هذه دُورهم فيها سواهم، وهذه مراكبهم قادها غيرهم، وهذه أموالهم تمتَّع بِها ورثتهم، وهؤلاء أهلوهم وأصحابهم قد نَسوهم أو قلَّ ذِكرهم لهم، وأحوالهم قد أصبحت عِبرةً للمعتبرين، وتِذكرةً للغاوين، وتنبيهًا للغافلين والمقصِّرين والمسوِّفين. اعتبروا بأحوال الرِّاحلين، واتَّعِظوا بما جَرى للأمم الماضين، وتذكَّروا بِما خُتمِت بَه حيات الفاسقين والماجنين، لعلَّ القلب القاسي يلين، والعين الشامخة تدمع أو تبكي، والعقل الطامِح يُبصر. مَن هُم أهلُ السُّنَّةِ والجَماعَة؟ - علوي عبد القادر السقاف - طريق الإسلام. وانظروا في إصلاح أنفسكم ما دُمتم في زمَن الإمهال، واغتمنوا ما بقي مِن أعماركم بصالح الأعمال، وطيَّب الأفعال، وجميل الأقوال، قبل أنْ تقول نفسٌ: { يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ}. قبل أنْ تقول نفسٌ: { لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ}. قبل أنْ تقول نفسٌ: { رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ}. ولكن هيهات هيهات، قد فات زمَن الإمكان، وانصرَم وقت الإمهال، وأُغْلِق باب المراجعة للنفس والمحاسبة، ولم يَبق مع العبد إلا ما قدَّمت يداه، وما اكتسبه في حياته مِن طاعة أو عصيان، وجنَاه مِن إساءة أو إحسان، وحازَه مِن خير أو شرّ.
وجاء في توصيات ذلك المؤتمر أن يُعقد مؤتمر آخر يُوسع فيه نطاق المشاركين من كل الجمهوريات الروسية ومن شتى أنحاء العالم، ويُستدعى له عددأكبر من العلماء المتوافقة مناهجهم مع الموروث الديني لشعوب القوقاز "أشاعرة وماتريدية اعتقادا وشافعية وحنفية فقها وأهل مشارب التصوف العملي" مع كبرى المؤسسات الإسلامية العلمية العريقة وبحضور ومباركة فضيلة الإمام الأكبر شيخ الأزهر حفظه الله، ليتم فيه تحديد مفهوم أهل السنة والجماعة ، الذي أصبح بسبب ما تعاني منه الأمة من تمزق شعارا لكل من يحمل السلاح ويدمر الأوطان في الشيشان وما جاورها من البلدان. البيان الختامي للمؤتمر بعدة لغات البيان الختامي باللغة العربية قراءة Concluding statement in English Read Concluding statement in Russian Read Teks Keputusan Muktamar "Siapakah Ahlussunnah Wal Jama'ah? "
[4] أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير، البداية والنهاية، الطبعة الأولى، دار إحياء التراث العربي، 1408، هـ - 1988 م ، تحقيق علي شيري، (ج10/ص22). [5] أورده البيهقي في كتاب المدخل ص15، وابن القيم في إغاثة اللهفان 1/70. [6] أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم، الفصل في الملل والأهواء والنحل، مكتبة الخانجي – القاهرة، ص(2/271). [7] عبد الرحمن بن صالح بن صالح المحمود، موقف ابن تيمية من الأشاعرة، الطبعة الأولى، مكتبة الرشد – الرياض، 1415 هـ / 1995م، ص 1/31. أهل السنة والجماعة - موضوع. [8] زين الدين عبد الرحمن بن أحمد بن رجب، كشف الكربة في وصف أهل الغربة، الطبعة الثانية، الفاروق الحديثة للطباعة والنشر، 1424 هـ - 2003م، تحقيق: أبي مصعب طلعت بن فؤاد الحلواني، ص11. [9] أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم، الإحكام في أصول الأحكام، دار الآفاق الجديدة، بيروت، تحقيق أحمد محمد شاكر، ص (5/ 87) [10] أبو المعالي محمود شكري بن عبد الله بن محمد بن أبي الثناء الألوسي، غاية الأماني في الرد على النبهاني، الطبعة: الأولى، مكتبة الرشد، الرياض، المملكة العربية السعودية، 1422هـ- 2001م، تحقيق أبو عبد الله الداني بن منير آل زهوي، ص (1/428). [11] أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم النمري القرطبي،الانتقاء في فضائل الثلاثة الأئمة الفقهاء مالك والشافعي وأبي حنيفة رضي الله عنهم، دار الكتب العلمية - بيروت، ص163.
وأقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم.
ويقول تاج الدين السبكي: وهؤلاء الحنفية والشافعية والمالكية وفضلاء الحنابلة في العقائد يد واحدة كلهم على رأي أهل السنة والجماعة يدينون لله تعالى بطريق شيخ السنّة أبي الحسن الأشعري رحمه الله. ثم يقول: وبالجملة عقيدة الأشعري هي ما تضمنته عقيدة أبي جعفر الطحاوي التي تلقاها علماء المذاهب بالقبول ورضوها عقيدة. قال الحافظ مرتضى الزبيدي في شرح إحياء علوم الدين: الفصل الثاني إذا اطلق أهل السنة والجماعة فالمراد بهم الأشاعرة والماتريدية. اهـ وقال الفقيه الحنفي ابن عابدين في حاشيته: " أهل السنة والجماعة وهم الأشاعرة والماتريدية". وهذا هو دين الله الذي كان عليه السلف الصالح وتلقاه عنهم الخلف الصالح، وطريقة الأشعري والماتريدي في أصول العقائد متحدة. فالمذهب الحق الذي كان عليه السلف الصالح هو ما عليه الأشعرية والماتريدية وهم مئات الملايين من المسلمين فكيف يكون هؤلاء السواد الأعظم على ضلال، وتكون شرذمة هي نحو ثلاثة ملايين على الحق، والصواب أن الرسول عليه السلام أخبر بأن جمهور أمته لا يضلون وذلك من خصائص هذه الأمة، ويدل على ذلك ما رواه الترمذي وابن ماجة وغيرهما: "إن الله لا يجمع أمتي على ضلالة" وعند ابن ماجة زيادة: "فإذا رأيتم اختلافًا فعليكم بالسواد الأعظم".
ولضمان استفادة العملاء من الشركات من مزايا هذه التعديلات، ستمكن باقة الرسائل "غير المحدودة" الشركات من إرسال ما يصل إلى 18 مليون رسالة نصية شهرياً، أي بزيادة تصل إلى 5 ملايين رسالة شهرياً ودون أي تكلفة إضافية. وقد صممت Ooredoo خدمة الرسائل النصية القصيرة للشركات لتمكن تلك الشركات من التواصل مع عملائها وموظفيها بكفاءة أكبر، وتسويق عروضها وخدماتها الجديدة وإيصال المعلومات الهامة المتعلقة بها، والدفع مقابل الخدمات، وإيصال الإشعارات المتعلقة بالسفر وتأكيد الحجوزات، بالإضافة إلى إمكانية التصويت والاقتراع، وغيرها الكثير من الوسائل المختلفة التي تسهم في الارتقاء بأعمال الشركات.
تحديث مستمر للأرقام يتميز نظام بيفاتيل للرسائل القصيرة بخاصية تحديث الأرقام بشكل دوري وحذف الأرقام المكررة والأرقام الغير صحيحة إن وجدت. لوحة تحكم سهلة الاستخدام خدمة الرسائل النصية القصيرة توفر أسرع لوحة تحكم عالية الكفاءة وسهلة التشغيل والاستخدام وبمزايا متعددة. جدولة الرسائل توفر بيفاتيل خاصية جدولة الرسائل وإرسالها تلقائياً في مواعيد محددة مسبقاً وكذلك إرسال الرسائل بشكل تلقائي في أيام العطلات. إمكانية الربط API توفر بيفاتيل أفضل شركة رسائل SMS إمكانية الربط API مع نظام CRM مع إمكانية إرسال رسالة لأرقام كثيرة وتوجيه الرسالة للشخص باسمه. رسائل إلكترونية ذكية تتيح بيفاتيل إمكانية توجيه العملاء إلى تطبيق الشركة أو موقعها الإلكتروني من خلال Smart SMS بالضغط على رابط الرسالة. حملات تسويقية بأقل التكاليف يمكن تنفيذ حملات تسويقية عبر خدمة الرسائل القصيرة للوصول لأكبر عدد ممكن من العملاء بأقل تكاليف ممكنة. خدمة منصة التوزيع توفر بيفاتيل خيارات إنشاء منصة خاصة بك على موقعك لتنفيذ خدمة الرسائل القصيرة من مزود الخدمة لدينا، أو أن ننفذ لك الخدمات مباشرة. مميزات متعددة خدمة الرسائل النصية القصيرة توفر مزايا عديدة في خدمة واحدة ``الجدولة وآلية الإرسال والتحديث وغيرها``.
قناة ولاء تفاعلية: انها وسيلة فعالة للبقاء على اتصال مع جهات الاتصال الخاصة بالعملاء لديك وبناء الولاء.
كل تعاملات ومحادثات العميل في منصة واحدة! من الآن يمكنك الإطلاع على جميع تعاملات ومحادثات واستفسارات كل عميل في منصة موحدة تساعدك على فهم مشاكل واحتياجات العملاء ومن ثم تطوير الأداء وتقديم أفضل خدمة لهم. تواصل مع العملاء عبر الجوال والكمبيوتر من الآن يمكنك متابعة وإدارة واستقبال جميع مراسلات عملك عبر منصة موحدة تعمل بسهولة عبر أجهزة الكمبيوتر، أو يمكنك تحميل التطبيق لأجهزة الجوال بنظام الآندرويد أو IOS. توفر لك خدمة ربط قنوات التواصل الإجتماعي للشركات تقارير مفصلة حول مراسلات عملك لكل وسيلة بمزايا متعددة وذلك مع شاشة تحليلية لجميع محادثات وتعاملات العملاء. تواصل أسرع مع عملائك وطور نشاطك التجاري باستخدم منصة بيفاتيل سوشيال الموحدة لجميع مراسلاتك! اطلب الخدمة الآن لتبدأ بيفاتيل في إجراءات تفعيل الواتساب بيزنس وخطوات تفعيل خدمة ربط قنوات التواصل الإجتماعي للشركات.
يمكنك التواصل معنا لمساعدتك فى الإختيار من خلال التواصل مباشر معنا من المحادثة المباشرة أو من هنا ويمكنك معرفة المزيد عن خدماتنا من هنا Tags التعليقات
فمن خلال قدرة تلك الخدمة على التقليل من جميع تلك العيوب أصبحت الكثير من الشركات والأنشطة التجارية العملاقة تفضل تلك الوسيلة في التسويق لأي منتج جديد، نظرًا لأنها أكثر سرعة وأقل تكلفة من أي وسيلة أخرى، كما أنها تسمح بالوصول لآلاف العملاء بضغطة واحدة فقط وبأسهل الخطوات! ، فهي تتيح إرسال أي عدد من الرسائل النصية بأي قالب لأي عددٍ كان من العملاء، ويمكننا ذكر أهم تلك الخطوات في النقاط التالية: أولًا القيام بالدخول على نظام الرسائل النصية القصيرة عبر واجهة تحكم بيفاتيل الذكية. ثم تحديد جهات الاتصال التي ترغب في إعلامها بالمنتج الجديد، وذلك بربط الخدمة بنظام CRM والكول سنتر الخاص بشركتك، لتستطيع الوصول لكل جهات اتصالك وإدارتها، وسنذكرها بالتفصيل لاحقًا. ثم تقوم بكتابة وصياغة الرسالة النصية بالشكل الذي يتناسب مع طبيعة الشرائح المستهدفة مثل السن والخصائص الديموغرافية واللغة وغيرها في قوالب عامة أو مخصصة كما ترغب حسب هدف خطتك التسويقية لذلك المنتج. ثم القيام بجدولة تلك الرسائل التي تم صياغتها وفقاً للمواعيد التي ستقوم بتحديدها، وإرسالها تلقائيًا وفق المعاد الذي قمت بتحديده مسبقًا، ويمكنك إرسالها في مواعيد العطلات كذلك.