نشر موقع "سكاي نيوز عربية" تقريراً تحت عنوان: "العصفور الأزرق بيد ماسك.. دوافع استثمارية أم طموحات سياسية؟"، وجاء فيه: بعد طول شد وجذب توصل رجل الأعمال الأميركي إيلون ماسك إلى اتفاق للاستحواذ على "تويتر"، سيحصل المساهمون بموجبه على 54. 20 دولار للسهم الواحد. وأحدث الإعلان عن الاستحواذ ردود فعل متباينة في الولايات المتحدة وخارجها، خاصة وأن العملية وفق مراقبين تنطوي على أبعاد سياسية وليست فقط مجرد صفقة تجارية. وفيما تبدو وفق محللين أوساط الجمهوريون بشكل عام مرحبة أو غير مستاءة من استحواذ ماسك على العصفور الأزرق، خاصة وأن الانتخابات النصفية الأميركية ستجري خلال شهر تشرين الثاني القادم، ينتاب الأوساط الديمقراطية قلق من ذلك وهو ما عبرت عنه بشكل غير مباشر تعليقات المتحدثة باسم البيت الأبيض على الصفقة، وفقهم. خلفيات مكتوب عليها كلام قوي , عبارات جميله على صوره رائعه - دلع ورد. ورفضت المتحدثة باسم البيت الأبيض جين ساكي التعليق مباشرة على نبأ توصل إيلون ماسك، إلى اتفاق لشراء موقع تويتر، لكنها دعت الكونغرس لتشديد القواعد المفروضة على منصات وسائل التواصل الاجتماعي مثل تويتر. وجاء ذلك خلال مؤتمر صحفي في البيت الأبيض عندما سألها أحد الصحفيين عن تعليق البيت الأبيض على صفقة شراء ماسك لتويتر وعما إذا كان هناك أي قلق من إمكانية عودة الرئيس السابق دونالد ترامب إلى منصة تويتر.
وأردف: "ماسك قلب الطاولة والتوقعات بعد أن كان الاعتقاد السائد بعد رفض طلبه لشراء تويتر، والإعلان فيما بعد عن اعتماد خطة حبة السم من قبل مجلس إدارته لمنع ماسك من الاستحواذ على الموقع، هو فشله لكنه في النهاية تمكن من تحقيق هدفه". وكانت مصادر مطلعة قد كشفت أن تويتر بصدد الموافقة على صفقة بيعه إلى الملياردير الأميركي مقابل 54. 20 دولار نقدا للسهم، متوقعة حدوث الصفقة "خلال ساعات". والسعر المذكور وصفه ماسك الرئيس التنفيذي لشركة تسلا، بأنه عرضه "الأفضل والأخير" لشراء منصة التواصل الاجتماعي. وكان ماسك، أغنى شخص في العالم وفقا لمجلة "فوربس"، يتفاوض من أجل شراء "تويتر" بصفته الشخصية، ولا تشارك "تسلا" في الصفقة. وارتفعت أسهم تويتر بنسبة 4. خلفيات قويه جدا حرمه ورجال. 5 بالمئة في تعاملات ما قبل السوق في نيويورك، الاثنين، إلى 51. 15 دولار. وفي وقت سابق، قال ماسك إن "تويتر" بحاجة لأن يصبح شركة خاصة لكي ينمو ويصبح منصة حقيقية لحرية التعبير، وتأتي الصفقة بعد 4 أيام فقط من كشف ماسك النقاب عن حزمة تمويل لدعم عملية الاستحواذ.
خبر. 17/04/2022. Bárbara Jiménez. مصور: Helios de la Rubia "إشبيلية فريق تلقى عدداً قليلاً من الأهداف وتسجيلنا ثلاثة أهداف في الشوط الثاني أمر مهم للغاية"، أضاف كورتوا. افتتح رودريغو بهدفه ريمونتادا ريال مدريد أمام إشبيلية وثمّن النقاط الثلاث التي حصدها فريقنا في سانشيز بيزخوان. قال المدريديستا: "نغادر بأفضل المشاعر، نقاتل دائماً حتى النهاية. كنا نعلم أنها ستكون مباراة صعبة للغاية، لكنني سعيد لأنني تمكنت من الدخول في الشوط الثاني وتسجيل هدف ومساعدة فريقي. يجب تثمين هذه النقاط الثلاث لأن جميع الفرق عجزت عن الفوز هنا، لكنننا فزنا. إنها ثلاث نقاط تقرّبنا أكثر من هدفنا بالفوز بالليغا ". وأضاف "أخبرنا المدرب أن نلعب أكثر لأن الشوط الأول كان صعباً بالنسبة لنا. هذه أشياء لا يستطيع فعلها سوى ريال مدريد ، وأنا فخور جداً بتشكيل جزء من هذا الفريق وبالريمونتادا في هذا النوع من المباريات". خلفيات قويه جدا ماي سيما. كورتوا: "تسجيل ثلاثة أهداف في الشوط الثاني مهم للغاية" "إشبيلية فريق تلقى عدداً قليلاً جداً من الأهداف وتسجيلنا ثلاثة في الشوط الثاني أمر مهم للغاية. كنا نعلم ان تسجيل هدف سيعيدنا إلى أجواء المباراة وآمنا حتى النهاية.
فمن الناس مهتد وكثير منهم فاسقون ،ولو شاء لخلق العقول البشرية على إلهام متحد لا تعدوه ، كما خلق إدراك الحيوانات العجم على نظام لا تتخطاه من أول النشأة إلى انقضاء العالم، فنجد حال البعير والشاة في زمن آدم عليه السلام كحالهما في زماننا هذا، وكذلك يكون إلى انقراض العالم.
(وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لأمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ)، أي أنّه تعالى يملأ جهنم بالعصاة أتباع الشيطان من الجن والإنس، وفي هذا المعنى قوله تعالى خطاباً لإبليس: (فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ * لأمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ) (ص/ 84-85). هم على الله المصدر: كتاب دروس من القرآن
وجملة: (رحم ربّك... ) لا محلّ لها صلة الموصول (من). وجملة: (خلقهم) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (تمّت كلمة... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة خلقهم. وجملة: (أملأن... ) لا محلّ لها جواب قسم مقدّر.. وجملة القسم المقدّرة وجوابها لا محلّ لها تفسيريّة.
{وتمّت كلمة ربّك} أي: أحكمت وأبرمت وثبتت وهي هذه { لأملأنّ جهنم من الجِنّة والناس أجمعين} لأنّ جهنم رتبة من مراتب الوجود لا يجوز في الحكمة تعطيلها وإبقاؤها في كتم العدم مع إمكانها.
والمصدر المؤوّل (ما تعملون) في محلّ جرّ بحرف الجرّ متعلّق بغافل. جملة: (للّه غيب السموات... وجملة: (يرجع الأمر... ) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافية. وجملة: (اعبده.. ) في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن كان الأمر كلّه للّه فاعبده. وجملة: (توكّل... ) معطوفة على جملة اعبده. وجملة: (ما ربّك بغافل... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة للّه غيب... وجملة: (تعملون) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما). انتهت سورة هود.. سورة يوسف: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحيم.. إعراب الآية رقم (1): {الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ (1)}. إعراب قوله تعالى: ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين الآية 118 سورة هود. الإعراب: (الر) حرف مقطّعة لا محلّ لها من الإعراب، (تلك) اسم إشارة مبنيّ على السكون الظاهر على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين في محلّ رفع مبتدأ، والإشارة إلى آيات السورة.. واللام للبعد، والكاف للخطاب (آيات) خبر المبتدأ مرفوع (الكتاب) مضاف إليه مجرور (المبين) نعت للكتاب مجرور. جملة: (تلك آيات... ) لا محلّ لها ابتدائيّة.
الملك سبحانه قادر على أن يجعل الناس كلهم على مِلة الإسلام وعلى منهج التوحيد ، ولكنه اختباره الذي يُختبر به الجميع والفائز من تخلص من تعصبه وهواه وتبعيته لغير الله فجعل مراد الله هو منهجه. { وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ * إِلا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لأمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ} [هود: 118- 119]. قال السعدي في تفسيره: يُخبر تعالى أنه لو شاء لجعل الناس كلهم أمةً واحدة على الدين الإسلامي، فإن مشيئته غير قاصرة، ولا يمتنع عليه شيء، ولكنه اقتضت حكمته، أن لا يزالوا مختلفين، مخالفين للصراط المستقيم، متبعين للسبل الموصلة إلى النار ، كل يرى الحق، فيما قاله، والضلال في قول غيره. { إِلا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ} فهداهم إلى العلم بالحق والعمل به، والاتفاق عليه، فهؤلاء سبقت لهم، سابقة السعادة ، وتداركتهم العناية الربانية والتوفيق الإلهي. وأما من عداهم، فهم مخذولون موكولون إلى أنفسهم. تفسير: (ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين). وقوله: { وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ} أي: اقتضت حكمته، أنه خلقهم، ليكون منهم السعداء والأشقياء، والمتفقون والمختلفون، والفريق الذين هدى الله، والفريق الذين حقت عليهم الضلالة، ليتبين للعباد، عدله وحكمته، وليظهر ما كمن في الطباع البشرية من الخير والشر، ولتقوم سوق الجهاد والعبادات التي لا تتم ولا تستقيم إلا بالامتحان والابتلاء.