فيتامينات نقصها يؤدي إلى القلق المغذيات والفيتامينات والمعادن ضرورية للحفاظ على صحتك النفسية، وقد تسبب نقص الفيتامينات أعراض مثل القلق والاكتئاب والتعب، ولذلك لابد من التحقق مما إذا كنت تعاني من نقص في الفيتامينات التالية: فيتامينات ب ترتبط المستويات المنخفضة من فيتامينات ب بالقلق والاكتئاب والتعب والتهيج، ويمكن أن تؤدي زيادة تناول الأطعمة الغنية بفيتامين ب إلى تحسين الحالة المزاجية والطاقة، الفيتامينات B6 و B12 و B9 (حمض الفوليك) هي الأكثر أهمية للصحة العقلية والنفسية. حيث تلعب هذه الفيتامينات دورًا حيويًا في إنتاج المواد الكيميائية، مثل السيروتونين، التي تؤثر على الحالة المزاجية ووظائف الدم اغ الأخرى، كما أنها مهمة لمساعدتنا على إزالة السموم والحفاظ على توازن الهرمونات، وتعتمد عمليات التخلص من السموم الأخرى في أجسامنا على وجود ما يكفي من النوع المناسب من فيتامينات ب. الحديد يساعد الحديد خلايا الدم الحمراء في نقل الأكسجين إلى دماغك و أعضائك وكل جزء صغير من جسمك، وتعتمد صحة دماغك وجهازك العصبي على مستويات الحديد الصحية، ويمكن أن يؤدي انخفاض مستويات الحديد إلى وصول كمية أقل من الأكسجين إلى خلاياك، ويمكن أن يسبب نقص الحديد مجموعة من الأعراض بما في ذلك القلق والاكتئاب والتعب وانخفاض الطاقة والضعف والتهيج.
ولكن يجب الالتفات إلى أن هناك علامات تؤكد تناقص المغنسيوم إلى حد لا بد من عدم إهماله، والتي تتمثل في الآتي: الشعور بخدر ووخز في الذراعين والساقين. تشنجات العضلات وتشنجات. عدم انتظام ضربات القلب. الاكتئاب وتغيرات في الشخصية الأخرى. الصداع النصفي. 5 أعشاب طبيعية سلاحك للتخلص من وزنك خلال الشتاء وتؤكد دكتورة مروة أنه يمكننا تعويض الفاقد من المغنيسيوم من خلال التركيز على تناول بعض الأطعمة الغنية بهذا المعدن الهام، وهو ما تستعرضه في السطور التالية: البذور، وتحديدا بذور عباد الشمس والقرع العسلى وبذور السمسم. الخضراوات ذات الأوراق الخضراء الداكنة، وتحديدا السبانخ، واللفت والسلق السويسري. المكسرات، وتحديدا اللوز والكاجو والصنوبر وعين الجمل. هل نقص المغنيسيوم يسبب الخوف من. الأفوكادو. الموز. الشيكولاته الداكنة. الزبادي. إلى جانب أن هناك بعض الطرق الأخرى التي يمكن من خلالها زيادة كمية المغنيسيوم بجسمك: نقع جسمك في الملح الإنجليزي، الذي يمده بجرعة صحية من المغنيسيوم، كما أنه يسحب السموم من بشرتك. فرك جسمك بزيت المغنيسيوم، والذي يمتصه الجلد بنسبة تصل إلى 70٪. تناول المكملات المغنيسيوم، ولكن بعد استشارة الطبيب.
( وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۚ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ) هود (110) ولقد آتينا موسى الكتاب وهو التوراة، فاختلف فيه قومه، فآمن به جماعة وكفر به آخرون كما فعل قومك بالقرآن. ولولا كلمة سبقت من ربك بأنه لا يعجل لخلقه العذاب، لحلَّ بهم في دنياهم قضاء الله بإهلاك المكذِّبين ونجاة المؤمنين. وإن الكفار من اليهود والمشركين -أيها الرسول- لفي شك -من هذا القرآن- مريب. المصدر:التفسير الميسر.
110- "ولقد آتينا موسى الكتاب"، التوراة، "فاختلف فيه" فمن مصدق به ومكذب، كما فعل قومك بالقرآن، يعزي نبيه صلى الله عليه وسلم "ولولا كلمة سبقت من ربك" في تأخير العذاب عنهم، "لقضي بينهم"، أي: لعذبوا في الحال وفرغ من عذابهم وإهلاكهم، "وإنهم لفي شك منه مريب"، موقع في الريبة والتهمة. 110. "ولقد آتينا موسى الكتاب فاختلف فيه"فآمن به قوم وكفر به قوم كما اختلف هؤلاء في القرآن. "ولولا كلمة سبقت من ربك "يعني كلمة الإنظار إلى يوم القيامة. "لقضي بينهم "بإنزال ما يستحقه المبطل ليتميز به عن المحق. "وإنهم"وإن كفار قومك. "لفي شك منه"من القرآن. "مريب"موقع في الريبة. 110. And We verily gave unto Moses the Scripture, and there was strife thereupon; and had it not been for a Word that had already gone forth from thy Lord, the case would have been judged between them, and Lo! they are in grave doubt concerning it. 110 - We certainly gave the book to Moses, but differences Arose therein: had it not been that a word had gone forth before from thy Lord, the matter would have been decided between them: but they are in suspicious doubt concerning it
كما حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ, في قوله: ( وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ) قال: أخروا إلى يوم القيامة. وقوله: ( وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ) يقول: وإن الفريق المبطل منهم لفي شكّ مما قالوا فيه ( مُريب) يقول: يريبهم قولهم فيه ما قالوا, لأنهم قالوا بغير ثبت, وإنما قالوه ظنًّا.
قال السعدي في تفسيره: يخبر تعالى، أنه آتى موسى الكتاب، الذي هو التوراة، الموجب للاتفاق على أوامره ونواهيه، والاجتماع، ولكن، مع هذا، فإن المنتسبين إليه، اختلفوا فيه اختلافًا، أضر بعقائدهم، وبجامعتهم الدينية. { وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ} بتأخيرهم، وعدم معاجلتهم بالعذاب { لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ} بإحلال العقوبة بالظالم، ولكنه تعالى، اقتضت حكمته، أن أخر القضاء بينهم إلى يوم القيامة ، وبقوا في شكٍ منه مريب. وإذا كانت هذه حالهم، مع كتابهم، فمع القرآن الذي أوحاه الله إليك، غير مستغرب، من طائفة اليهود، أن لا يؤمنوا به، وأن يكونوا في شكٍ منه مريب. { وَإِنَّ كُلا لَمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمَالَهُمْ} أي: لا بد أن الله يقضي بينهم يوم القيامة ، بحكمه العدل، فيجازي كلا بما يستحقه. { إِنَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ} من خيرٍ وشر { خَبِيرٌ} فلا يخفى عليه شيءٌ من أعمالهم، دقيقها وجليلها. ثم لما أخبر بعدم استقامتهم، التي أوجبت اختلافهم وافتراقهم، أمر نبيه محمدًا صلى الله عليه وسلم، ومن معه، من المؤمنين، أن يستقيموا كما أمروا، فيسلكوا ما شرعه الله من الشرائع، ويعتقدوا ما أخبر الله به من العقائد الصحيحة، ولا يزيغوا عن ذلك يمنةً ولا يسرة، ويدوموا على ذلك، ولا يطغوا بأن يتجاوزوا ما حده الله لهم من الاستقامة.