( وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ* أُولَٰئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُّكْرَمُونَ) [٢٢] تعاود الآيات وصف هؤلاء النّاجين من عذاب الله -تعالى- بأنّهم قوم حافظوا على صلواتهم، وذلك بتأديتها على أتمّ وجه من التزامهم بالطّهارة لها وأداء النّوافل وغيرها، ومن محافظتهم على صلاتهم وخوفهم من عدم قبولها حرصوا على ترك كلّ ما يبطل قبولها، فأولئك الذين اتّصفوا بكلّ ما سبق وعدهم الله -تعالى- بجنّات واسعة، تتعدّد فيها الكرامات وتتنوّع فيها أشكال النّعيم. وصف حال المؤمنين في الدنيا والآخرة تنتقل الآيات بعد وصفها لزمرة المؤمنين إلى وصف حالهم في الدُّنيا والآخرة، كما يأتي بيانه: [٢٣] (فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ* عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ) [٢٤] ومعنى مهطعين أي مسرعين وناظرين يمنةً ويسرةً، والمراد بقوله عزين أي جماعات متفرِّقة، والمعنى المقصود من الآية لوم جماعة من المؤمنين كانت تجلس حول النَّبيِّ -عليه السلام- لكنَّهم كانوا يلتفتون حولهم يمنةً ويسرةً، وهذا يدلُّ على سخريتهم وعدم اهتمامهم، مع علمهم يقيناً أنَّه الصَّادق الذي لا يكذب. (أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ* كَلاَّ إِنَّا خَلَقْناهُمْ مِمَّا يَعْلَمُونَ) [٢٥] والمراد أنَّ هؤلاء يطعمون في دخول الجنَّة ليغترُّوا فيها، وقد وردت بصيغة الاستفهام، فأجاب عليهم الله -تعالى- بتذكيرهم بأصل خلقهم الذي يعرفونه، فقد خُلقوا من ماء مهين.
معاريج.
عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ " أي متفرقين. " أَيَطْمَعُ كلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ " أي: أيطمع هؤلاء والحالة هذه من فرارهم عن الرسول عليه الصلاة والسلام أن يدخلوا جنات النعيم. " كَلَّا إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِمَّا يَعْلَمُونَ " بل مأواهم جهنم ، فنحن خلقناهم من المنى الضعيف. " فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ " أي الذي خلق السموات والأرض وجعل مشرقا ومغربا وسخر الكواكب تبدو من مشارقها وتغيب في مغاربها ، ليس الأمر كما تزعمون أن لا معاد ولا حساب ، بل كل ذلك واقع لا محالة. " عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْرًا مِنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ " نبدل خيرا منهم أمة تطيعنا ولا تعصينا ، وما نحن بمسبوقين أي بعاجزين. " فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا " أي يا محمد دعهم في تكذيبهم وكفرهم وعنادهم. " حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ " أي حتى يلاقوا ذلك اليوم العصيب الرهيب ، فإن الله قد أعد لهم فيه من النكال والوبال ، ما هو عاقبة خوضهم ولعبهم. تفسير سوره المعارج للاطفال انواع. " يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا " أي يوم يخرجون من القبور مسرعين مجيبين لدعوة الداعي. "
(وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ) [١٨] أي موقنون بوقوع يوم القيامة ومصدِّقون بذلك باعتقادهم وبأعمالهم. تفسير سورة المعارج للاطفال - قصة لطفلك. (وَالَّذِينَ هُم مِّنْ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ* إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ) [١٩] وهذه صفةٌ جليلةٌ في هؤلاء المؤمنين، وهي أنَّهم مع كثرة التزامهم وإيمانهم إلَّا أنَّهم يشعرون دائماً بتقصيرهم تجاه ربِّهم، فيخافون منه، فهم يوقنون أنَّ عذاب الله لا يُؤتمن إن قصَّر أحدٌ في حقِّ ربّهِ، فهم واقعون بين الخوف من الله ورجائهم رحمته. (وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ* إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ* فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ) [٢٠] كما أنَّهم يتميَّزون بصون أنفسهم عن الوقوع في الحرام ويحفظون فروجهم إلَّا من أزواجهم أو إمائهم، فإنَّهم لا يُلامون على ذلك؛ لأنَّه ممَّا أباحه الله -تعالى- لعباده، ومن تجاوز بفعل غير المباح كان متعدّياً على حرمات الله مذموماً. (وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ* وَالَّذِينَ هُم بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ) [٢١] أي يؤدُّون الأمانات ولا يخونون العهود، كما أنَّهم يشهدون بالحقِّ ولا يشهدون بالزُّور.
(إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا* وَنَرَاهُ قَرِيبًا) [٨] يعود الضَّمير في كلمة إنَّهم على الكفَّار أو من كفر من أهل بمكَّة وأنكر العذاب، فيقول الله إنَّهم يظنُّو العذاب بعيداً عنهم ويستحيل نزوله بهم، ولكنَّ الله -تعالى- جعله قريباً أي وقوعه كائنٌ لا محالة، وهو هيِّنٌ على الله -جلَّ في علاه-. تفسير سوره المعارج للاطفال وللحامل وللرضع وللرجيم. صور من أهوال يوم القيامة تصف الآيات بعد ذلك مشاهد من أهوال يوم القيامة ، كما يأتي: [٩] (يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ* وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ) [١٠] أي يتبدَّل حال السَّماء فتصبح كأنَّها معدن مذاب أو منصهر، أمَّا الجبال التي تتَّصف بالمتانة فتصبح وكأنَّها صوفٌ خفيفٌ. (وَلَا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا) [١١] والحميم هو الصَّديق أو القريب، فلا يسأل قريب عن قريبه في يوم القيامة. (يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ* وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ* وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ* وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنجِيهِ) [١٢] والمراد بقوله يبصّرونهم أي إنَّه لا أحد يبصر أحداً في مثل هذا اليوم، فكلُّ عبدٍ مشغولٌ بنفسه وأعماله، فيودُّ الواحد منهم أن يفتدي أغلى ما كان يملك في الدُّنيا ليخلِّص نفسه من الهلاك، فيودُّ أن يفتدي بذلك أبناؤه أو أصحابه أو أخوته أو عشيرته التي إليها ينتمي، بل إنَّه يفضِّل أن يفتدي بنفسه بكلَّ من في الأرض لينجو برحمة الله -تعالى-.
سبب نزول سورة المعارج وفي تفسير سورة المعارج للاطفال أيضًا يمكن القول إنَّه في هذه الآيات الكريمة تحدَّثت السورة عن طبيعة الإنسان البشري، وكيف أنَّ الإنسان يجزع ويخاف عندما تشتدُّ عليه الأيام وكيف أنَّه يمتنع عن الشكر عند الرخاء والنعمة، إلَّا المؤمنين الذي يشكرون الله في السراء والضراء، ثمَّ خُتمت الآية بالحديث عن الطمع الذي يسكن قلوب المشركين بشأن دخول الجنة وكيف أنَّ الله تعالى توعَّدهم بالعذاب الشديد بدلًا من الجنَّة التي يحلمون بها. ويمكن الاستفادة من هذه الآيات الكريمة بأنَّ طبيعة المرء الفزع والخوف والتكبر والتفاخر بالمال والصحة، وهذا ما يبعد المرء عن الشكر، لذلك وجب على المسلم أن يحارب طبيعته وفطرته بمبادئ الإسلام العظيمة، وأنَّ المؤمنون حقًا يجاهدون أنفسهم الضعيفة وطبائع نفوسهم فلا يخافون من الشدائد بل يصبرون ويشكرون الله تعالى على نعمه في كلِّ وقت وحين، والله تعالى أعلى وأعلم.
كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ " أي كأنهم إلى علم يؤمون ويقصدون ، فلا يتمكنون من الاستعصاء على الداعي. " خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ " أي خاضعة منكسرة ، يغشاهم الذال والهوان من كل مكان. " ذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ " أي هذا اليوم الذي وعدوا به في الدنيا وكانوا يهزءون ويكذبون ، فاليوم يرون عقابهم وجزاءهم. تفسير سورة المعارج للأطفال - YouTube. تفسير سورة المعارج للاطفال اقرأ أيضا تفسير سورة الملك تفسير سورة القلم سورة الحاقة
الرئيسية محليات عقب فيديو " البندورة".. إعادة هيكلة دائرة البيع العشوائي جراسا - خاص - قرر أمين عمان الدكتور يوسف الشواربة اجراء إعادة هيكلة في دائرة البيع العشوائي، عقب حالة الجدل التي اثارتها سلوكيات بعض موظفي الامانة اثناء تنفيذ الحملات الاخيرة لإزالة البسطات المخالفة. ميل يا غزيل يا غزيل ميل. وقال الناطق باسم امانة عمان ناصر الرحامنة لـ"جراسا" ان امانة عمان قررت إجراء إعادة الهيكلة بعد تقييمها للاداء العام، ورصد التغذية الراجعة، عقب الجدل الذي اثير خلال تنفيذ الحملات الاخيرة بازالة البسطات المخالفة. واشارالرحامنة الى ان تنفيذ حملات ازالة البسطات المخالفة سيكون من واجبات مدراء المناطق، بالتنسيق مع الحكام الإداريين. يذكر ان فيديو يظهر قيام كوادر الامانة بالقاء الخضار والبضائع على الطريق، وفي مركبة غير مخصصة لذلك، وبطريقة عشوائية، قوبل بحالة من الرفض الشعبي، واستياء عام عبر منصات التواصل الاجتماعي. تعليقات القراء أكتب تعليقا إقرأ أيضاً رياضة وشباب محليات
دعت قافلة "بين سينمائيات" الجمهور المصري والعربي، بعد غد الخميس للمشاركة في أولى جلسات نقاش برنامج "كارت بلانش" الذي أطلقته قافلة بين سينمائيات لعروض الأفلام خلال العام 2022. حفل غنائي على كورنيش طرطوس البحري لفرقة رواد الأصالة – S A N A. تجري جلسة النقاش حول فيلم "ساكن" للمخرجة الفلسطينية المولودة في الأردن ساندرا ماضي، وتدير النقاش المخرجة اللبنانية إليان راهب صاحبة إختيار الفيلم الافتتاحي لبرنامج "كارت بلانش". وللمشاركة في الجلسة النقاشية التي ستجري أونلاين على موقع زووم في السابعة مساء بتوقيت القاهرة، الخميس 13 يناير يمكن التسجيل على الرابط: ويبث فيلم "ساكن" الذي افتتح عروض برنامج "كارت بلانش" عبر موقع قافلة بين سينمائيات منذ الخميس الماضي 6 يناير، ويستمر العرض أونلاين حتى منتصف ليل الخميس المقبل 13 يناير. يمكن مشاهدة الفيلم عبر الرابط: تدور أحداث فيلم "ساكن" حول إبراهيم سلامة، وهو مقاتلٌ فلسطيني شاب يبلغ من العمر 18 عاماً، ترك عائلته في الكويت في بداية الثمانينيات وانتقل إلى بيروت لينضم إلى صفوف الثورة الفلسطينية التي كان مقرها لبنان مناضلًا من أجل تحرير فلسطين. بعد عامين من انضمامه إلى المقاتلين في لبنان، يصاب إبراهيم بالشلل جراء تعرضه لطلق ناري أثناء قيامه بواجبه، الأمر الذي هدد بإنهاء حلمه في أن يكون جزءاً من الثورة.
فاختيار كل مخرجة يلقى الضوء على طبيعة الأفلام التي تشكل وعيها السينمائي وما الذي يجعلها ترتبط بفيلم ما كصانعة أفلام. فعادة نرى الأفلام من وجهة نظر الجمهور أو النقاد لكن هذه التجربة تجعلنا نكتشف زوايا جديدة ومختلفة في الأفلام ربما لا ننتبه لها خلال المشاهدة. فالمخرجين لا يعيشون في جزر معزولة وإنما هناك حالة من التفاعل بين صناع الأفلام وبعضهم البعض و"كارت بلانش" يقربنا أكثر من ما الذي نحبه كمخرين في أفلام بعضنا البعض. ميل يا غزيل يوتيوب. وأضافت رمسيس أن عروض الأفلام في برنامج "كارت بلانش" مفتوحة على تفضيلات المخرجات المتنوعة، فبعضها أفلام حديثة وأخرى قديمة، عربية وأجنبية، روائية وتسجيلية بالإضافة إلى أن كل مخرجة تدير حوارًا بحضور الجمهور مع المخرجة التي اختارت فيلمها وهو ما يطرح أسئلة جديدة ويضفي ثراء وتنوع على تجربة المشاهدة فكأننا نرى مخرجات من عيون مخرجات. وتتوقع مديرة قافلة بين سينمائيات أن يكون "كارت بلانش" جذابًا لطيف واسع من الجمهور لأنه برنامج متنوع ليس فقط في اختيار الأفلام وإنما أيضًا في تقديم أصوات ورؤى المخرجات. قافلة بين سينمائيات قافلة بين سينمائيات قافلة بين سينمائيات قافلة بين سينمائيات