يواجهه فريق النادي الاهلى مع نظيره فريق المريخ Mars vs Al-Ahly ضـمن اطار دور (دور المجموعـات – الجوله الخامسه) من عمر فعاليات بطوله دورى أبطال أفريقيا فى العام الحالي، ومن المقرر اليـوم ان يفتتح ستاد ستاد السلام ابوابه لاستقبال المواجهه القوية والصعبة التي سوف تجمع بين فريق النادي الاهلى امام خصمه فريق المريخ لحساب دور (دور المجموعـات – الجوله الخامسه) من بطوله دورى أبطال أفريقيا، ماتش النادي الاهلى و النادي الاهلى وسوف تنطلق اليـوم المباراه فى تمام الساعة 10:00 مساءا بتوقيت مكة المكرمه، بينما تبدا المباراه اليـوم فى تمام الساعة 9:00 مساءا بتوقيت القاهره. مباراه النادي الاهلى والمريخ ماتش بث مباشر اليـوم يدخل فريق النادي الاهلى مباراه اليـوم علي أرضية ستاد ستاد السلام من امام نظيره فريق المريخ لحساب دور (دور المجموعـات – الجوله الخامسه) من عمر مسابقات بطوله دورى أبطال أفريقيا ، يلا شوت ويبحث فريق النادي الاهلى فى مباراه اليـوم امام خصمه فريق المريخ عن تحقيق الانتصار علي حساب خصمه فريق النادي الاهلى فى مواجهه لن تكون سهله، ماتش النادي الاهلى و المريخ ويسعي دائما موقع كورة سيتي أرضاء جميع الزوار حيث يقوم بنقل الماتشات علي مدار اليـوم وينقل لكم الدورىات العالمية والمحلية.
يمكنكم مشاهدة المباراة على العمدة سبورت او من خلال مباراة الاهلى والمريخ الاسطورة الجديد admin 967 المشاركات 0 تعليقات
حمل تطبيق الاسطورة مجانا بث مباشر النادي الاهلى والمريخ السوداني يلا شوت.. ماتش النادي الاهلى.
حكم ارتداء الحجاب في الإسلام على المرأة أن ترتدي الحجاب على غير محارمها كابن عمها وأشباهه وسائر الأجانب منها ؛ فقد قال الله تعالى في كتابه الكريم: "ولا يُبدين زينتهنّ إلا لبعولتهنّ أو آبائهنّ أو آباء بعولتهنّ" (النور:31) ، ويتفق بعض العلماء على أنّه لا حرج من الالتزام بلبس الحجاب الذي لا يشمل تغطئة الوجه والكفين؛ واتفق علماء آخرون على أنّ المرأة مكلفةٌ بتغطئةِ وجهها وكفيها، واعتبروا أنّ ذلك فيه حيطة أكثر ويخفي زينة وجهها، وفيه بعدٌ عن الوقوع في أحد أسباب الفتنة، ويدعو إلى صون المرأة نفسها ويطهر القلب من وساوس النفس والشيطان، وفيه امتثالٌ واتباعٌ لما أمره الله تعالى في آياته الكريمة [٧].
إلى أن قال في النهاية: وإذا تبين أنه لا بد من أن يكون بين لباس الرجال والنساء فرق يتميز به الرجال عن النساء، وأن يكون لباس النساء فيه من الاستتار والاحتجاب ما يحصل مقصود ذلك، ظهر أصل هذا الباب وتبين أن اللباس إذا كان غالبه لبس الرجال نهيت عنه المرأة. إلى أن قال: فإذا اجتمع في اللباس قلة الستر والمشابهة نهي عنه من الوجهين، والله أعلم. 5- أن لا يكون فيه زينة تلفت الأنظار عند خروجها من المنزل، لئلا تكون من المتبرجات بالزينة. الحجاب: معناه أن تستر المرأة جميع بدنها عن الرجال الذين ليسوا من محارمها، كما قال تعالى: { { وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ} [النور:31]. حديث عن الحجامة. وقال تعالى: { وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ} [الأحزاب:53]. المراد بالحجاب: ما يستر المرأة من جدار، أو باب، أو لباس. ولفظ الآية وإن كان وارداً في أزواج النبي صلى الله، عليه وسلم فإن حكمه عام لجميع المؤمنات. لأنه علل ذلك بقوله تعالى: { ذَلِكُم أَطْهَر لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهنَّ} [الأحزاب: 59].
• وقد اوصي الله تعالى نساء المسلمين الذين قد كبروا في السن في سورة النور ايضا أن يقوموا باخفاء زينتهم وعدم التزين أثناء الخروج من المنزل حتى لا يري احد الغرباء زينتهم كما في قوله تعالى ( وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ). • هذا وقد اوصي الله نساء وبنات الرسول صلى الله عليه وسلم بارتداء الحجاب في سورة الاحزاب كما في قوله تعالى ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً). أحاديث عن الحجاب • روت صفية بنت شيبة انه بعد نزول سورة النور في الأية التى يامر فيها الله نساء المسلمين بان يرتدين الخمار في قوله تعالى (وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ) قامت عائشة رضي الله عنها بإحضار نوع من القماش وقامت باستخدامها كخمار وكما روت صفية بنت شيبة روى الحديث الشريف يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله { وليضربن بخمرهن على جيوبهن} شققن أكثف مروطهن (نوع من الثياب) فاختمرن بها ".
[٧] أدلة وجوب الحجاب وردت العديد من الأدلة على وجوب الحجاب في القرآن الكريم، والسنّة النبويّة الشريفة، ومنها: [٨] قول الله -تعالى-: ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ). [٩] قول الله -تعالى-: ( وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا). حديث عن الحجامه. [١٠] قول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (إيَّاكُمْ والدُّخُولَ علَى النِّساءِ، فقالَ رَجُلٌ مِنَ الأنْصارِ: يا رَسولَ اللَّهِ، أفَرَأَيْتَ الحَمْوَ؟ قالَ: الحَمْوُ المَوْتُ). [١١] ما روته صفيّة بنت شيبة -رضيَ الله عنها- فقالت: (أنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا كَانَتْ تَقُولُ لَمَّا نَزَلَتْ هذِه الآيَةُ: {وَلْيَضْرِبْنَ بخُمُرِهِنَّ علَى جُيُوبِهِنَّ} أخَذْنَ أُزْرَهُنَّ فَشَقَّقْنَهَا مِن قِبَلِ الحَوَاشِي فَاخْتَمَرْنَ بهَا). [١٢] الحكمة من فرضية الحجاب؟ يأتي التحريم في الشريعة الإسلاميّة بالتدرّج، ويكون في بداية الأمر تحريم الغايات ثمّ من بعدها الوسائل، فقد كانت الوسائل في معظمها مباحة، ثمّ جاء الأمر بتحريمها بعد ثبات تحريم الغايات في النفوس ورسوخها، فحرّم الله الوسائل الموصلة للزّنا، فقال -تعالى-: ( قُل إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنها وَما بَطَنَ وَالإِثمَ وَالبَغيَ بِغَيرِ الحَقِّ وَأَن تُشرِكوا بِاللَّـهِ ما لَم يُنَزِّل بِهِ سُلطانًا وَأَن تَقولوا عَلَى اللَّـهِ ما لا تَعلَمونَ).
رابعًا: ثمَّ قول الراوي: "كأنها أعظمتْ ذلك"؛ وذلك لأنها لا تَعرف إلَّا الاحتجاب عن الرجال، ولو كان النِّساء يكشفن الوجوه، لما أعظمتْ هذا الأمر. الحديث الرابع: عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال النَّبي صلى الله عليه وسلم: ((لا تباشر المرأةُ المرأةَ، فتنعَتها لزوجها كأنَّه ينظر إليها)) [5]. حديث عائشة عن الحجاب. قلت: فيه دلالة ظاهرة على أن الرجل لا يستطيع معرفة المرأة بالنَّظر المباشر إليها؛ وذلك لكمال تستُّرها، ولا يمكنه معرفتها إلا بالنَّعت الذي نَهى عنه النَّبي صلى الله عليه وسلم، فتأمَّل. الحديث الخامس: عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت: (كنا نغطِّي وجوهنا من الرجال، وكنا نمتشط قبل ذلك في الإحرام) [6]. ففي حديث أسماء هذا الدلالة القاطعة، التي تقطع على القائلين بخصوصيَّة النِّقاب لأمَّهات المؤمنين؛ لأنَّ أسماء بنت أبي بكر ليست من أمَّهات المؤمنين، كما نقطع على "محرِّم النقاب" دعواه الكاذبة بأن النِّقاب مُحدَث في الدِّين، وكذلك على الذين يقولون: إنه جريمة في حقِّ الإسلام، فكيف يُقال هذا وها هنَّ فضليات النساء كنَّ يغطين الوجوه من الرجال؟! الحديث السادس: عن عائشة رضي الله عنها قالت: "يرحم الله نساءَ المهاجرات، لمَّا أنزل الله: ﴿ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ﴾ [النور: 31] شققن مروطهنَّ فاختمَرن بها" [7].
[١٣] [١٤] ولمّا كان النّظر إلى المرأة من الوسائل الموصلة إلى الزّنا، حرّمه الله وحرّم كلّ ما يؤدي إليه، [١٥] فقال -تعالى-: ( وَلا تَقرَبُوا الزِّنى إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً وَساءَ سَبيلًا) ، [١٦] فقد حرّم -سبحانه- كلّ ما يؤدي إلى الزّنا، ففرض الحجاب منعاً من الوقوع في مثل هذه الكبيرة. [١٤] وقد فرض الله الحجاب لحكمة ظهرت في قول الله -تعالى-: ( ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ) ، [١٧] فقد أراد الله للمسلمات أن يُعرَفن بالستروالحياء والعفة، فلا يتعرّض لهنّ أحداً من أهل الضلال والفتنة، فالمرأة إن كانت من أهل الستر لا يُطمع بها، بخلاف ما إن كانت من أهل الزينة والتبرّج، التي يطمع بها كل من كان من أهل الضلال. [١٨] مواصفات الحجاب الشرعي يُشترط في اللباس الشرعي للمرأة أن يكون ساتراً لجميع بدنها، فإن كُشف شيء من جسدها وكانت متعمّدة في ذلك فهو إظهار لزينتها، ويشمل الحجاب مشي المرأة بحياء في الشارع. [١٩] وأن تتّخذ من طرف الشارع مسيراً لها، فلا تمشي في وسطه، ثمّ إن تكلمت كان حديثها بصوت منخفض، والنّساء اللّواتي كبرن في السنّ يجوز لهنّ أن يخفّفن من اللّباس مع المحافظة بالابتعاد عن الزينة والتبرّج.