وكان أبوهما صالحاً: القضية الأهم في التربية. ◄ كثير من الآباء الذين يهتمون بأمر التربية يقصرون اهتماماتهم على متابعة آخر ما توصل إليه علم التربية، وتستشرف عقولهم لمعرفة أسرار الثواب والعقاب وفنون الدافعية ومعالجة الأخطاء وكل ذلك حسن وخاصة إذا استقي من مصادر الشريعة وسيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم واستنباطات العلماء منها غير أن القضية الأولى والأهم قضية (وكان أبوهما صالحًا)! 1ـ والذي خبث لا يخرج إلا نكدا: معلومة هي قِصّة ذلك الشاب السارق الذي لما أرادوا قطع يده! نادى القاضي وقال: اقطعوا يدّ أمي لأنني وأنا صغير سرقت بيضة فتهلل وجهها وضحكت لي ؟ تلك القصة يؤيدها ذلك المثال الذي ضربه الله ليبين لنا كيف لا تستوي السنبلة على عودها إلا إذا كانت بذرتها صالحة وتربتها صالحة فإذا كانت البذرة فاسدة وتربتها سبخة فأي عود وأي زرع ترجو من وراء ذلك، فقد قال تعالى: (والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذي خبث لا يخرج إلا نكدا). فمن حق البذرة ألا توضع إلا في أرض طيبة وذلك من حق الولد على والده أن يحسن اختيار أمه، فالأب الصالح والأم الصالحة لا شك أن ثمرة وذرية ذلك الزواج ستكون صالحة. وكان ابوهما صالحا من اجمل ما قرأت. ■ الثمرة الطيبة المباركة عبدالله بن المبارك: فهذا المبارك والد الإمام الحجة شيخ الإسلام عبدالله بن المبارك، كان عبداً رقيقاً أعتقه سيده، ثم عمل أجيراً عند صاحب البستان، وفي يوم خرج صاحب البستان مع أصحاب له إلى البستان وقال للمبارك: ائتنا برمان حلو فقطف رمانات، فإذا هي حامضة.
ثم عرفت الجواب وهو "العبرة هي في نوع المنفعة التي ينتفع بها الابن من الأب" فاليتيمان انتفعا من أبيهما نفعًا ماديًا دنيويًا وهو حفظ الكنز، أما النفع الذي كنا نتساءل عنه للغلام فهو نفع الهداية للكافر الضال، فهذا لا ينفع فيه صلاح وإيمان الأب ولا الأبوين، أي أن صلاح الأب يفيد أبناءه في الأمور المادية الدنيوية فقط، ولا شك أن هذا ليس قليلاً. فهذا الأب الصالح بعد أن مات خلفه الله في أبنائه بخير، وهنا تذكرت قوله تعالى في آية أخرى يذكر فيها هذا المعنى بوضوح: "وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا". إن موضوع الهداية لا ينفع فيه أبٌ ولا غيره، ولو كان صلاح أبٍ نافعًا ابنه في هدايته لما مات ابن نوح عليه السلام على الكفر. وكان أبوهما صالحا - forqanmaga. ربما هنا يأتي تساؤل آخر: لماذا لم يمهل الله الغلام كرمى لعيني أبويه المؤمنين فأطال قليلًا في عمره، فلعله يختار طريق الهداية بعد أن سار في طريق الكفر! يأتيك الجواب في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم حيث قال عن الغلام إنه: طبع يوم طبع كافرًا. والعجيب أن البعض يفسر ذلك بأن الله كتب عليه الكفر كأنه خلقه للكفر، وهذا غير صحيح أبدًا، بل النبي يقول: طبع وليس فطر أو خلق.
02-26-2022, 11:08 AM اوسمتي {وَكانَ أَبوهُما صالِحًا} ذكر الذهبي في سيره أن أحمد بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف -رضي الله عنه- الزهري العوفي البغدادي مضى إلى أحمد بن حنبل فلما رآه وثب وقام إليه وأكرمه، فلما أن مضى قال له ابنه عبد الله: يا أبه؛ شاب تعمل به هذا وتقول إليه؟ قال: لا تعارضني في مثل هذا إلى أقوم إلى ابن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه. لم يكن هذا الشاب ليبلغ هذه المنزلة من الإمام لولا أنه رحمه الله كان على خطى آبائه أهل العلم، ولسان حاله من التقوى والفضل يُذكِّر المعاصر له بمقال الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف عليه السلام: ﴿وَاتَّبَعتُ مِلَّةَ آبائي إِبراهيمَ وَإِسحاقَ وَيَعقوبَ﴾، ويقول الذهبي رحمه الله مصداقاً لهذا: وإنما احترمه الإمام أحمد لشرفه ونسبه ولتقواه وفضله فمن جمع العمل والعلم فناهيك به! في بيوت العلماء والمحدثين كان الأبناء يتربون على ﴿وَاتَّبَعتُ مِلَّةَ آبائي إِبراهيمَ وَإِسحاقَ وَيَعقوبَ﴾، ويعلمون أن انتسابهم لأهل الفضل ليست مفخرة ولكنه أمانة، وأن الشر منهم أعظم ﴿يا أُختَ هارونَ ما كانَ أَبوكِ امرَأَ سَوءٍ وَما كانَت أُمُّكِ بَغِيًّا﴾ ، والقرآن لما جاء يوبخ بني إسرائيل على أفعالهم القبيحة ناداهم بـ (بني إسرائيل) تذكيراً لهم بانتسابهم إلى نبي كريم من أنبياء الله، فكانت المعصية منهم أشنع وأعظم، ولوكان النسب الصالح يغني عن عذاب الله لأغناهم إذ يتنسبون إلى نبي وليس إلى عالم أو طالب علم أو داعية.
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد: فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية. من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،... ) وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد. وكان ابوهما صالحا. من هـــــــــــنا
د. وكان أبوهما صالحاً : القضية الأهم في التربية - منهل الثقافة التربوية. محمد المجالي تفنن كثيرون وأبدعوا في شرحهم لسورة الكهف واستخراج دروسها وعبرها، بل بصنع خرائط ذهنية للفهم مرتبطة بها، وبغض النظر عن كثير من التفصيلات الواردة فيها، وهي التي ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم ندب قراءتها كل جمعة، فإنني أقف هنا عند هذا العنوان المهم الذي يبعث الأمل في النفوس، بشأن الأولاد وصلاحهم وسيرهم على الصراط المستقيم، ولعل هذا الهدف يتوق إليه كل أب عاقل، وكل عائلة ملتزمة، أن لا يشذ أحد من أفرادها ويجنح نحو الضلال. وابتداء لا بد من تقرير حقيقة، أكدها الله سبحانه وتعالى من خلال قصص بعض أنبيائه، وهي إمكانية ضلال الأبناء أو أحدهم، وكذا الآباء أو الزوجات، فما قصة ابن نوح عليه اسلام ببعيدة، ولا آزر والد إبراهيم عليه السلام، ولا زوجتي نوح ولوط عليهما السلام، فقد قص القرآن هذا الأمر بصراحة، وبين حرص نوح على ابنه، وإبراهيم على أبيه، ولم يفصل النص القرآني بشأن زوجتي نوح ولوط، اللهم إلا أنهما خانتاهما: "ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما، فلم يغنيا عنهما من الله شيئا، وقيل ادخلا النار مع الداخلين". والعجيب ذلك المثل الذي ضربه الله للمؤمنين، فمقابل زوجتي نبيين، نلحظ النموذج المؤمن وهي امرأة فرعون الطاغية، فقال الله تعالى: "وضرب الله مثلا للذين آمنوا امرأة فرعون، إذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة، ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين.
وصلاح ذلك الوالد حِفْظٌ حَفِظَ به ربَّه؛ فحَفِظَه ربُّه في ولده حين أصلح قلبه الذي هو بين أصبعين من أصابعه، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: « احفظِ اللهَ يحفظك »؛ رواه الترمذي وقال: « حسن صحيح ». وصلاح الولد من ولاية الله لعبده الصالح في دنياه وآخرته، كما قال تعالى: ﴿ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ ﴾ [الأعراف: 196]. وصلاح الوالد ينظم في عقده أعمالًا يحبها الله، قد رتب عليها حصول الأثر الحسن في صلاح الولد؛ إذ من سمات الوالد الصالح لزوم التقوى والقول السديد المستقيم، قال السَّيْباني: كنا بالقسطنطينية أيام مسلمة بن عبد الملك، وفينا ابن محيريز وابن الديلمي وهانئ بن كلثوم، فجعلنا نتذاكر ما يكون في آخر الزمان، فضقت ذرعًا بما سمعت، فقلت لابن الدَّيلمي: يا أبا بشر، بودِّي أنه لا يولد لي ولدٌ أبدًا! فضرب بيده على مَنْكبي وقال: يا ابن أخي، لا تفعل؛ فإنه ليست من نسمة كتب الله لها أن تخرج من صلب رجل إلا وهي خارجة إن شاء، وإن أبَى، ألا أدلّك على أمرٍ إنْ أنت أدركته نجاك الله منه، وإن تركت ولدك من بعدك حفظهم اللهُ فيك؟ قلت: بلى! قال: فتلا عند ذلك هذه الآية: ﴿ وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ﴾ [النساء: 9].
قال القرطبي: "ففيه ما يدل على أن الله – تعالى - يحفظ الصالح في نفسه وفي ولده وإن بعدوا عنه". وقال ابن كثير: "فيه دليل على أن الرجل الصالح يحفظ في ذريته، وتشمل بركة عبادته لهم في الدنيا والآخرة، بشفاعته فيهم ورفع درجتهم إلى أعلى درجة في الجنة لتقر عينه بهم، كما جاء في القرآن ووردت السنة به". وقد فقه السلف تلك الهداية الربانية؛ فكان مما يحتسبونه في طاعتهم لربهم ابتغاءَ صلاحِ أولادهم، قال سعيد بن المسيب لابنه: يا بُنيّ، لأزيدن في صلاتي من أجلك؛ رجاءَ أن أحفظ فيك، وتلا هذه الآية: ﴿ وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا ﴾، وقال عمر بن عبد العزيز: " ما من مؤمن يموت إلا حفظه الله في عقبه وعقب عقبه "، وقال محمد بن المنكدر: «إن الله -عز وجل- ليحفظ بحفظ الرجل الصالح ولدَه وولدَ ولدِه ودويرتَه التي فيها والدويرات حوله؛ فما يزالون في حفظ من الله -عز وجل- وستر". قالت الحكماء: " إذا كان الرجل طاهر الأثواب، كثير الآداب، حسن المذهب؛ تأدّب بأدبه وصلح لصلاحه جميع أهله وولده ". رأيتُ صلاحَ المرءِ يصلحُ أهلَه ويفسدُهم ربُّ الفسادِ إذا فسد يُعظَّم في الدنيا لفضلِ صلاحِه ويُحفظ بعد الموتِ في الأهلِ والولد عباد الله! إن إكرام الله الوالدَ الصالحَ بصلاح ولده هبةٌ ربانيةٌ جاريةٌ على سنة الله في مجازاة المحسن بإحسان فائقٍ من جنس ما عمل، كما قال تعالى: ﴿ هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ ﴾.
تعلن المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية عن خطوات التسجيل النشط لغير السعوديين، تنص الخدمة الإلكترونية التي تقدمها المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية على إمكانية التسجيل والاشتراك لغير السعوديين من خلال بعض الخطوات على موقعها الإلكتروني لحسابهم الخاص.
03-04-2014, 02:26 PM عضو سوبر تاريخ التسجيل: Nov 2011 المشاركات: 426 معدل تقييم المستوى: 22 كم تكاليف التامينات للسعويين والاجانب كم تكاليف التامينات للموضف السعوي في الشهر وكذلك الاجنبي هل يشترط تسجيل الاجنبي في التامينات سواء كانت طبيه او غيرها 03-04-2014, 08:17 PM Guest الجنبي لا السعودي رسول اشترك و في الميه من الأساسي مع بدل السكان 04-04-2014, 03:11 PM ممكن توضح اكثر جزاك الله خير 05-04-2014, 02:10 AM عضو نشيط تاريخ التسجيل: Jun 2012 المشاركات: 160 معدل تقييم المستوى: 21 الجميع لابد من تسجيله في التأمينات. السعودى تسدد مانسبته 18% من الراتب مناصفه بين صاحب العمل والموظف. والاجنبي لا اعلم بالضبط لكن هو اقل من السعودى... للمشتركين وأصحاب الأعمال.. نسب الاشتراك في« التأمينات الاجتماعية». واله اعلم 05-04-2014, 08:55 PM عضو مهم تاريخ التسجيل: Aug 2013 المشاركات: 310 معدل تقييم المستوى: 18 الاجنبي بدون تأمينات اجتماعية... السعودي 18% بينك وبين الموظف 06-04-2014, 04:20 AM عضو جديد تاريخ التسجيل: Dec 2012 المشاركات: 24 معدل تقييم المستوى: 20 الاجنبي 2% من الراتب هذا الخبر الاكيد و إلا تقفل شاشة مكتب العمل سبق و عانيت منها 08-04-2014, 12:51 AM نسبة الاشتراك: نسبة الاشتراك في فرع المعاشات 18% ثمانية عشر في المائة من اجر الاشتراك يدفع صاحب العمل (9%) تسعة في المائة و(9% تسعة في المائة يدفعها العامل.
شروط استحقاق دعم ساند للمتعطل عن العمل تقدم وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بالمملكة العربية السعودية العديد من الخدمات لدعم العاطلين عن العمل المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية، وقررت الوزارة إنشاء نظام دعم يوفر حياة كريمة للأسر المتعطلة ويوفر لهم ولأسرهم الفرص وإعادة التأهيل والتدريب المهني والنفسي والمالي، التي يأتي تزامنًا مع الرؤية الاستراتيجية التي عزمت المملكة العربية السعودية على تنفيذها لعام 2030، وفي السطور التالية نوضح لكم خطوات التسجيل في نظام "ساند". خطوات التسجيل في برنامج "ساند" أنشأت المديرية العامة للتأمينات الاجتماعية في المملكة العربية السعودية عدة خطوات للالتحاق بنظام ساند وهي تتمثل في الآتي:- يرجى الدخول إلى الموقع الرسمي للمؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية. حدد بوابة خدمة العملاء للتأمين. كم تكاليف التامينات للسعويين والاجانب - حلول البطالة Unemployment Solutions. ومن ثم انقر على أيقونة تسجيل الدخول الخضراء في أعلى اليسار. الضغط على نوع الحساب الشخصي. أدخل رقم هويتك أو رقم إقامتك وكلمة المرور والرمز المرئي وانقر على زر "تسجيل الدخول" لإدخالها. يمكنك أيضًا تسجيل الدخول باستخدام الوصول الموحد الوطني على الجانب الأيسر من الصفحة. يتم التحقق من الامتثال أولاً باستخدام أيقونة Sanid Compliance Check على الصفحة الرئيسية.
أوضحت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية في إحصاءاتها لشهر مارس الماضي أن مصروفات المنافع التأمينية قد بلغت 10 مليارات ريال لجميع متقاعدي ومستفيدي القطاعين العام والخاص، مبينة أن عدد المعاملات المنجزة إلكترونياً بلغت أكثر من 4. 6 ملايين معاملة، فيما تجاوزت زيارات البوابة الإلكترونية للمؤسسة 2. 9 مليون زيارة، وتخطى عدد المسجلين الجدد فيها 227 ألف مستخدم جديد. رسوم التامينات الاجتماعية. وعن أبرز الخدمات التي تقدمها التأمينات الاجتماعية عبر بوابتها الإلكترونية؛ خدمة طباعة التعريف بالمعاش التقاعدي، حيث تجاوز عدد تعاريف المعاش المصدرة من البوابة الإلكترونية حاجز 176 ألف تعريف. وأضافت التأمينات الاجتماعية أنه بلغ عدد المكالمات الواردة لمركز الاتصال خلال شهر مارس الماضي أكثر من 125 ألف مكالمة، كما بلغ عدد مرات تحميل تطبيق المؤسسة من متاجر الأجهزة الذكية أكثر من 141 ألف تحميل. وأعربت عن اعتزازها بخدمة جميع عملائها من متقاعدين ومشتركين وأصحاب عمل ومستفيدين،وذلك من خلال تسخير جميع جهودها التقنية وكوادرها البشرية لتحقيق التميز في الخدمة المقدمة بما يسهم في تقديم منتجات وخدمات عالية الموثوقية والاعتمادية؛لتمكين وصول جميع عملائها للخدمات والمنصات والقنوات الرقمية بكل يسر وسهولة.
مزايا الاشتراك في برنامج التأمينات الاجتماعية برنامج التأمينات الاجتماعية له بعض المزايا التي يستفيد منها المشاركين من العاملين في القطاع الحكومي والمشتركين في برنامج التأمينات: الحصول على المعاش التقاعدي والمعاش للأسرة بعد وفاة المشترك. يمكن المشتركين الاشتراك في برنامج ضد التعطل عن العمل برنامج ساند. الحصول على معاش نتيجة العجز المهني والعجز عند أداء وظائف معينة. رسوم التأمينات الاجتماعية للسائقين. إمكانية الحصول على التأمينات الطبية من برنامج التأمينات عند التعرض لعجز في العمل. حصول المشترك على تعويضات نقدية عند التعرض لحادث او عجز في فترة العمل. مقالة مقترحة: تطبيق خدمة سداد للتأمينات الاجتماعية يتم تطبيق نظام سداد من أجل تسديد الاشتراكات في برنامج التأمينات الاجتماعية بشكل شهري، حيث يمكن سداد الاشتراك إلكترونياً بدلا من السداد من خلال الهاتف المصرفي أو أجهزة الصراف الآلي: من خلالها يمكن التسهيل على المواطنين من خلال السداد الالكتروني وليس من خلال الصراف الآلي. تعتبر وسيلة أفضل من السداد من خلال نقاط البيع المتوفرة في مكاتب السداد. إقرء أيضاً: كيف اعرف رصيد الضمان الاجتماعي برقم الهوية والسجل المدني. كيف اعرف اني مؤهل في حساب المواطن.