أحد فروع "جرير" أعلنت شركة جرير افتتاحها يوم الخميس الماضي 8 يوليو 2021، معرضاً جديداً لها على طريق الملك فهد بمحافظة الرس، مبينة أن حجم الاستثمارات في هذا المبنى بلغ 28 مليون ريال. مكتبة جرير الرس بالانجليزي. وأوضحت الشركة في بيان لها على "تداول"، أن مساحة المعرض تبلغ 4110 أمتار مربعة، ويحتوي على جميع منتجات مكتبة جرير المعروفة، وبلغت نسبة الموظفين السعوديين في هذا المعرض 75% من إجمالي الموظفين. وأشارت إلى أن الأثر المالي لهذا المعرض سوف يظهر اعتبارا من الربع الثالث من عام 2021، مبينة أن هذا المعرض يعد الرابع الذي يتم افتتاحه خلال عام 2021. وبينت أن هذا المعرض يعد السابع والخمسين لمكتبة جرير في المملكة، والسادس والستين من إجمالي معارضها داخل وخارج السعـودية.
جانب من توقيع ثالث عقود التخصيص بقطاع المياه في السعودية لمشروع محطة تحلية مياه الشقيق 30 يناير 2019 05:39 م الرياض – مباشر: قال رئيس مجلس إدارة شركة جرير للتسويق، محمد العقيل، إن التجارة الإلكترونية لدى الشركة سجلت نموا 95% خلال عام 2018. وأضاف العقيل، وفقا لـ"العربية"، أن الشركة ستواصل توسعاتها في عام 2019 عبر افتتاح 5 فروع جديدة، ستوفر 400 وظيفة منها 350 وظيفة للسعوديين. وتابع: "الشركة ستواصل سياستها بالتوسع بنفس الوتيرة بافتتاح ما بين 5 إلى 6 معارض أو فروع في كل سنة وهو نفس معدل التوسع السابق، والذي سيتواصل خلال السنوات الثلاث المقبلة". ولفت رئيس جرير، إلى مرحلة التراجع في أداء المعارض القديمة تراجعت، وبدأت استعادة النشاط الجيد بدءا من الربع الثاني 2018 حتى وصلت إلى مرحلة الاستقرار نهاية ذلك العام. وتوقع العقيل، أداء مستقبلي قوي في ضوء نمو المبيعات والأداء الاقتصادي العام، مع تحسن أسعار النفط وتوسع ميزانية الدولة. مكتبة جرير الرسمي. وارتفعت أرباح الشركة بنسبة 15. 2% بالربع الرابع من 2018 إلى نحو 960 مليون ريال، مقابل 867. 7 مليون ريال للعام 2017. وأعلنت الشركة، في ديسمبر الماضي، افتتاح معرض جديد، بمدينة الخبر ، يعد المعرض السادس والأربعين لمكتبة جرير في المملكة، والخامس والخمسين من إجمالي معارضها داخل وخارج السعـودية.
عروض مكتبة جرير الإلكترونية أشتري شنطة ديزني فروزن 2 مجموعة قيمة 3×1 حقيبة صغيرة بعجلات مع ملحقات أبيض – أزرق ب 99 ريال سعودي شاملة الضريبة ضمان 12 شهر من جرير متوفر هذا المنتج في المدن الآتية الأحساء – الجبيل – الخبر – الخرج – الدمام – الرياض – الرياض الدوامي – الطائف – الظهران – القسيم الرس – القصيم بريدة – القصيم عنيزة – المدينة المنورة – تبوك – جدة – جيزان جيزان – حائل – حفر الباطن – خميس مشيط – سكاكا – مكة المكرمة – ينبع.
وتراجع السهم بنسبة 0. 13% في ختام تعاملات اليوم، لمستوى 154. 40 ريال. المصدر: مباشر
تقدمها … أكمل القراءة »
تاريخ النشر: الإثنين 13 ربيع الأول 1438 هـ - 12-12-2016 م التقييم: رقم الفتوى: 341464 11216 0 88 السؤال أنا فتاة في 21 من العمر، قبل الدورة يأتيني بني فاتح، وأحيانا غامق ـ الكدرة ـ وتستمر يومين، أو يوما وأحيانا متقطعة، مع ألم خفيف مقارنة بالدورة، ولا أحتسبها حيضا، وبعدها ينزل مني بني كثيف أحمر، وأعتقد بأنه مختلط بالدم، ولدي وسوسة، لذا لا أستطيع أن أجزم، فأدقق كثيرا وأتعب، وحينما نزل مني بني محمر لم أقم بصلاة الظهر ولا العصر، ولم يكن قليلا ومتواصلا، فهل أقضي أي صلاة بعد الطهر؟. حكم الكدرة قبل الحيض - موقع محتويات. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فأما الكدرة قبل الحيض فإنها لا تعد حيضا على ما يرجحه العلامة ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ ولك أن تأخذي بهذا القول وانظري الفتوى رقم: 288871. وأما ما رأيته من كدرة مختلطة بالدم: فإنها تعد حيضا، ومن ثم، فلا يلزمك قضاء الصلوات التي تركتها، إذ قد تركتها وأنت محكوم بكونك حائضا. ولمزيد الفائدة حول حكم الصفرة والكدرة انظري الفتوى رقم: 134502. والله أعلم.
جزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فاعلمي أيتها السائلة أن ما ترينه من اللون البني قبل أيام الحيض هو ما يعرف عند العلماء بالكدرة، وله حالتان: الأولى: أن تكون منفصلة وليست متصلة بالحيض ولا يصحبها ألم الحيض ولا مغصه فهذه لا تعتبر حيضاً، ولا تمنع من الصلاة والصوم، إلا أن خروجها ناقض للوضوء وهي نجسة، لما رواه البخاري وأبو داود واللفظ له من حديث أم عطية ـ رضي الله عنها ـ أنها قالت: كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئاً. قال ابن عبد البر في الاستذكار: القياس أن الصفرة والكدرة قبل الحيض وبعده سواء، كما أن الحيض في كل زمان سواء. حكم الكدرة قبل نزول دم الحيض - الإسلام سؤال وجواب. انتهى. وقد سئل الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله تعالى ـ عن امرأة رأت الكدرة قبل حيضها المعتاد، فتركت الصلاة ثم نزل الدم على عادته، فما الحكم ؟ فأجاب بقوله: تقول أم عطية ـ رضي الله عنها: كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئاً، وعلى هذا، فهذه الكدرة التي سبقت الحيض لا يظهر لي أنها حيض، لا سيما إذا كانت أتت قبل العادة ولم يكن علامات للحيض من المغص ووجع الظهر ونحو ذلك فالأولى لها: أن تعيد الصلاة التي تركتها في هذه المدة.
الحمد لله. ينبغي أن يعلم أن مدة الحيض تزيد وتنقص وتتقدم وتتأخر ، والمدار على وجود دم الحيض ، فحيث وجد ترتبت عليه أحكام الحيض ، ما لم يتجاوز خمسة عشر يوما في قول جمهور العلماء. أو يطبق عليها عامة الشهر – كما هو رأي شيخ الإسلام ابن تيمية – فتكون حينئذ مستحاضة. الصفرة والكدرة التي تسبق الدورة الشهرية - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. وأما الإفرازات والكدرة التي تسبق العادة فلا تعتبر من الحيض. وقد سئل الشيخ ابن جبرين حفظه الله: امرأة يأتيها شيء قبل الحيض وهو نوع من الصفار والكدرة وأحياناً يكون أحمر فكيف تصلي؟ فأجاب: "هذا دم فساد لا يمنع من الصلاة، وعليها أن تغسل فرجها وتعصبه وتتوضأ لكل صلاة، وتصلي حتى يخرج الوقت ثم تتوضأ للوقت الثاني كذلك، إلا أن تتحقق أنه لم يخرج منها شيء بين الوقتين فلا يلزم إعادة الاستنجاء والوضوء " انتهى من "فتاوى الشيخ ابن جبرين". وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: الكدرة التي تأتي قبل الدورة بيوم أو بيومين هل هي عادة أم لا؟ فأجاب: "الكدرة التي تأتي قبل الحيض بيوم أو يومين ليست بعادة ، لحديث أم عطية: [كنا لا نعد الصفرة والكدرة شيئاً]. " انتهى من "لقاء الباب المفتوح" (14/36). وسئل أيضاً: نرجو توضيح قولكم في الكدرة والصفرة قبل وبعد الحيض، علماً بأن المرأة تقول: إن حيضي لا بد أن يتقدمه يوم كدرة أو صفرة، وبعض النساء تقول: لا بد أن يعقب حيضي صفرة بصفة دائمة، أرجو توضيح ذلك بتفصيل.
الحمد لله. "إذا كانت الأيام الخمسة التي يأتي فيها المادة البنية منفصلة عن الدم ، مقدمة ولكنها منفصلة فلا بأس بها ، تصومين وتصلين لأنها كدرة وصفرة ما تمنع ، وهكذا بعد الطهر إذا جاءت كدرة أو صفرة بعد الطهر فلا تمنع الصلاة ولا الصيام ، ولكنها كالبول تستنجين منها وتصلين. أما إذا كان هذا الشيء البني يتصل به الدم مباشرة بعد اليوم الخامس ، وهكذا بعد الحيض يتصل بالدم فهذا من جملة الحيض يكون من جملة العادة ، فلا تصلي فيها ولا تصومي إذا كانت متصلة بالحيض. إذا كان بينهما فاصل يوم أو نصف يوم وما أشبه ذلك ، فاصل بيِّن تزول هذه الكدرة البنية ويكون بعدها طهارة ثم يأتي دم الحيض بعد ذلك فهنا لا تعتبر حيضاً وعليك أن تصلي فيها وتستنجي منها لكل صلاة عند دخول الوقت ، تستنجين من هذه الكدرة البنية وتصلين ، وهكذا لو جاءت بعد الطهر كدرة أو صفرة فإنك تستنجين منها لكل وقت وتصلين ، ولا تحتسب حيضاً. المتصل قبل الحيض أو بعده متصلاً به فهذا يحتسب منه" انتهى. سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله "فتاوى نور على الدرب" (2/663 ، 664).
الكدرة في حال اتصلت بالحيض إذا كانت الكدرة مُتصلة بالحيض وتحدث في الوقت الذي يحدث فيه ويرافقها ما يرافق الحيض من المغص والآلام فإنَّ حكمها يُشابه حكم الحيض، وإنّ على المرأة الامتناع عن الصلاة أو الصيام أو الطواف، وقد قال ابن باز في حكم الكدرة إذا اتصلت بالحيض: " أما إن كان هذا الوسخ جاء في أعقاب الحيض متصلاً بالحيض أو في أول الحيض أو في وقت الحيض، فإنه يعتبر حيضاً، فلا تصلي ولا تطوفي حتى تطهري "، فإنَّ الكدرة سواء اتصلت بالحيض في أوله أو في آخره فهي تأخذ حكمه، والله أعلم.
الإفرازات البنية التي تسبق الدورة الشهرية - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت.
السؤال: يوم 28 رمضان نزل علي دم بُني مائل للسواد، واستمر إلى ثالث أيام العيد. ويوم رابع العيد نزلت الدورة العادية التي نعرفها جميعًا. سؤالي: هل أعيد صيام يومين من رمضان؟ هل تعتبر استحاضة؟ وأيضًا قضاء الصلاة الإجابة: الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فالبقع البنِّية المائلة للسواد، والتي تسبق الدَّورة، لها حكم الكُدْرة، وهي محلُّ تفْصيل عند أهل العلم. أولاً: إن كانت تلك البقع منفصِلة عن دم الحيْض المعتاد، فليست من الحيْض؛ لما في ثبت عند البخاري وغيرِه عن أمّ عطية رضي الله عنها قالت: " كنَّا لا نعدُّ الكدرة والصفْرة شيئًا ". زاد أبو داود: "بعد الطهر". وقد بوَّب البخاري بما يقتضي هذه الزّيادة، فقال: "باب الصفرة والكدرة في غير أيَّام الحيض ".