سرايا - نفاد بطارية السيارة من المشاكل المعروفة لدى سائقي السيارات، لذلك نوضح لك في الموضوع التالي الطريقة الصحيحة لشحن البطارية.. بطارية السيارة من أهمّ المكوّنات الموجودة تحت غطاء المحرك، والهدف الأساسي من وجودها هو توفير شرارة كهربائية لتشغيل المحرك، كما توفر الطاقة اللازمة لإنارة مقصورة السيارة الداخلية والمصابيح الخارجية. بطارية السيارة.. كيف تشحن بطارية السيارة هندسة السيارات. نصائح الحماية في مواجهة الطقس السيء وتعد مشكلة نفاد بطارية السيارة من المشاكل المعروفة جدا لدى المئات من سائقي السيارات، والتي تصيب السيارة بالشلل التام، لذلك نوضح لك في الموضوع التالي الطريقة الصحيحة لشحن البطارية إذا تعرضت لهذه المشكلة. نصائح قبل شحن البطارية تفقد وضع بطارية السيارة قبل أن تقوم بشحنها. ارتداء قفازات من المطاط قبل لمس البطارية، حيث إنها تعمل على عزل الكهرباء. التأكد من توصيل الكابلات بالبطارية بطريقة آمنة، مع الحرص على تنظيفها بفرشاة خشنة. طريقة شحن بطارية السيارة الطريقة الأولى: الشحن باستخدام الأسلاك استخدام الكابلات لشحن بطارية السيارة عبر بطارية سيارة أخرى تعد هي الطريقة الشائعة، وخاصةً في حالة نفاد البطارية بالكامل. الاستعانة بسيارة أخرى، والحصول على كابلات للتوصيل بين البطاريتين.
كيفية شحن بطارية سيارة ضعيفة حيث يوجد العديد من الأسباب التي تؤدي إلى ضعف بطارية السيارة, وبالتالي لا تستطيع قيادة السيارة مرة أخرى إلا إذا قمت بعمل شحن للبطارية الضعيفة حتى تتمكن من تشغيلها مرة أخرى. حيث تصاب بطارية السيارة بالضعف عندما تترك السيارة في الخارج في درجة حرارة منخفضة وتبقى السيارة لفترة طويلة دون تشغيلها, وأيضاً بقاء السيارة بدون حركة فترة طويلة في أي مكان, وقد تكون أحد أسباب ضعف البطارية هو ترك أضواء السيارة سواء الداخلية أو الخارجية مضاءة لفترة طويلة مع توقف محرك السيارة، تعرف على المزيد عبر موقع AUTOVX. وهناك العديد من الأسباب الأخرى, ولكن في هذا المقال سوف نتعرف على طرق تمكننا من شحن البطارية الضعيفة, وهي عن طريق توصيل البطارية الضعيفة ببطارية أخرى مشحونة, وهذا يتطلب سيارة سليمة ويوجد بها بطارية مشحونة حتى يتم توصيل البطاريتين ببعضهما وذلك من خلال كابلات توصيل وسوف نتعرف على خطوات التوصيل بطريقة صحيحة وأمانة وفعالة من خلال مقال اليوم. كيف تشحن بطارية سيارتك بطريقة سهلة؟ - حياتكَ. الطريقة الأولى لشحن البطارية الضعيفة: هناك عدة تعليمات يجب اتباعها حتى تتمكن من تشغيل البطارية الضعيفة مرة أخرى وهي: قبل البدأ بتوصيل البطاريتين ببعضهما, لابد فحص الحالة المادية للبطارية الضعيفة أولاً, حيث تتأكد من عدم وجود أي عيوب بها وأنها خالية من الشقوق, ولا يوجد بها أي تسربات لأحماض بداخلها, وفي حالة وجود أي عيوب بالبطارية الضعيفة يجب عدم توصيلها ببطارية سليمة حتى لا تؤذي نفسك وأو تقوم بأذية الأخرين, يجب التأكد من سلامة البطارية جيداً قبل البدأ في تنفيذ عملية التوصيل.
بطارية السيارة تعدّ بطارية السيارة CAR BATTERIE من أهم المكونات التي لا يمكن الاستغناء عنها أثناء عمل السيارة، إذ توفر البطارية دفعة كهربائية لتشغيل جميع المكونات الكهربائية في السيارة، بما فيها؛ المحرك engine ، وذلك بتحويل الطاقة الكيميائيّة إلى طاقة كهربائيّة عند التشغيل [١]. تتكون البطارية من ست خلايا غلفانية galvanic cells ؛ إذ تتكون كل خلية من سلسلة صفائح مصنوعة من الرصاص وثاني أكسيد الرصاص إضافًة إلى أنّها مغمورة في محلول الإلكتروليت المكون من مزيج حمض الكبريتيك والماء. [٢] ولكن من الجدير بالذكر أنك قد تلجأ لإعادة شحن بطارية السيارة عند نفادها؛ إذ تُجرى عملية الشحن من خلال تحويل الطاقة الكهربائيّة إلى طاقة كيميائية. [٣] كيف تشحن بطارية سيارتك بطريقة سهلة؟ يمكنكَ إعادة شحن البطارية الفارغة بغض النظر إن كان سبب ذلك عدم تشغيل السيارة لفترات زمنية طويلة أو ترك المصابيح الأمامية والأضواء الداخلية مشعلة أثناء إيقاف تشغيل السيارة، ويتساءل الكثيرون عن طريقة إعادة شحن البطارية بأمان دون حدوث أي انفجار أو شرار؟ فإليكَ كيفية القيام بذلك: [٤] تأكد من عدم وجود أي تسرب لحمض البطارية من أي تشقق، وارتدِ نظارات واقية وقفازات مطاطية قبل لمس بطارية السيارة؛ لحماية عينيك ويديك من حمض الكبريتيك الذي قد يخرج من البطارية.
ضع السيارة المزودة ببطارية مشحونة إلى جانب السيارة ذات البطارية الفارغة دون السماح للسيارات بالتلامس، ولكن لا تنسَ التأكد من نظافة الكابلات المرفقة ببطارية السيارة وخلوها من التآكل، حاول تنظيفها باستخدام فرشاة ذات شعيرات صلبة في حال التآكل. بعد إيقاف تشغيل السيارة وفتح غطاء المحرك الذي توجد داخله البطارية، حاول توصيل الكوابل الموجبة ذات اللون الأحمر مع بعضها والكوابل السالبة ذات اللون الأسود مع بعضها، مما يؤدي إلى تأريض السيارة ذات البطارية الفارغة عند بدء التشغيل. شغل محرك السيارة لبدأ عملية شحن البطارية الميتة بواسطة الكوابل، وعلى الرغم أن شحن البطارية الفارغة بالكامل سيستغرق بعض الوقت، إلا أن خمس دقائق بعد تشغيل السيارة الوظيفية، سيكفي لتكوين شحنة خاصة بالبطارية الفارغة. بعد تشغيل السيارة ذات البطارية الفارغة، تأكد من فصل الكيبل في كل سيارة بالترتيب العكسي لطريقة توصيلها؛ لمنع حدوث شرار أو انفجار، وحاول الاستمرار في تشغيل السيارة لمدة 20 دقيقة على الأقل؛ لإعادة شحن البطارية من مولد السيارة. كم يستغرق شحن بطارية السيارة؟ يتساءل كثير من أصحاب السيارات عن مقدار الوقت المستغرق لشحن بطارية السيارة بالكامل؟ إذ يعتمد الوقت المستغرق على إعادة شحن بطارية سيارة 12 فولت بالكامل على سعة الشاحن المستخدم، فغالبًا يستغرق الشاحن المزود بمضخمات عالية وقتًا أقل لشحن البطارية مقارنًة بشاحن مزود بمكبرات صوت منخفضة.
وبعد ذلك تقوم بتوصيل طرف الكابل السالب بالقطب السالب للبطارية السليمة وفي أغلب الأحيان يكون طرف القطب السالب أسود اللون, ولكن يجب التأكد منه أولاً قبل التوصيل. نقوم بعد ذلك بتوصيل طرف الكابل السالب الأخر بالجزء المعدني الموجود بالسيارة التي تحتوى على البطارية الضعيفة, وهذه الخطوة تمكنك من التأكد من أن السيارة مفرغة تماماً من الشحنة قبل أن تقوم بعملية انعاش البطارية الضعيفة, ولا يشترط توصيل الطرف الكابل السالب بالجزء المعدني الأرضي يمكنك توصيله في أي جزء من الأجزاء المعدنية الموجودة بالبطارية الضعيفة سواء كان الجزء المعدني هو شاسيه السيارة أو الإطار الأساسي للسيارة, ولكن لابد أن تتأكد من الجزء المعدني التي يتم توصيله بالكابل لأنه لابد أن يكون نظيفاً وخالي تمام من أي أنواع الطلاء أو الأكسدة. وبعد التأكد من توصيل اطراف الكابل في أماكنهم الصحيحة يتم تشغيل محرك السيارة السليمة حتى يعمل المحرك على تشغيل نظام الشحن في السيارة حتى نتمكن من انعاش البطارية الضعيفة وشحنها من البطارية السليمة من خلال كابلات التوصيل. وبعد تشغيل محرك السيارة السليمة نتركه لمدة على الأقل 5 دقايق حتى يسمح بشحن البطارية الضعيفة في السيارة الأخرى, وقد تزيد مدة شحن البطارية حيث يزيد الوقت لشحن البطارية الضعيفة بالكامل.
حكم صلاة الوتر صلاة الوتر سنة مؤكدة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أما القنوت في صلاة الوتر فهو سنة وليس بواجب فإذا تركه المصلي فلا شيء عليه ، وأفضل وقت لصلاة الوتر آخر الليل في حق من يغلب على ظنه الاستيقاظ في آخر الليل وإلا فليصل الوتر بعد صلاة العشاء. يقول الدكتور حسام الدين بن موسى عفانة – أستاذ الفقه وأصوله – جامعة القدس – فلسطين:ـ صلاة الوتر من السنن المؤكدة الثابتة عن الرسول صلى الله عليه وسلم وقد ورد في فضلها أحاديث كثيرة منها: عن علي رضي الله عنــه قـال: الـوتر ليس بحتم كالـصلاة المكتوبــة ولكن سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم قـال:( إن الله وتر يحب الوتر فأوتروا يا أهل القرآن) رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن. وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:( أوتروا قبل أن تصبحوا) رواه مسلم. حديث عن الوتر - ووردز. عدد ركعات الوتر أقل الوتر ركعة، لما روى عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (الوتر ركعة من آخر الليل) (رواه مسلم عن ابن عمر) إلا أنه يجوز الزيادة عليها: فتصلى ثلاث ركعات بتسليمه واحدة، لحديث عائشة (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث لا يسلم إلا فى آخرهن) (رواه الحاكم وصححه عن عائشة).
قضاء صلاة الوتر ذهب الحنفيّة إلى وجوب قضاء صلاة الوتر لمن فاتته سواء أكان ناسياً أم متعمّداً، وعند المالكيّة لا يُقضى الوتر إذا قام المسلم بأداء صلاة الصّبح، وإن تذكّر الوتر وهو يُصلي الصبح يستحب له إن كان منفرداً في الصّلاة أن يقطع صلاته ويؤديها بشرط عدم خروج وقت صلاة الصّبح، وقال الحنابلة إنّ الوتر يُقضى على سبيل الاستحباب، وكذلك في الصّحيح عند الشافعيّة. [١١] المراجع ↑ رواه أبو داود، في سنن أبي داود، عن أبي أيوب الأنصاري ، الصفحة أو الرقم:1422، سكت عنه وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح. ↑ محمد التويجري (2009)، موسوعة الفقه الإسلامي (الطبعة 1)، الأردن:بيت الأفكار الدولية، صفحة 628، جزء 2. بتصرّف. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن عائشة أم المؤمنين ، الصفحة أو الرقم:745 ، صحيح. ↑ محمد التويجري (2010)، مختصر الفقه الإسلامي في ضوء القرآن والسنة (الطبعة 1)، المملكة العربية السعودية:دار أصداء المجتمع، صفحة 536. بتصرّف. ^ أ ب عبد العزيز بن باز ، فتاوى نور على الدرب ، صفحة 129، جزء 10. حديث عن صلاة الوتر هو. بتصرّف. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن عبدالله بن عمر ، الصفحة أو الرقم:990، صحيح. ↑ عبد الله الطيار، عبد الله المطلق، محمد الموسى (2012)، الفقه الميسّر (الطبعة 2)، الرياض:مدار الوطن ، صفحة 351-352، جزء 1.
ولا يكره الوتر بواحدة لقوله صلى الله عليه وسلم: ومن أحب أن يوتر بواحدة، فليفعل (أخرجه أبو داود). وأفضل الوتر إحدى عشرة ركعة يصليها مثنى مثنى ويوتر بواحدة، لقول عائشة رضي الله عنها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة. وفي لفظ يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة (أخرجه مسلم). ويصح أكثر من ثلاث عشرة ركعة. ولكن يختمهن بوتر كما جاء في الحديث: صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح أوتر بواحدة (أخرجه البخاري). حديث عن صلاة الوتر الاحساس. ويسن للمصلي أن يقرأ في الركعة الأولى من الوتر سبح اسم ربك الأعلى وفي الركعة الثانية قل ياأيها الكافرون وفي الثالثة قل هو الله أحد والمعوذتين. لحديث عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعة الأولى ب سبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية قل ياأيها الكافرون وفي الثالثة قل هو الله أحد والمعوذتين، (أخرجه الترمذي). القنوت في الوتر ويستحب القنوت في الوتر وليس بواجب، والدليل على ذلك: أنه صلى الله عليه وسلم كان يقنت في ركعة الوتر ولم يفعله إلا قليلاً. وروي عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال: علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في الوتر: اللهم أهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت أخرجه أبو داود.
[٥] [٦] وصية النبي لأصحابه في صلاة الوتر ممّا يدلّ على خيرية صلاة الوتر وفضلها العظيم وصية النبي عليه السلام- الدائمة لزوجته عائشة، وانّها أفضل صلوات اللّيل، كما جاء في حديث عائشة -رضيَ الله عنها-: (كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي وأَنَا رَاقِدَةٌ مُعْتَرِضَةً علَى فِرَاشِهِ، فَإِذَا أرَادَ أنْ يُوتِرَ أيْقَظَنِي، فأوْتَرْتُ). [٧] [٨] كما أوصى أصحابه بذلك، فقال أبو هريرة -رضيَ الله عنه-: (أَوْصَانِي خَلِيلِي بثَلَاثٍ لا أدَعُهُنَّ حتَّى أمُوتَ: صَوْمِ ثَلَاثَةِ أيَّامٍ مِن كُلِّ شَهْرٍ، وصَلَاةِ الضُّحَى، ونَوْمٍ علَى وِتْرٍ). [٩] [٨] المراجع ↑ رواه ابن باز، في حاشية بلوغ المرام لابن باز، عن خارجة بن حذافة العدوي، الصفحة أو الرقم:263، إسناده حسن. ص130 - كتاب نصب الراية - باب صلاة الوتر - المكتبة الشاملة. ^ أ ب ت عطية سالم، شرح بلوغ المرام ، صفحة 10. بتصرّف. ↑ رواه أبو داود، في سنن أبي داود، عن علي بن أبي طالب، الصفحة أو الرقم:1416، سكت عنه وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح. ^ أ ب ت الملا على القاري، مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح ، صفحة 947. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:736، صحيح.
[١٠] الفرق بين الوتر وقيام الليل هناك العديد من الفُروقات التي جاءت في السُنّة، وفي أقوال أهل العلم بين قيام الليل والوتر ، وهي كما يأتي: [١١] السُنّة: فرّقت السُنّة بينهما بالقول والفِعل؛ فمن القول حديث النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (إنَّ رَجُلًا قالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، كيفَ صَلَاةُ اللَّيْلِ؟ قالَ: مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ، فأوْتِرْ بوَاحِدَةٍ) ، [١٢] أمّا من حيث الفعل، فقد ورد عن عائشة -رضي الله عنها- قولها: (كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي وأَنَا رَاقِدَةٌ مُعْتَرِضَةً علَى فِرَاشِهِ، فَإِذَا أرَادَ أنْ يُوتِرَ أيْقَظَنِي، فأوْتَرْتُ). [١٣] أقوال أهل العلم: فرَّقَ أهل العلم بينهما من حيث الحُكم والكيفيّة؛ فأمّا من حيث الحُكم فسيأتي تفصيل ذلك لاحقاً في المقال، وأمّا من حيث الكيفية؛ فقيام الليل يكون ركعتَين ركعتَين، والوتر يكون ركعة واحدة، أو ثلاث، أو خمس، أو سبع ركعات، ولا يجلس المُصلّي إلّا في آخرها، وإن صلّاها تسع ركعات فإنّه يجلس بعد الركعة الثامنة ولا يُسلّم، ويقوم فيأتي بالركعة التاسعة ثُم يتشهّد ويُسلِّم، والمُلاحَظ من هذه الفُروقات أنّ صلاة الوتر تعتبر جُزءاً من قيام الليل.
ثم ذكر مسألة القضاء، وقال: لأن ما بعد طلوع الفجر لا يجوز فيه إلا ركعتا الفجر، وإنما أجزأنا الوتر لتأكده، اهـ. وفي "طبقات الحنابلة" ص 25 سئل أحمد، الوتر إذا فات، قال: يعيد قبل أن يصلي الغداة، قلت: هذا المنقول عن أحمد، وإن لم يصرح به بالوجوب، لأن الوجوب عنده الفرض، إلا أنه أفصح بما يريد به الأحناف من الوجوب، ومن هذا ما روى أحمد من حديث أبي سعيد ص 31 - ج 3. من نام عن الوتر، أو نسيه، فليوتر إذا ذكره، اهـ. حديث عن صلاة الوتر كامل. في "الهداية" لهذا وجب القضاء بالاجماع، اهـ. قال العيني: أي لكون الوتر واجب القضاء، اهـ. ]" لا يلزم أن يكون المزاد من جنس المزاد فيه، يدل عليه ما رواه البيهقي [البيهقي في "سننه" ص 465 - ج 2. ] بسند صحيح عن أبي سعيد الخدري مرفوعًا: "إن اللّه تعالى زادكم صلاة إلى صلاتكم، هي خير من حمر النَّعم، ألا، وهي الركعتان قبل صلاة الفجر"، انتهى. رواه عن الحاكم بسنده، قال: وهو حديث صحيح، ثم نقل عن ابن خزيمة أنه [قلت: تمام العبارة هكذا: "لو أمكنني أن أرحل إلى ابن يجير لرحلت إليه في هذا الحديث" اهـ. ابن يجير، هو: عمر بن محمد بن يجير، أحمد رواة الحديث] قال: لو أمكنني أن أرحل في هذا الحديث لرحلت، انتهى.
↑ " قيامُ اللَّيلِ" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 9-5-2020. بتصرّف. ↑ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت ، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 289-291 ، جزء 27. بتصرّف. ↑ رواه الألباني ، في صحيح الترمذي، عن علي بن أبي طالب، الصفحة أو الرقم: 453، صحيح. ↑ رواه السيوطي ، في الجامع الصغير، عن خارجة بن حذافة العدوي ، الصفحة أو الرقم: 1751، صحيح.