التخصص في علم الإنتاج النباتي. تخصص وقاية النبات. تخصص في علوم الكمبيوتر. درس الرياضيات الاكتوارية والمالية. تخصص في الكيمياء الحيوية. تخصص في الاقتصاد. التخصص في الصيرفة الإسلامية. رئيس المحاسبة. تخصص في المالية. تخصص تسويق. التخصص في نظم المعلومات الإدارية. فلوق | جامعة الملك سعود - YouTube يجب أن يتم تحقيق المعدل المطلوب للتخصص في السنة الأولى المشتركة. يجب ألا يقل عدد المقررات الدراسية التي يطلب الطالب دراستها عن 60% من عدد الوحدات المطلوبة، وذلك للحصول على شروط التحويل الخارجي. يجب أن تكون الجامعة التي يرغب الطالب التحويل منها من الجامعات المعترف بها من قبل وزارة التعليم بالمملكة العربية السعودية. يجب ألا يكون طلب التحويل قد جاء بعدما تم فصل الطالب تأديبياً من قبل الجامعة. إلتزام الطالب بشرح الأسباب المنطقية التي توضح رغبته في التحويل إلى جامعة الملك سعود. حصول الطالب على النسبة المطلوبة للالتحاق بالكلية التي يريد الالتحاق بها، وذلك بالتوافق مع كافة شروط القبول بالجامعة. تجدر الإشارة إلى أن الطلب للتحويل إلى جامعة الملك سعود لا يعني بأن الطلب المقدم من قبل سيتم قبوله، وذلك كونه سيمر على لجان مختصة ستقوم بمقارنته بالشروط الخاصة بالتحويل من أحد الجامعات السعودية المسجل فيها الطالب إلى جامعة الملك سعود، وكما يجب أن يعرف الطالب بأنه من الواجب عليه أن يقضي عدد الساعات المطلوبة للتحويل مع تحديد التخصص المناسب له، وإذا لم تتوفر الشروط المذكورة فيجب على الطالب التقديم كطالب مستجد من خلال بوابة التسجيل.
معرفة قبول طلبات التحويل يتمكن الطالب من معرفة قبول طلبه من عدمه من خلال الذهاب إلى حسابه الشخصي على البوابة الإلكترونية، وإدخال رقم الطلب، وكلمة المرور. عند الموافقة على الطالب سيتم إبلاغه فوراً بقبول طلبه بالتحويل، وهنا سيكون عليه تسليم كافة الأوراق الأصلية، وذلك بالموعد المحدد لكي ينهي الإجراءات بكل سهولة، ولا يحدث إلغاء للتحويل بعد الموافقة عليه. بعد ذلك سيحصل الطالب على رقم جامعي خاص بجامعة الملك سعود. يتم قبول الطلاب المحولين بأحد التخصصات المشتركة لسنة أولى، ومنها علمية، صحية، إنسانية، إدارة أعمال، تمريض، ولابد أن يلتحق الطالب بالتخصص المقبول به بعد التحويل. من الضروري التقديم على عمادة الفرقة الأولى المشتركة؛ حتى يتمكن الطالب المحول من تقديم طلب بمُعادلة المقررات بناء على الإجراءات التي قام بها. على الطالب أن يذهب إلى بوابة النظام الأكاديمي للتسجيل من خلال هذا الرابط ، وذلك بعد حصوله على الرقم الجامعي، حتى يعود إلى الكلية الخاصة به، إذا تعرض لأي مشكلة في تسجيل بياناته. بعد ذلك ييدأ الطالب في استخراج بطاقته الجامعية. خطوات مُعادلة المواد الدراسية بجامعة الملك سعود يتمكن الطالب المحول من جامعة أخرى من مُعادلة المواد الدراسية التي حصل عليها من خلال الآتي:- يذهب الطالب إلى عمادة السنة الأولى المشتركة، أو الكلية المتواجد بها في الوقت الحالي، ويُقدم طلب إليها بمُعادلة المقررات التي اجتازها بالفعل سابقاً، وذلك بعد تحويله للمسار الخاص به.
يجب على الطالب الدخول من خلال حسابه على بوابة النظام الأكاديمي للتأكد من أن المقررات قد تم معادلتها وأن المقرر الذي تم معادلته قد تم حذفه من تسجيله إذا كان مسجلا به في الفصل الدراسي الذي حصل فيه على المعادلة.
ص100 المصدر:إكمال الدين 1/401 قال الصادق (ع): قال الله لموسى: { وكتبنا له في الألواح من كلّ شيء} ، فعلمنا أنّه لم يكتبه لموسى الشيء كلّه ، وقال الله لعيسى: { ليبيّن لهم الّذي يختلفون فيه} ، وقال الله لمحمّد (ص): { وجئنا بك شهيداً على هؤلاء ونزّلنا عليك الكتاب تبياناً لكلّ شيء}. ص102 المصدر:تفسير العياشي 2/266 قال أبو حامد الغزالي في وصف مولانا عليّ بن أبي طالب (ع) ما هذا لفظه: وقال أمير المؤمنين عليّ (ع): إنّ رسول الله (ص) دخل لسانه في فمي ، فانفتح في قلبي ألف باب من العلم ، مع كلّ باب ألف باب ، وقال صلوات الله عليه: لو ثنيت لي وسادة وجلست عليها لحكمت لأهل التوراة بتوراتهم ، ولأهل الإنجيل بإنجيلهم ، ولأهل القرآن بقرآنهم. وقال أبو حامد الغزالي: وهذه الكثرة في السعة والافتتاح في العلم لا يكون إلاّ لدنّيّاً سماوياً إلهياً. { وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِكُلِّ شَيْءٍ }لما كان تبياناً لكل شيء. ص104 المصدر:بيان العلم اللدني قال ابن عباس: علي (ع) علم علماً علّمه رسول الله (ص) ، ورسول الله (ص) علّمه الله ، فعلم النبي (ص) من علم الله ، وعلم علي (ع) من علم النبي (ص) ، وعلمي من علم علي (ع). وما علمي وعلم أصحاب محمد (ص) في علم علي ، إلا كقطرة في سبعة أبحر. وذهب بصر ابن عباس من كثرة بكائه على علي بن أبي طالب (ع).
اختتمَ اللهُ تعالى سورةَ يوسف بالآيةِ الكريمة (لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُون) (111 يوسف). ولقد وصفت هذه الآيةُ الكريمة القرآنَ العظيم بالعديدِ من الأوصافِ الجليلة، ومنها وصفُها له بأنه "تَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ". فكيف يكونُ هذا القرآنُ "تَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ"؟ يُعينُ على الإجابةِ على هذا السؤال أن نستذكرَ ما جاءتنا به الآية الكريمة 89 من سورة النحل (وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِين). فالقرآنُ العظيم تبيانٌ لكلِّ شيءٍ يحتاجُ إليه العبدُ ليصلَ إلى ربِّه وليسعَدَ بذلك في الدارين. فاللهُ تعالى "بيَّنَ" في قرآنِه العظيم صراطَه المستقيم "تبياناً" اشتملَ على كلِّ ما يجعلُ من هذا الصراطِ مُيسَّراً لمن شاءَ أن يسيرَ عليهِ مُنضبِطاً بمُحدِّداتِه وضوابِطِه، مراعياً بذلك حدودَ اللهِ التي فصلَ اللهُ تعالى بها بينَ الحلالِ والحرام فصلاً أصبحَ بمقتضاهُ هذا الحلالُ بيِّناً كما الحرامُ.
ص105 المصدر:شفاء الصدور