نرحب بجميع الزوار و الاعضاء الكرام و ونتمنى لكم قضاء اجمل الاوقات معنا وباب التسجيل مفتوح للجميع... كل عام وأنتم بخير... تذكر قول الله تعالى: { مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} تنبيه! / يمنع منعا باتا وضع أى ملفات تحتوى على موسيقى أو صور نساء أو ممثلين أو أغانى أو أفلام و يمنع وضع صور لذوات أرواح سواء اطفال او نساء او رجال او حيونات فى الصوره الرمزيه و التواقيع
وأشاروا إلى أن هذا النبات يستخدم بشكل أساسي لاستخراج بعض المواد الطبية ، حيث يتم استخلاص الزيوت الأساسية منه ، والتي تستخدم فيما بعد كعامل مضاد للالتهابات في الاستعدادات الخاصة بذلك بنسب معينة ، وكذلك غسول للفم ومطهر له. وأوضح الخبراء أيضًا أن الضرر الرئيسي لهذا النبات هو أنه زيوت غير مكررة في صورة مركزة لا يستطيع الجسم تحملها. لذلك فإن لها تأثير سلبي على الجسم وخطيرة للغاية إذا ابتلعت ، خاصة إذا تم تناولها بكميات كبيرة. شاهدي أيضاً: كيف تتخلصين من السحر مع سينا نصائح لاستخدام مضادات السموم من خلال تجربتي مع العشبة ، الترياق ، بحثنا وقررنا إبلاغ كل من لا يعرف عنها ، حيث اكتشفنا أنها تستخدم لأغراض طبية ؛ ومع ذلك ، هناك بعض المحاذير: لا يستخدم في الأطفال أو كبار السن لأنه يمكن أن يجعلهم ضعفاء. ما هي اضرار الايبوبروفين - أراجيك - Arageek. لا يتجاوز استخدامه لتطهير المعدة والأمعاء جرامًا واحدًا ، مما يضمن نتيجة تنظيف جيدة دون تقيؤ. إن تطهير الترياق للجهاز الهضمي مهم جدًا لأن الفضلات العالقة تسبب ارتفاع الأبخرة منها وانتقالها إلى جميع أجزاء الجسم. هذه الغازات والأبخرة تلحق الضرر بالكبد والرئتين والبنكرياس وتسبب الألم والمشاكل فيها. عندما تصل هذه الغازات والأبخرة إلى المخ ، يشعر المريض بصداع وصداع غير مبرر.
وقال أبو السعود" في حال اعتبرنا أن هذه السنة السياحية يجب أن يكون عددهم ما يقارب إلى 2 مليون سائح", مشيراً إلى انه عام 2008 وصل إلى الأراضي الفلسطينية نحو 3 مليون سائح أجنبي، لكن مدي الاستفادة من عدد السائحين أقل بكثير من الاستفادة من مليون في الوضع السابق لان البنية التحتية كقطاع سياحي " مشلول" وبذلك يضطر السائح أن يتوجه إلى الفنادق الإسرائيلية، وذلك يخدم القطاع الاقتصادي السياحي الإسرائيلي. وقال" إن بعض الإحصائيات التي تخدم القطاع السياحي الإسرائيلي أن كل مئة دولار تدخل إلى الأراضي المقدسة سياحيا تستفيد منها العرب 6دولار و94 دولار المستفيد الأكبر المحتل. نقلا عن
الفقه أصول الفقه دَوَاءٌ يُسْتَعْمَل لِدَفْعِ السُّمِّ، بعضه يُجْعَل فِيهِ مِنْ لُحُومِ الْحَيَّاتِ. ومن أمثلته جواز بيع، وشراء، وتناول الترياق إذا لم يكن محرماً من لحوم الأفاعي. ومن شواهده قوله عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَصْحَابَهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِهِمُ الطَّيْرُ، فَسَلَّمْتُ، ثُمَّ قَعَدْتُ، فَجَاءَ الْأَعْرَابُ مِنْ هَا هُنَا، وَهَا هُنَا، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَتَدَاوَى؟ فَقَالَ: "تَدَاوَوْا، فَإِنَّ اللَّهَ -عَزَّ وَجَلَّ - لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلَّا وَضَعَ لَهُ دَوَاءً، غَيْرَ دَاءٍ وَاحِدٍ الْهَرَمُ ". أبو داوود:3855. وصححه الألباني. انظر: الاختيار للموصلي، 3/147، الأم للشافعي، 2/244، الإنصاف للمرداوي، 4/272. التعريف اللغوي: التِّرْياقُ: دَواءُ السُّمُومِ، ويُقالُ لَهُ أيضاً: دِرْياقٌ، وطِرْياقٌ على وَزْنِ "تِفْعال"، مَأْخوذٌ مِن الرِّيقِ؛ لِـما فيه مِنْ رِيقِ الحَيّاتِ. إطلاقات المصطلح: يَرِد مُصْطلَح (تِرْياق) في كتاب الصَّيْدِ والذَّبائِحِ، باب: ما يُباحُ أَكْلُهُ لِلْـمُضْطَرّ. جذر الكلمة: ترق المراجع: العين: (5/127) - مشارق الأنوار: (1/120) - غريب الحديث لابن الجوزي: (1/106) - مختار الصحاح: (ص 83) - المزهر: (1/366) - تاج العروس: (25/113) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير: (1/74) - النجم الوهاج في شرح المنهاج: (4/257) - الـمغني لابن قدامة: (6/305) - كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم: (1/306) - معجم مقاليد العلوم في الحدود والرسوم: (ص 181) - مفاتيح العلوم: (ص 200) -
واستذكر في حديثه " أن جد والده المرحوم بدوي زكي الرملاوي كان عضواً من أعضاء " الغرفة التجارية في القدس " منذ عام 1948، والموقعة من الأمانة العامة، والجامعة الدول العربية، واللجنة الدائمة للمقاطعة بتاريخ 19-2-1948. لن نتنازل عن المحالات التجارية.. أما فوزي أبو عرفه 52عاماً أحد أصحاب المحلات التجارية في الحسبة أكد أن المواطنين لن يتنازلوا عن محالاتهم التجارية التي ورثوها عبر الأجداد والآباء، لإقامة المستوطنات الصهيونية بالادعاء لتجميل المدينة. وأضاف متسائلاً " أية فنادق تبني وعشرات المنازل في مدينة القدس مهدمة وتم تشريد أهلها وإبقاءهم بلا مأوي ولا مكان يحميهم من حرارة الصيف وبرودة الشتاء, وقال " إذا الفنادق تبيني لجعلها مأوي للبيوت المقدسيين التي هدمها الاحتلال فلا مانع لدينا، لكن المانع الأكبر لنا أن تدنس الجمعيات الاستيطانية هذه الأرض ". وأضاف أبو عرفة " رغم دفع تجار السوق للأجارات وضريبة الارنونا المترتبة على أصحاب التجار للبلدية، إلا أنها لا تقوم بتوفير خدمات النظافة وإزالة النفايات من سوق الحسبة، حيث قمنا بتوجه لمسؤول التنظيفات في البلدية " تسيون شطريت" وعرضنا المشاكل التي تواجههنا ولكن دون الاستجابة لهذا الأمر.
رغم ان الوطن يعني لنا كل شئ تقريبا في حياتنا الا اننا نعجز عند كتابة او التعبير عن عبارة عن الوطن حتي لو كانت عبارة قصيرة لما تحمله كلمة من معاني لدينا. كل منا له وطن مختلف عن الاخر ولكن جميعنا نشترك في حب الوطن الذي ننتمي له وعبارة عن الوطن حتي لو كانت قصيره او كبيره لن تكفي حق الوطن علينا ولن توصف كل ما نشعر به تجاه وطننا. نعيش عمرنا كله ونحن نبحث عن كلمات تعبر عن حبنا لوطنا ولا نجد ولن نجد لان حبنا لوطنا هو اكبر حب في حياتنا بعد حب الله عز وجل. الوطن يعني للكثيرين كل شئ لذلك يحافظون عليه من اجل الحفاظ علي حياتهم. نحن لا نكون الا في اوطانا غير ذلك يشعرنا الحنين بالوحدة والخوف ودائما نريد العودة الي اوطانا. يعتقد الكثيرون ان الوطن ماهو الا حفنه من التراب الا انه يعني لنا الكثير حيث هو المكان الذي نشعر باالانتماء له وابدا اكثر من عبارة عن الوطن الوطن.. هُوَ البَحرُ الذِي شَرِبتُ مِلحَهُ وَ أكَلتُ مِن رَملِهِ. الوطن هو القلب والنبض والشريان والعيون نحن فداه. وطني ذلك الحب الذي لا يتوقف وذلك العطاء الذي لا ينضب. الوطن قبلة على جبين الأرض. عبارة عن الوطن قصيرة ومؤثرة في حب الوطن. أيها الوطن المترامي الأطراف.. أيها الوطن المستوطن في القلوب أنت فقط من يبقى حبه.. وأنت فقط من نحب.
(الأقوياء هم الذين يقدمون التضحية ثمناً لما هو أغلى وأعظم) هاشم عبده. (من وطن قلبه عند ربه سكن واستراح، ومن أرسله في الناس اضطرب واشتد به القلق) ابن تيمية. (عزيز أنت يا وطني). (لا يوجد سعادة بالنسبة لي أكثر من حرية موطني). (تحن الكرام لأوطانها حنين الطيور لأوكارها) محي الدين الخطيب. (بعضهم كالوطن، إن غابوا عنا شعرنا بالغربة) نجيب محفوظ. (ماذا يفعل أعدائي بي؟ جنتي وبستاني في صدري حبسي خلوة ونفيي سياحة وقتلي شهادة) ابن تيمية. عبارة عن الوطن قصيرة. (لا يعتبر الوطن كالمنزل ما لم يحتوي على المعرفة والحكمة التي يحتاجها العقل، تمامًا كالجسد الذي يحتاج الغذاء والدفء). (الوطن هو المكان الذي نحبه، فهو المكان الذي قد تغادره أقدامنا لكن قلوبنا تظل فيه). (تستمد الأمة قوتها من النزاهة الموجودة في الوطن). (المسجد موطن كل مسلم). (كل عش هو وطن لا يحتاج أن يقرر أحد كيف يكون شكله، حرة هي العصافير). (سأضرب في طول البلاد وعرضها … أنال مرادي أو أموت غريبـا … فإن تلفت نفسي فلله درهــــا… وإن سلمت كان الرجوع قريبا) الشافعي. (عندما يمسك بالقلم جاهل، وبالبندقية مجرم، وبالسلطة خائن، يتحول الوطن إلى غابة لا تصلح لحياة البشر) مصطفى السباعي.
لي المقاعدُ الفارغةُ والسفنُ التي لا ينتظرها أحد لا خبز لي ولا وطن ولا مزاج. الغربة في الغربة حلال، أما الغربة في الوطن فقاتلة. من أجلِّ أن لا تكسرَ الشظايا زجاجَ الوطن غلّفوهُ بالشهداء. المال في الغربة وطن، والفقر في الوطن غربة. أرحل ويحتلني الوطن، مسكونة بوطني أرحل، أرحل والوطن يسكنني، دوماً أرحل إلى الوطن. هل جئت لتذكّرني بحلمك في وطن بيننا مشترك، وعن اسم حلمناه لنا لوطن صغير كنا سنسكنه لو كان لنا. أن يكون الإنسان مع رفيق له حمل السلاح ومات في سبيل الوطن شيء ثمين لا يُمكن الـإستغناء عنه. هل ينفع الدمع بعد اليوم في وطن من حرقة الدمع ما عادت له مقل. الوطن.. أَجمَلُ قَصِيدَةُ شِعِرٍ فِي دِيوَانِ الكَوَنِ. الوطن.. هُوَ الحَلِيبُ الخَارِجُ مِن ثَديِ الأَرضِ. الوطن.. لاَ يَتَغَيرُ حَتَى لَو تَغَيرنَا.. بَاقٍ هُوَ وَ نَحنُ زَائِلُون. الوطن.. المَدرَسَةُ التَي عَلَمَتنَا فَن التَنَفسُ. الوطن.. قَلب.. نَبض.. شِريَان.. عُيُون.. نَحَنُ فِدَاه.. أتجوّل في الوطن العربي وليس معي إلّا دفتر.. يرسلني المخفر للمخفر.. يرسلني العسكر للعسكر.. وأنا لا أحمل في جيبي إلّا عصفور.. لكن الضابط يوقفني.. ويريد جوازاً للعصفور.. تحتاج الكلمة في وطني لجواز مرور.. أبقى مرميّاً ساعاتٍ منتظراً فرمان المأمور.. أتأمّل في أكياس الرمل ودمعي في عينيّ بحور.. وأمامي ارتفعت لافتةٌ تتحدّث عن وطن واحد.. تتحدّث عن شعب واحد.. وأنا كالجرذ هنا قاعد.. أتقيّأ أحزاني وأدوس جميع شعارات الطبشور.. وأظلّ على باب بلادي مرميّاً كالقدح المكسور.