتقال مولانا إدريس للمغرب ولحوق مولانا سليمان به في الأمد الأقرب. سلسلة الأصول في شجرة أبناء الرسول – دار بيبليون. (الفصل السابع) في مبايعة مولانا إدريس وغزواته وسبب وفاته، (الفصل الثامن) في نشأة نجله إدريس الأصغر وذكر بعض فضائل مدينة فاس وسبب تسميتها بذلك وسبب وفاته. والقسم الأول في الشجرة الإدريسية وفروعها الذكية، القسم الثاني في الشجرة السليمانية وفروعها الكريمة، القسم الثالث في الشجرة الموسوية القادرية وفروعها المباركة، القسم الرابع في الشجرة الحسنية العلوية وفروعها السمية، القسم الخامس في الشجرة الحسينية وفروعها الطيبة. شاهد أيضاً المستظهري في فضائح الباطنية أو فضائح الباطنية وفضائل المستظهرية المستظهري في فضائح الباطنية أو فضائح الباطنية وفضائل المستظهرية تأليف: أبو حامد الغزالي …
سلسلة الأصول في شجرة أبناء الرسول يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "سلسلة الأصول في شجرة أبناء الرسول" أضف اقتباس من "سلسلة الأصول في شجرة أبناء الرسول" المؤلف: سيدي عبد الله حشلاف الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "سلسلة الأصول في شجرة أبناء الرسول" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
أوّل أبناء الرسول من الذكور يعدّ القاسم أكبر أبناء النبيّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- من الذكور، وأُمّه السيدة خديجة -رضي الله عنها-، ويجدُر بالذّكر أن النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- نهى صحابته عن التسمّي باسمه والتكنّي بكُنيته في نفس الوقت؛ بأن يكون أحدهم يحمل اسم محمد ويُكنَّى بأبي القاسم، وهذا النهي مخصّصٌ بعهد النبيّ -صلى الله عليه وسلم- كما ذهب إلى ذلك الكثير من العلماء، وقد وُلد القاسم قبل بعثة النبيّ، ومات في حياته وهو في سنٍ صغيرة، فكان أوّل أولاده ولادةً وأوّلهم وفاةً. وكعادة أهل مكة من قريشٍ في عدائهم للنبي -صلَّى الله عليه وسلم-؛ حيث لم يتوانوا في إيذائه والإساءة إليه بعد ذلك، فلمّا مات القاسم ابن النبي -صلى الله عليه وسلم- قالوا عن النبيّ إنَّه أبتر، وقد كانوا يقولون هذه الكلمة لمن ليس عنده أولاد، أو للذي نُزِعت من حياته الخير والبركة، فجاء الرَّد على هذه الإساءة من فوق سبع سماوات، فقال الله -عز وجل-: (إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ* فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ* إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ) ، وكلمة شانئك تعني كارهك وعدوّك، فبيّن الله -سبحانه- أنّ الأبتر ومنزوع البركة هو من يُعادي النبيّ ويسيء إلى شريعة الإسلام؛ بما فيها من العبادات والطاعات.