بالتطبيق على دائرة المثال هنا ذات نصف القطر: نق=6 ، يكون نق²=36. 3 اضرب في ط. القيمة ط أو التي تعرف كذلك (باي) من أصل اللغة اليونانية، هي ثابت رياضي يمثل النسبة بين نصف القطر ومحيط الدائرة. تساوي قيمة ط بالتقريب العشري 3. 14. القيمة الحقيقية قبل التقريب تمتد بأعداد عشرية غير منتهية. إذا كنت ستوجد القيمة الدقيقة لمساحة دائرة، فإنك ستسعمل الرمز ط في كتابة إجابتك نفسها. [٣] في دائرة مثالنا السابق التي نعلم أن طول نصف قطرها هو 6 سم، تُحسب المساحة كما يلي: م=ط نق² م=ط 6² م=36ط أو م= 36 × (3. حساب مساحة دائرة - wikiHow. 14)= 113. 04 4 اكتب النتيجة التي توصلت إليها. تذكر أن حساب المساحة ستكون وحدته "مربعة" أيًا كان نوع هذه الوحدة. إذا كان قياس نصف القطر على سبيل المثال بالسنتيمتر، فإن المساحة ستكون بالسنتيمتر مربع، وإذا كانت الوحدة قدم فستكون المساحة أقدام تربيع. يجب كذلك أن تعرف ما إذا كنت ستقدم إجابتك مستخدمًا الرمز ط أم أنك ستعوض عنها بالتقريب العددي لقيمتها في المسألة. إذا كنت لا تعرف أي الإجابتين هي المطلوبة، فاكتب كلاهما. [٤] بالنسبة للدائرة التي يساوي نصف قطرها 6 في المثال، ستكون المساحة إما 36 ط سم 2 أو 113. 04 سم 2.
أو
اعرف أو قس طول القطر. بعض المسائل لا تزودك بطول نصف القطر مباشرةً، لكنها بدلًا من ذلك تعرفك طول القطر نفسه. يمكنك قياسه بالمسطرة إذا كان القطر مرسومًا بالفعل، إلا إذا كانت قيمته من معطياتك. افترض أن قطر الدائرة في هذا المثال 20 بوصة. اقسم القطر على اثنين. يساوي طول القطر بالتأكيد ضِعف قيمة نصف القطر، بالتالي اقسم القطر نصفين أيًا كانت قيمته في معطياتك وستكون أمامك قيمة نصف القطر. إذًا: دائرة المثال التي يساوي نصف قطرها 20 بوصة سيكون نصف قطرها يساوي 20/2 أي 10 بوصات. استخدم القانون الأساسي لحساب المساحة. كم مساحة الدائرة الحلقة. يمكنك استعمال القانون م=ط نق² بعد استنتاج نصف القطر من طول القطر لحساب مساحة الدائرة. عوض عن قيمة نق في المعادلة بقيمتها التي وجدتها من قسمة القطر واحسب باقي المعادلة كالتالي: م=ط 10² م=100ط اكتب قيمة المساحة. تذكر مرة أخرى أن المساحة تُقاس بوحدات مربعة. في هذا المثال قيمة القطر بالبوصة وبالتالي كذلك نصف القطر. لذلك ستكون مساحة الدائرة بوحدة بوصة مربعة. ستكون قيمة المساحة في مثالنا هنا 100ط بوصة مربع. يمكنك كذلك حساب التقريب العددي من خلال ضرب نق في 3. 14 بدلًا من ط اعرف القانون لحل هذه الحالات.
أكثر أهل الجنة ذَكَرت كُتُب السنّة أنّ النساء في الجنة أكثر عددًا من الرجال وذلك للحديث الذي رواه أبو هريرة، قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم-: «أولُ زُمرةٍ تلِجُ الجنَّةَ صورتُهم على صورةِ القمرِ ليلةَ البدرِ لا يبصُقون ولا يتمخَّطون، ولا يتغوّطون، آنيتُهم فيها من الذَّهبِ وأمشاطُهم من الذَّهبِ والفضةِ ومجامِرُهم من الأُلُوَّةِ ورشحُهم المسكُ، ولكلِّ واحدٍ منهم زوجتانِ، يُرى مُخُّ سوقهِما من وراءِ اللحمِ من الحُسنِ، لا اختلافَ بينهم ولا تباغُضَ، قلوبُهم قلبُ رجلٍ واحدٍ، يُسبِّحون اللهَ بُكرةً وعشيًّا». أعظم نعيم الجنة إنّ أعظم نعم الله – تعالى- على عباده في الجنة هو كشف الحجاب عن وجهه – عز وجل- تعالى، فينظر العباد إلى ربّهم، حيث قال: «لَهُم مَّا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ»؛ والمزيد المذكور في الآية ذكُر فى بعض التفاسير أنه: نظر المؤمنين إلى ربّهم – سبحانه-، لا يضامون في ذلك،. فيكون كما وصف الرّسول – صلّى الله عليه وسلّم-، عندما قال: «فما أُعطوا شيئًا أحبَّ إليهِم من النظرِ إلى ربّهم عزّ وجلَّ»؛ فالله -تعالى- قد شرّف عباده رجالًا ونساءً، وكرّمهم؛ لامتثالهم أوامره في حياتهم الدنيا، وطاعتهم له كما أمر، فخصّهم بأن رضي عنهم فلا يسخط أبدًا، ثمّ متّعهم بأن ينظروا إلى وجهه عيانًا، قال الله تعالى: «وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ*إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَة»؛ فكان ذلك أعظم النّعم التي يتقلّب بها المؤمنون رجالًا ونساءًفي الجنة.
جزاء النساء في الجنة.. النساء في الجنة لهنّ نِعم عظيمة ذكرها الله –سبحانه-؛ فإنّه ما من جزاءٍ ذُكر في القرآن الكريم للمؤمنين إلّا وشملت بذلك الرجال والنساء، فقد قال الله –تعالى-: «وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ»،وقال أيضًا: «مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى. وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ». لماذا أكثر أهل النار من النساء ؟ - النيلين. والأجور والنّعم التي خصّت النساء والرجال كثيرة جدًّا؛ فقد قال الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- في جمال أهل الجنة رجالها ونسائها: «إنَّ في الجنَّةِ لَسوقًا، يأتونَها كلَّ جمعةٍ، فتَهُبُّ ريحُ الشَّمالِ فتَحثو في وجوهِهِم وثيابِهِم، فيَزدادونَ حُسنًا وجمالًا، فيرجِعونَ إلى أَهْليهم وقدِ ازدادوا حُسنًا وجمالًا، فَيقولُ لَهُم أَهْلوهُم: واللَّهِ لقدِ ازددتُمْ بَعدَنا حُسنًا وجَمالًا، فيقولونَ: وأنتُمْ، واللَّهِ لقدِ ازدَدتُمْ بَعدَنا حُسنًا وجمالًا»؛ فكان جمال المرأة في الجنة يزداد كلّ جمعة. ومن ذلك النعيم أيضًا أنّ النساء في الجنة لا تمرّ بالحيض والنفاس، وقد جرت في أعضائهن ماء الشباب، بحيث يُرى مخّ ساقها من وراء اللحم، فكأنه الياقوت والمرجان.
سؤال أجاب عليه محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عبر البث المباشر المذاع عبر صفحة دار الإفتاء المصرية على موقع التواصل الإجتماعي فيسبوك. وأجاب "شلبي" قائلًا: إن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاء)َ رواه البخاري.
هـ وقيل أن ذلك بالنسبة لكثرتهن في النار والله أعلم **** كيف نجيب عن قوله: صلى الله عليه وسلم: ( إن أقل ساكني الجنة النساء) أخرجه مسلم قال المناوي في فيض القدير (( وفي حديث مسلم الآتي أقل ساكني الجنة النساء.
أخبر النبي -عليه الصلاة والسلام-، عندما خاطب النساء فقال: "إني رأيتكن أكثر أهل النار، قالوا: مم يا رسول الله؟ قال: لأنكن تكفرن العشير، لو أحسن الزوج إليكن الدهر كله، ثم أساء قلتن ما رأينا منك خيرًا قط"، وفي ذلك ترهيب للأخت المسلمة أن تعظم حق زوجها؛ لأن الأسرة هي لبنة المجتمع، ولا بد لها من رئيس يُطاع، وهو الرجل، وإلا تعرضت الأسرة إلى التفكك والضياع. وأما ما ذكر من حديث أن أكثر أهل الجنة النساء، فقد ذكر ابن القيم في كتابه حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح، "إنهن إنما كن في الجنة أكثر بالحور العين، التي خلقن في الجنة، وأقل ساكنيها نساء الدنيا، فنساء الدنيا أقل أهل الجنة وأكثر أهل النار"، ولكن ينبغي أن لا يكون في الحديث إحباط للمرأة المسلمة، بل هو دافع لها إلى تلمس سبل الطاعة، وألا تقع في دائرة غضب الرحمن.